2026自驾四川，(泸州博物馆)

木易先生

泸州市，四川省辖地级市，古称“江阳”，别称酒城、江城，地处四川省东南部、云贵川渝结合部，长江、沱江、赤水河在境内交汇，东与重庆市和贵州省接壤，南与贵州省连界，西与云南省和四川省宜宾市、自贡市相连，北接四川省内江市和重庆市，行政区域面积12236.2平方千米，泸州市辖3个市辖区、4个县，常住人口421.2万人。

泸州有2000多年建置史，凭两江舟楫之利，历史上成为了区域物资集散地和川南经济文化中心，是唐宋时期的33个大都会、4大商业码头之一，著名的“西南要会”，建国初期川南行署所在地。

‌G93是成渝地区环线高速公路，它是一个环形路线，没有固定的单一起点和终点‌。这条高速主要连接四川省成都市和重庆市，串联沿线30余个城市。‌‌环形高速公路，全长约1200公里。围绕成渝经济圈，途经成都、重庆及周边城市。

南溪长江大桥在宜泸高速（G93）上，标准的“南溪长江大桥”是宜泸高速上的悬索桥‌，它建成时是四川省主跨跨度最大的桥梁，被誉为“蜀中第一跨”。

隧道进口位于宜宾市长宁县下长镇，出口位于‌宜宾市南溪区‌，并与南溪长江大桥相连 。双洞全长‌5444.15 米‌（左洞 2715.33 米，右洞 2728.82 米）。

‌泸州长江大桥‌是四川省泸州市境内的一座经典过江通道，‌1982年10月1日正式通车‌，结束了泸州长江两岸无桥的历史 。‌‌泸州长江大桥桥名，为‌原国防部长张爱萍将军‌题写。

大桥全长‌1252.5米‌，主桥长720米，桥面宽17米，设置‌双向四车道‌，北起连江路，南至城南大道。

1977年10月5日开工建设，1982年5月31日合龙贯通，‌建成时是长江上最长的公路大桥‌。

泸州市博物馆位于四川省泸州市江阳区龙透关路37号，是国家一级博物馆，地方综合性博物馆群落。泸州市博物馆的前身是1950年筹建的川南博物馆。1984年，泸州市博物馆正式成立。2000年，泸州市博物馆新馆建成。

泸州市博物馆占地面积27999.535㎡，建筑面积19063.55㎡，展陈面积7048㎡。发展成由“一核四馆”构成的综合性博物馆群落，泸州市博物馆有藏品11554件，其中国家珍贵文物1412件，开设有“江风酒韵——走进名城泸州”“泸城之子——蒋兆和的艺术人生”“泸地集雅——馆藏精品书画展”“朱德在泸业绩展”“泸州宋代石刻展”等常设展。

泸州历史源远流长，早在新石器时代就有人类在这片士地上繁衍生息。至秦并巴蜀置江阳县，泸州建置由此方始，江阳之名传承至今。凭借地理位置的战略优势，泸州成为汉朝中央政权开发西南夷的“桥头堡”。

江风酒韵 走进名城泸州

国家历史文化名城—一泸州宛如镶嵌在长、沱两江交汇处的明珠，在历史的长河里熠熠生辉。这座2000多年历史的古老城市，位于川、滇、黔、渝交界的战略要地，自汉以来就成为历朝政权统治西南地区的政治、军事重镇。凭借两江舟楫之利，泸州在唐宋时一跃成为商贾云集、贸易繁荣的“西南要会”，各民族在这里杂居交融，孕育出独特的城市文化。这里是千年酒城，麒麟酒神、舒聚源、温永盛等传奇故事蕴含着这座城市的否醇与风韵；这里是石刻之都，汉画像石棺、〔宋基石刻、明清龙桥等艺术精品刻画出这座城市的古朴与厚重；这里是红色胜地，毛泽东、朱德、刘伯承等在这里留下革命的足迹，泸顺起义、四渡赤水为这座城市筑就了红色史诗；这里是国家园林城市、国家森林城市、国家卫生城市、全国文明城市和康养名城，在新时代谱写出幸福泸州的璀璨华章。“城下人家水上城，酒楼红处一江明。”真可谓江风酒韵，历史名城。

泸州地处四川盆地南缘与云贵高原的过渡地带。据《华阳国志》载，泸州“东连巴郡，南倚牂河，西临犍为，北靠广汉。”可见汉代的泸州处在巴、蜀、牂河、犍为等多民族聚居区域之间，故有“汉夷门户”之称。

2002年，湖南省湘西土家族苗族自治州龙山县里耶镇出土的“里耶秦简”简9-628，记载有江阳县，可证江阳建置自秦伊始。汉景帝六年（公元前151年)，赵国丞相苏嘉平乱有功，受封为江阳候，建立江阳侯国。北魏郦道元《水经注》称：“江阳县枕带双流，据江洛会也。”江水之北为阳，江阳县的治所坐落在大江北岸，长、沱两江交汇的地方，即今日泸州城市中心江阳区之所在。

汉武帝建元六年（公元前135年），汉廷使者唐蒙带领一千多名士兵与一万多名运输人员组成的队伍，从赤水河口的符关(今合江县城南关上），沿赤水河谷进入西南夷聚居地区（今云贵川毗邻地区），恩威并用，招抚夜郎、且兰等少数民族邦君，通夜郎道，设立犍为郡，泸州和川黔边境地区的统治得到了巩固。

人物俑

唐蒙通夜郎后，大量汉人陆续迁居于此。据《华阳国志》记载，当地僰人因“汉民多，渐斥徙之”，内地汉文化也紧随而至，中原文化光辉在泸州这块土地上闪耀。陶俑作为汉代典型的随葬器物，在泸州汉墓中被大量发现，是基主人生前生活的真实写照。泸州汉俑身着汉服、造型生动、神采奕奕，展现出汉代川南地区民众的风采。

钱币及生活用品

汉代地区之间的贸易往来十分频繁，泸州成为蜀商贩运货物的重要中转地。泸州及周边地区出土的汉半两、王莽大泉五十等钱币以及各式各样来自中原地区的生活用品，正是商业文明在此悄然兴起的讯号。

定居农业

汉代泸州农田型式各异，而犬、猪、鸡、鸭等也已成为普遍饲养的家禽牲畜。船型陶田模型真实再现了汉代泸州的农田形制，模型内有纵剖三道围栏，将“田”分为四等份，每块小“田”中养殖有贝、龟、鳝鱼、鲫鱼、田螺等。

精致生活

六博

六博是一种起源于春秋战国，盛行于汉代的博戏类游戏，使用六根博箸，以吃子为胜。泸州出土的六博棋盘证明这种在中原地区盛行的游戏已经传入川南。六白六黑十二棋，双方相争博一局。只缘获筹心欢悦，废寝忘食仍嗜迷。

汉舞

汉代乐舞盛行，随着各民族文化的交融及中外文化交流的增多，乐器的质量、品类和乐队的形制、结构等方面都产生了新的发展与变化。

飞升天国

“摇钱树”是东汉时期流行于西南地区独具地方特色的随葬器物，其上装饰盛行汉代的西王母、神兽、灵芝等表现吉兆和辟邪的饰物，蕴含古人修仙求道的文化内涵，反映汉人对死后世界的多元想象和愿望。

南方丝路

南方丝绸之路，是指中国古代从成都出发，经西南地区通往东南亚、南亚乃至西亚、欧洲的国际交通线。泸州是南方丝绸之路的重要组成部分，出土的东汉佛像陶灯台等文物，印证了早期佛教在西南地区的传播形态，也是南方丝绸之路中外文化交流的见证。

泸州5号画像石棺

东汉（25-220）

由于泸州在西南地区战略意义重大，军事、政治地位不断提高，至南北朝的梁大同年间（公元535-546年），梁武帝之子萧纪建议：江阳郡地处要冲，应置州管辖，取泸水为名，建置泸州。泸州之名由此而定。唐宋时期的泸州，在地理上占据长江、沱江、永宁河、赤水河、濑溪河等水运航路优势，政治上控制川东、川南及川滇黔三地交际之处，交通上为云贵川三省通衢，被宋徽宗诏定为“西南要会”。

凭借得天独厚的水利条件，泸州航运经济迅速发展，在宋代崛起成为长江上游四大商业口岸之一，呈现出“江阳夜市连三鼓，小市盐船起五更”的盛况，宋人赵懿描述当时泸州：“百姓家积有余，谷物咸多上市，百市廛赤繁华，四方商贾络绎于市者，年复于是也。”

宋代的四川商船

四川地区的嘉州（乐山）、叙州（宜宾）和泸州都是宋代重要的造船基地。为适应川江河流河床窄，弯曲多，流速急，滩碛险，暗礁林立，险滩密布的环境，川船多体小底阔，便于在弯曲流急的河道中灵活行驶。

雄状两蜀

“泸控西南诸夷，远逮爨蛮，最为边隅重地。”宋代延续唐代实施的羁縻制度，既保持各族群自治，又通过贡赋体系强化中央管辖，塑造了川南地区多民族杂居的社会生态。北宋政和六年(公元1116年)，泸州修筑起“雄壮甲两蜀”的城池，开设6道城门，自此名士芸集，文风甚盛，官室之建，兴盛一时，俨然一大都会。

北宋元丰五年（公元1082年），“徙梓夔路铃辖司于泸州”泸州成为辖梓、夔两路军事分区的统领所在。南宋乾道六年（公元1170年)，原设在梓州（今四川省三台县）的潼川府路治所迁至泸州，管辖十五个府、军、州、监，泸州成为一路军政中心。这是设置在泸州的第一个省级政权，也是泸州历史上的一个全盛时代。

营沟头古窑址位于泸州市区凤凰山北麓，出土唐宋时期陶瓷器数百件，包括碗、壶、罐、杯、碟、炉等生活用具。窑址兼具地方特色与周边窑址技术交流痕迹，为研究泸州酒文化及川南陶瓷史提供了重要实物资料。

添香

焚香、闻香在宋代业已蔚然成风。泸州宋墓中发现大量焚香内容的石刻，彭州宋代金银器窖藏中亦出土类似的封闭式银制大香炉，宋人常称之为“出香”。对香的喜爱，体现出宋人高贵、清丽的生活品位。

梳妆

宋人洗面用巾，盥漱之器有面盆、漱盂之类。洗漱完毕当备奁匣一具与一面照容的镜子，镜钮每每穿系下端缀着流苏的镜襻，镜子或有镜架，时称照台。奁匣内一般放着粉盒、粉扑、油缸、梳篦、抿子。

奉茶

泸州人好茶，精于饮茶之道。唐宋时期的茶叶专著中就有“泸茶”的记载，其制作方法尤为别致，并有治疗风疾之功效。据《全唐文》载：“泸州一带，郡连戎僰，地接巴黔，作业多仰茗茶，务本不同于秀麦。”

侍酒

宋人好雅，宴客饮酒亦不落俗套，而石刻中的饮酒主题主要以手捧酒瓶或手持酒注的仆从形象体现。酒注奢华精致，常用金、银制作，器身嵌刻纹饰，设计巧妙。宋人宴客“未有不强人以酒者”，主人将“劝酒”作为其好客的主要表现，酒至酣时，主宾觥筹交错，谈笑风生，不醉不归。

乐艺

宋代官绅商贾为了不受时间和地点的限制，随时观赏乐舞表演，满足个人文艺爱好，蓄养家伎乐工成为时尚。乐伎们精通各种乐器、舞蹈和戏曲，其表演成为宴请重要客人的必备节目。

执斧武士

南宋(1127-1279)

江阳区出土

执剑武士

南宋(1127-1279)

执鞭武士

南宋（1127-1279）

执骨朵武士

南宋(1127-1279)

执斧武士

南宋(1127-1279)

铁打泸城

泸州是南宋长江上游军事重镇之一，位于合川-重庆-泸州-嘉定（今乐山）弧型防线的中段。南宋末，蒙古军大举进攻四川，势如破竹，一路南下，却在泸州城新治所--神臂城遭遇了前所未有的英勇抵抗。南宋军民与蒙古军鏖战34年（公元1243-1277年），城池五次易手，铸就了城市保卫战的壮丽史诗。民谚“天生的重庆，铁打的泸州”由此而来，史有“铁泸城”之美称。

中国酒城

历经烽火洗礼，岁月沉淀，明清时期的泸州愈发醇香醉人。人口迁入、河道疏通、城池兴建为泸州重现繁华奠定了基石。始自秦汉、兴于唐宋的泸州酿酒业也在这时达到鼎盛，形成前店后坊的商贸模式，1619口百年以上窖池至今仍在酿造芬芳的美酒。泸州酒文化不仅包括独特的传统酿造技艺，也蕴含着麒麟酒神之奇、百子嬉酒之趣、曲水流觞之风和咏酒诗画之雅，泸酒芳醇，中国酒城自此扬名。

直隶泸州

明洪武六年(公元1373年)，明太祖朱元璋下诏将泸州升为与府同级的直隶州，称为直隶泸州。清嘉庆初设川南永宁道，光绪年间改称下川南道，道治泸州，管辖直隶泸州、叙州府及叙永厅。明清两朝不断向川南地区移民垦荒，并驻守军队，维护社会稳定，泸州城市的社会经济得到恢复。清代随着赤水河、永宁河等支流的疏浚，泸州成为川盐入滇黔，铅、铜、木材等出滇黔的交通枢纽。泸州成为全国33个商业都会之一，“商贾骈集、货财辐辏、万屋鳞次、帆樯云聚”，重现繁荣景象。

移民川南

明洪武二十一年（公元1388年）置泸州卫于泸州，使其成为承担川南防务的军事重镇。汉民从长江沿岸城镇向川、黔地区迁徙，以留戍屯垦为定居方式。永乐时泸州地区在册耕地明显增长，比洪武时增加一倍有余。在经济恢复和人口迁徙的政策刺激下，明代直隶泸州的总人口在四川各府州位居前列。泸州城人口密度达到70里，仅次于当时的重庆，而下辖四县人口平均密度达到25里，位居各府州之首。

湖广填川

明未清初四川战事不断，自然灾害频发，泸州地区的经济发展极度受损。清朝政府数次从湖南、湖北、广东等地组织大规模移民入川。巫氏、白氏、屈氏等现居泸州的大家族就是“湖广填四川”时期迁入的。

铅铜北运

清乾隆十年（公元1745年），贵州总督张广泗奏请由川黔二省合力施工疏凿赤水河道，从此四川生产的食盐能够直达贵州茅台，云南、贵州生产的铜、铅等矿物和木材也通过赤水河、永宁河入长江，转经重庆、汉口而至扬州，再转入运河北上，运往京师。水路航道的开发，节约了物资运输成本，也使泸州再度成为川滇黔三省的物流中心。

城池营建

明清以来泸州城池有两次较大规模的修筑，一次在明天顺至正德年间，一次在清乾隆年间。江阳古城区东、北、西三面的古泸州城垣为宋代初建，历经明、清诸代维修，古城占地面积约8平方公里。

清乾隆

泸州城池图

泸州之酒素有美名，随着明清时期城市社会经济的恢复，酒业发展也达到鼎盛时期，以“舒聚源”“温永盛”“春和荣”等为代表的三十余家酒坊先后崛起，竞相争艳，形成了一幅“酒楼红处一江明”的繁华商贸景观图，城遂以酒名。

“百子图”石刻

清（1644-1911)

百子图原为真如寺的寺壁石刻，刻成于清康熙七年（公元1668年）。此图分设有17组人物场景画面，其内容表现泸州地区浓郁的民风民俗，情趣盎然。其中“饮酒嬉戏图”为六个童子饮酒嬉乐的情景，格外生动，在全国绝无仅有，体现出酒城民间饮酒习俗。

麒麟温酒器

明（1368-1644）·纳溪区出土

麒麟温酒器为明代温酒用具，青铜铸造，重9公斤。饮酒时在腹堂内燃放木炭，将酒杯置于麒麟腹部两侧盛水的圆鼓桶内温酒。麒麟构造独特，情趣生动，在我国古代酒器中尚属孤品，被誉为“泸州酒文化与艺术的完美结合”。

老街酒香

泸州的酒肆、酒坊文化从明代开始就已成型。靖难之役后，明朝的政治中心移迁北京，南方地区主要承担了经济上的重任。而泸州酒业到了这个时期，已经是“江阳酒熟花如锦”。

杨慎（公元1488-1559年），字用修，号升庵，四川新都人，明正德六年（公元1511年）状元及第，明代三才子之首，因直谏明世宗获罪流放云南保山。泸州是内地通往滇黔的咽喉之道，升庵多次途经此地，无不流连小住。他痴恋泸州美酒，与简绍芳、韩适甫、曾琦、章后斋等名士诗酒唱和，凭酒抒怀，留下不少脍炙人口的名篇。

老窖酒坊

明万历年间，“舒聚源”酒坊的建立标志着泸州酒业进入全新时代，在其带动之下，具有相当规模的生产作坊如雨后春笋，先后出现了“天成生”“洪兴和”“顺昌祥”“生发荣”等酿酒作坊，自酿自销，形成前店后坊的产销格局，1619口百年以上窖池沿用至今。

“爱仁堂”三百余年

老窖曲酒厂瓷酒瓶

清（1644-1911）

“豫温永盛”商标

褐釉陶罐

清（1644-1911)

“豫温永盛”商标

褐釉陶罐

清（1644-1911）

英雄之城

辛亥革命之后，蔡锷、朱德在此领导护国讨袁运动，刘伯承在此筹谋泸顺起义，毛泽东、朱德在此指挥四渡赤水战役，正义之师无不得到泸州人民的拥戴。抗日战争时期，12万泸州儿女出川抗日，勇赴国难，后方军民患难相共，抢修运输生命线。新中国成立后，泸州人民迎接刘、邓大军解放川南，协助西南服务团接管城市、肃清匪寇。泸州历经革命洗礼，铸就英雄之城。

护国之役

1915年12月12日，袁世凯复辟称帝，改中华民国为中华帝国，孙中山先生号召护国讨袁。云南蔡锷、唐继尧等率先应召，高举护国大旗，由雪山关进入川南，在纳溪棉花坡等地与敌军激战，大败北洋军，维护了辛亥革命的胜利果实。

进军雪山关

雪山关位于泸州叙永与云南交界处，海拔1800余米，西临赤水河，为四川盆地南沿最高峰，因山顶常年积雪而得名。1916年1月，蔡锷率护国军夜宿雪山关时口占上联：“是南来第一雄关，只有天在上头，许壮士生还，将军夜渡。”后来朱德吟下联以对：“作西蜀千年屏障，会当秋登绝顶，看滇池月小，黔岭云低。”

鏖战棉花坡

1916年1月，蔡锷率部进兵四川，围攻泸州受挫，退守纳溪，被北洋军阀张敬尧部逼困。2月，朱德率部策应，浴血奋战，以少胜多，在棉花坡击溃了来犯之敌，奠定了护国之役的胜局。

江阳唱和

袁世凯统治覆灭后，朱德升任靖国军旅长兼泸州城防司令，驻节泸州五年。1916年、1917年，朱德广交泸州的社会贤达和进步人士，先后成立东华诗社、振华诗社，以诗会友，抒发爱国情怀，探索救国救民真理，在此转型为新民主主义革命思想，对其后来的革命生涯影响深远。

剿匪安民

护国战争结束后，地方军阀残余的散兵游勇和当地的地痞流氓相结合的股匪到处滋扰。为了安定社会秩序，保护人民生命和财产安全，1918年春，朱德率部入驻况场指挥剿匪，荡平匪患，除暴安良。

朱德在泸州大事记

1916年

朱德指挥棉花坡战役，重创敌军，取得护国战争的关键性胜利。与泸州名流在朱家山石园组建“东华诗社”。

1917年

出任靖国第二军十三旅旅长兼四川下南道清乡司令。在泸县云锦与泸州名流组建“振华诗社”。

1918年

在泸县、纳溪、合江、江安等地率部剿匪，扫灭北洋军阀残余势力的匪患。

1919年

在家中与进步青年成立读书小组，谈世论事，开展思想辩论。

1920年

朱德弃置高官厚禄，离开泸州，留学欧洲，寻求救民报国真理。

1926年

朱德提前到泸州了解军情民情，协助筹划泸顺起义。

1935年

中央红军长征四渡赤水战役，“朱毛红军”在泸州纵横捭阖，摆脱敌人的围追堵截。

1963年

朱德再回泸州，视察泸州老窖、泸天化等地，关心泸州的经济社会发展。

朱德毛呢灰大衣

康克清同志捐赠

1927年1月申旬，刘伯承到泸州领导起义军整顿工作，发布《国民革命军川军各路总指挥部布告》。随后，刘伯承在泸州举办国民师范学校培养社会活动人才，组织力量，开展宣传。1927年4月，川黔联军围攻泸州，泸州保卫战开始，龙透关即是主要战场。十万川黔联军围攻龙透关40多天，龙透关下尸横遍野，泸州仍稳如泰山。

四渡赤水

四渡赤水是红军长征中光彩神奇的篇章，是中国工农红军战争史上以少胜多、变被动为主动的光辉战例，是毛泽东军事指挥上的得意之笔。1935年初，中央红军主力在毛泽东、周恩来、朱德等指挥下，先后迂回穿插于云贵川毗邻地区，四次渡过赤水河，灵活地变换作战方向，调动和迷惑敌人，摆脱了数十万国民党军的围追堵截，取得战略转移中具有决定意义的胜利。泸州是四渡赤水战役的主战场，中央红军在泸州转战54天，召开了著名的“鸡鸣三省”会议、白沙会议，成立川南游击纵队，书写了浓墨重彩的红色篇章。

一渡赤水

1935年1月19日，中央红军根据遵义会议确定的战略方针，离开遵义北上，准备从泸州以西至宜宾间北渡长江，同川陕边界的红四方面军会合。此时，蒋介石急调重兵进逼遵义，企图围歼红军于川黔边地区。毛泽东等指挥中央红军临机决断，出敌不意，避敌锋芒，于1月29日从贵州土城、猿猴（今元厚）等处一渡赤水河，向泸州古蔺、叙永地区前进，于2月3日至5日召开“鸡鸣三省”会议，决定放弃北渡长江计划，往滇东北扎西（今威信）地区挺进，成功跳出敌人合围。

二渡赤水

1935年2月11日，毛泽东等指挥中央红军避实就虚，离开扎西，向泸州叙永、古蔺方向转移。2月15日，中共中央、中革军委在古蔺召开白沙会议，2月18日至21日，红军分别从古蔺太平渡、二郎滩、九溪口等渡口成功二渡赤水河，取桐梓、夺娄山关、再占遵义城，取得中央红军长征以来最大的一次胜利。

三渡赤水

遵义大捷后，蒋介石飞抵重庆亲自督战，企图围歼中央红军于遵义、鸭溪一带。毛泽东等指挥中央红军佯动惑敌，调敌西进，于1935年3月16日至17日由茅台及其附近地区第三次渡过赤水河，向四川泸州古蔺、叙永方向前进，摆出仍将北渡长江的态势。

四渡赤水

1935年3月21日，正当蒋介石各路“追剿”大军奔向川南时，隐蔽于赤水河沿岸的红军主力，以隐蔽、神速的动作，分别由四川泸州古蔺二郎滩、九溪口、太平渡等地，第四次渡过赤水河。随后疾速南下，突破乌江天险，佯攻贵阳，威逼昆明，巧渡金沙江，成功突围，实现了北渡长江、进入四川西部的战略目标，取得了四渡赤水战役的胜利。

党中央中央革命军事委员会

告全体红色战士书

1935年2月16日

（古蔺白沙会议发布）

红军川南游击纵队的革命斗争

1935年2月，扎西会议决定成立中共川南特委，组建中国工农红军川南游击纵队。在艰苦的斗争中，川南游击纵队（后改为川滇黔边区游击纵队）不断发展壮大，在川滇黔边区20余县宣传和组织群众，摧毁反动政权，开展抗捐、抗丁、抗粮斗争，其创建的三支游击队，在与中央和上级组织失去联系后，仍然孤军奋战，从最多时1000多人牺牲减员到只剩10余人，一直坚守到1947年。为牵制和打击敌人，配合中央红军四渡赤水、战略转移作出了重要贡献，在革命史上书写了英勇悲壮的一页。

红军扁担

1935年

古蔺县红军军长使用

抢修公路

1937年11月，国民政府行政院下令限期修通滇缅公路。全区8县10万民工自带工具，自备工粮上路兴工，在深山峡谷、悬崖绝壁危险地段，攀登开凿，放炮开石，抢修公路。1939年12月19日，泸州至赤水河路段通车。当时，川滇缅公路是我国唯一的陆上国际通道，海外战略物资主要经由这条公路运到泸州蓝田坝集中转运抗日战场。

抢建机场

1942年1月13日，中美决定开辟印度东北阿萨姆邦的萨迪亚至昆明、泸州、重庆的中印航线，即驼峰航线，以便及时将抗战援华物资运抵抗战前线。泸州不仅派出民工援建重庆广阳机场、中江中坝机场，还另征10万民工抢修泸州蓝田机场、合江菜坝机场。民工自带口粮，日夜抢修，蓝田机场仅用时3个月竣工，创造了航空史上奇迹。

川南曙光

新中国成立之后，刘邓大军进军川南，为泸州带来了解放的曙光。解放军翻越雪山关，再渡赤水河，跋山涉水，英勇作战，迅速肃清国民党军残余部队，让五星红旗在川南大地飘扬；西南服务团川南支队制定《接管手册》，献身泸州，在城市接管、建设、发展中发挥重要作用；面对川南地区匪患猖獗的形势，解放军再度出击，剿匪护民，谱写出英雄的壮歌。

解放泸州

1949年11月底，中国人民解放军第二野战军（刘邓大军）第10军、16军、18军由黔北分三路进军川南泸州。12月3日，10军28师先头部队到达泸县郊外罗汉场。晚20时许，中共泸县临工委带领各界人士在会津门码头迎接解放军入城，泸州城宣告和平解放。

接管城市

泸州解放后，在泸州驻扎的解放军部队不到600人，城市接管工作十分复杂。为了安定秩序，确立革命秩序与稳定民众情绪，达到各守岗位、各司其职的目的，中国人民解放军西南服务团川南支队专门制定了《接管手册》。“手册”特别强调“坚持走群众路线、不搞特殊待遇、严肃纪律规范”等原则，为泸州城市顺利接管起到关键作用。

川南行署

1950年8月，川南人民行政公署驻地泸州，辖自贡、泸州、宜宾、乐山、内江，属西南军政委员会领导下的省级国家行政机关。1952年8月撤销，为解放初期川南的社会稳定和建设作出巨大贡献。

剿匪护民

泸州解放后，国民党军残部化整为零，潜匿各乡，与当地惯匪勾结在一起，劫场夺寨，破坏公路，抢夺人民财物。在中国共产党“首恶必办，胁从不问，立功赎罪，立大功受奖”的剿匪方针政策领导下，解放军剿匪部队和地方剿匪武装共同配合，在鼓楼山等地取得一系列战果，剿灭活动在泸县、纳溪、叙永等地的国民党军残余部队2000余人，匪患彻底肃清。

铭记历史

1940年8月16日，日军机20架反复空袭合江县城区及城郊，受灾2000余户，全城三分之二的民房被炸毁、烧毁。1942年，合江县民虞瑞麟之妻王锡荣创作了一首儿歌，绣成婴儿枕套，每天边推摇篮边唱：“小宝宝，小宝宝，醒来咪咪笑，哥哥唤醒你，警报跑不跑？你我长大了，定要把仇报!你我长大了，定要把仇报！”这个枕套，由她儿子珍藏至今，刻骨铭心，世代永志不忘。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”二千多年的酒城历史，犹如滚滚东去的长江之水，经过大浪淘沙的沉淀，留给后人生生不息的文化与精神。“江风酒韵——走进名城泸州”将最能体现泸州历史的文物精品与具体的历史事件、人物故事相结合，以叙事性的手法为观众描绘出国家历史文化名城泸州独特的文化品格和人文精神。水是泸州的灵魂,酒是泸州的意蒸，我们选取最能代表泸州城市个性的长江文化、酒文化、红色文化作为展示主线，将丰富多彩的内容有机结合，寓情于景、透物见人，让您在穿越时空的过程中铭记泸州历史上最精彩的瞬间。由于展示空间的局限，本次展览最终呈现的仅是泸州灿若繁星的文化遗产中的冰山一角。博物馆的展示终究不是全面地描述过去，而是将经过数千年积淀和磨砺的精神根脉传递给未来，让长江明珠--泸州在新时代绽放出更加璀璨的光芒。

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