探访魔都最美古寺

澎澎

今年5月，我们去了位于上海市宝山区的罗店古镇。这里曾是上海最繁华的古镇之一，有着“金罗店”的美誉，只是如今渐渐衰落，人气不复往昔。不过这次探访，最让我印象深刻的，是镇上的一座寺庙。

这座寺庙便是始建于‌明正德六年（1511年）‌的宝山寺，是宝山区规模最大的佛教寺庙。其晚唐宫殿式风格的精致建筑，用材是价值连城的非洲红花梨木，依照北宋《营造法式》以纯手工榫卯搭建，无一颗铁钉，结构严谨且可拆卸替换，在国内寺庙中十分罕见。也正因为这种“不计成本的匠心”，宝山寺荣获中国建筑界的“奥斯卡”——“鲁班奖”，是全国唯一获此殊荣的寺庙。

更令人欣喜的是寺院东侧建有占地约30亩的“祇园”，是2023年6月才开放的宝山寺二期仿唐风格的园林。园内松柏挺拔，槐桂飘香；庭前花木葱茏，尽显自然之美。而纯非洲红花梨木精心构建的塔、阁、楼、台、水榭以及牌楼，更是将唐式园林的精美绝伦展现得淋漓尽致。

为了欣赏这座被誉为“上海最美的唐风建筑”，我们不惜花上一个半小时的车程，专程来到宝山寺打卡。

宝山寺旁还留存着老寺的遗迹，残垣断壁间，尽是岁月的沧桑。

围墙边便能看见宝山寺的标志性建筑——万佛宝塔。

宝山寺的历史可以追溯到明正德、嘉靖年间（1506年–1566年），原是明代士绅唐月轩的宅院，后舍宅为寺，曾用名包括‌玉皇宫、梵王宫、宝山净寺‌。此后几经兴废，自2005年宝山寺开始移地重建，但保留了大雄殿（原真武阁改建）和天王宝殿（原祖堂塔院改建）这两幢文物古建筑。

新宝山寺的入口处，山门以歇山式屋顶呈现，悬挂着由宝山寺现任方丈世良法师亲笔题写的寺名匾额，彰显着庄重与威严。

新寺的设计规划由建筑学大师梁思成的弟子俞宗翘先生亲自操刀，主殿建筑严格遵循传统的佛家寺庙布局。中轴线上依次为牌楼、山门、天王殿、大雄殿、藏经楼、法堂等。而东西两侧，则巧妙地布局了钟楼、鼓楼、观音殿、药师殿、祖堂和伽蓝殿等附属殿堂，既丰富了寺庙的空间层次，又凸显了佛家文化的博大精深。

整座寺庙采用晚唐宫殿式建筑风格，以非洲红花梨纯木榫卯构造，展现出古朴大方的风采。步入其中，仿佛穿越时空，回到了那个唐风弥漫的朝代。

山门后即是第一重大殿——天王殿。两侧是钟鼓楼，钟鼓均设在二楼，底楼则供奉着地藏王菩萨和虚空藏菩萨，他们分别代表着慈悲与智慧。

殿前有放生池，池上架着石拱桥，走向天王殿就仿佛踏上石桥通往弥勒净土。

天王殿整体采用晚唐风格，体现古朴厚重的唐代木构美学。气势雄浑，沉稳而不失凝重，斗拱巧妙地撑起挑出的屋檐，宛如大鹏展翅。

屋脊及戗脊上配有‌精美的吻兽雕饰‌，但整体风格古朴，遵循唐代“无吉祥物”或简约脊饰的传统，并未使用大量彩色琉璃或复杂脊兽堆砌。

殿内正中供奉天冠弥勒菩萨，头带五佛冠，跏趺而坐，面相庄严慈祥，象征弥勒在兜率天修行的本相。

天王殿不仅是进入寺院的第一重礼仪空间，更因其特殊的弥勒供奉方式，被称为“人间兜率”，体现了宝山寺独特的佛教文化表达方式。

第二重大殿为大雄殿，殿前有紫铜香炉‌呈圆形鼎式，造型庄重，其顶部有金色纹路，与寺院晚唐风格的木构建筑相协调。

大雄殿为宝山寺核心建筑，仿照五台山佛光寺大殿修建，气势雄浑。面阔七间，进深四间，殿前屋檐巧妙挑出，长达4米，大殿柱身粗壮、斗拱宏大，这些都给人以雄健庄严的感觉，彰显了晚唐建筑恢弘巨制、巍峨壮观的大气古朴风格。

大雄殿的精髓，在于其巧妙融合的“红花梨木与榫卯技艺”。这种古朴的建筑元素，不仅展示了中国精湛的榫卯构造艺术，更使得大雄殿在未使用一颗螺丝钉的情况下，依然稳固如初。

殿内供奉释迦牟尼佛，两侧侍立迦叶尊者和阿难尊者，东侧奉文殊菩萨，西侧奉普贤菩萨。所有宝山寺的佛像均为铜铸贴金，造像庄严慈悲。

佛像背后藏有大型油画《海会云集图》。由沪上知名艺术家蒋云仲先生融合了敦煌壁画精髓与传统工笔画技法，耗费近五年心血创作并捐赠。159位菩萨金刚罗汉，人物形象栩栩如生。

这幅大型佛教油画被誉为宝山寺“镇寺之宝”，与这座全国唯一获得中国建筑工程“鲁班奖”的晚唐风格佛寺相得益彰，共同构成了艺术与建筑的双重瑰宝。

殿前屋檐下藏着一排铜铃，微风吹拂会和祇园万佛宝塔形成“双塔和鸣”，只有非常细心的游客才能发现此“秘密”。

大雄殿的西侧‌是观音殿，供奉水月观音。

大雄殿的东侧‌是药师殿，与西侧的观音殿对称分布，通过连廊与各主要殿堂相连。‌‌

连廊中精致的传统木结构建筑，同样让人惊叹不已。其独特的取材、精巧的结构和别具一格的造型艺术，被誉为“凝固的诗，立体的画”。

第三重大殿为藏经楼，为‌两层纯木结构‌楼阁，处处透露出唐代宫殿亭宇的风格，把富丽堂皇与古朴雄浑奇迹般的揉为一体。

行走其间，仿佛在唐代建筑里徜徉。这里的感官视觉百倍于传统寺庙，你只要亲自走一趟就能体会到啥叫惊诧、震憾。原来寺庙还可以这样造！

2011年，宝山区政府在宝山寺东侧辟地约30亩，作为祇园用地。祇园，取自“祇树给孤独园”的佛典，《西游记》第93回也写过祇园的故事。

新开放的宝山寺祇园内建有万佛宝塔、圆满阁、松涛轩、水心榭、廊桥、花雨亭等建筑，属于全国罕见的纯唐式木结构佛教园林。

整片园林草木葱茏，假山巨石添彩。

曲水流觞，回廊蜿蜒，尽显“曲径通幽处，禅房花木深”的意境。

这里既能感受到古典园林的雅致与宁静；

又能领略现代艺术的创意与活力。

祇园内的建筑布局主要以万佛宝塔（也称金塔）为中心位置展开，在园内的任一位置均可眺望其雄伟之姿。

金塔参考的是大名鼎鼎的山西应县木塔，采用斗拱结构建造。而高达10米的金色塔刹也有原型，出自敦煌壁画。

圆满阁地处祇园北面，地势最高。主体为双重檐攒尖顶楼阁式建筑，顶部装饰有金色宝顶。

松涛轩，因轩前广种松树，夜深人静时闻听松涛阵阵，故名松涛轩。

松涛轩为一四合院式建筑，中间为主堂，两侧分别为库房，东、西厢为展厅形成围合庭院。

妙喜亭，位于祇园东面，取义佛教乐方阿閦佛妙喜世界，故名妙喜亭。

闻钟水榭三面临水，主体建筑通过回形游廊衔接，体现唐代园林“融园林水榭于一体”的风格。

游廊外以梁、柱凌空架设于水面之上形成平台，游人可凭栏倚水，近距离感受水景之美。

树木花草相掩映，溪石流水相伴随。

让人感叹的是，通过人工营造的唐式园林，在有限的空间内通过建筑、水体、植被和山水的巧妙组合，创造出一种超脱尘世的山水意境。

园内最有名的建筑就是这座55.3米高的祇园金塔 ，以其独特的仿唐风格和纯木结构，成为了宝山寺中最大的亮点。这座楼阁式高层建筑，不仅在中国，甚至在全球范围内都堪称近千年来新建的同类建筑中的佼佼者，稳坐寺内C位。

塔身七层，铜铃遍布，随着风的轻抚，108个铜铃齐齐奏响，发出悦耳的声音，为这座古老而新潮的寺庙增添了几分诗意与禅意。

底层大厅中央，悬挂着一幅“华藏世界”铜浮雕画，其核心含义源自佛教经典《‌华严经‌》，象征‌毗卢遮那佛‌（大日如来）所居住的清净庄严净土，寓意‌宇宙万法相互含摄、无穷无尽且和谐统一‌的哲学境界。‌‌

漫步其间，听风铃叮当，看晚唐建筑飞檐翘角，好不惬意。只可惜未能如愿登金塔俯瞰青瓦连天，有点小遗憾。

总而言之，作为一座充满唐风和禅意、又凝聚了中国建筑纯木结构精华的园林，宝山寺值得细细品味。20元/人的香火券，物超所值！