<p class="ql-block"> 今晚又刷到了罗翔老师的视频，想起来该认真读一下他的《圆圈正义》。找到了电子版，一边读，一边写，一边AI制图。我仿佛握住了一支注定画不圆却必须紧握的笔。他说正义如完美的圆，客观存在，却永远无法被人类完全描摹。这一隐喻如光，刺破理想与现实间的迷雾。辛弃疾词云：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”——我们寻找的正义，也许就在每一次“画不圆”却仍执意下笔的姿势里。</p><p class="ql-block"> 《做一个勇敢的法律人》开篇即言：勇敢不是无所畏惧，而是明知画不圆仍要落笔。证据的局限如铁栅，人性的复杂如迷宫，让绝对正义只能逼近，永难抵达。罗翔的智慧在于坦然承认“不圆”：那不是妥协，而是清醒的开始。文天祥说“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，那磁针石所指的，正是虽不能至、却从未偏移的方向。</p><p class="ql-block"> 《圆圈正义与安提戈涅》是全书中动人的一章。古希腊女子明知国法不容，仍执意为兄长收尸。她对抗的不是具体的国王，而是人定法则之上更高的正义。法律人最危险的时刻，莫过于将自己视为“圆心”而非“画圆者”。屈原叹“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”：法治之路求索的不是完美，而是在不完美中守住良知的底线。</p> <p class="ql-block"> 《法治的妥协》提出尖锐问题：正义能否妥协？罗翔的回答是，法治的妥协不是对正义的背叛，而是在不完美现实中最大程度地接近正义。那些将群众利益举过头顶的基层法官，那些在司法救助中注入温情的检察官，正用谦卑的姿态诠释“人是目的，不是手段”。苏轼写“此心安处是吾乡”，正义的安放处，或许就在每个法官面对具体面孔时那一瞬间的悲悯。</p><p class="ql-block"> 《道德谴责的打开方式》告诫我们“不要轻易向他人抡起道德的杀威棒”。罗翔坦言每个人心中都藏着幽暗的角落：爱抽象概念易，爱具体的人难。这种对人性弱点的直面，反而让正义多了温度。正如书中讨论律师为何愿为“坏人”辩护，真正的法治精神，恰恰是保护最不讨人喜欢的人的权利。</p><p class="ql-block"> 《身负权力 各自珍重》警醒所有手握权力者：权力如刀，可切菜亦可伤人。罗翔通过“城管抽梯”等案例说明，权力一旦失去约束，最先受伤的总是最弱者。那么，正义的迟到还是正义吗？书中答：尽心竭力后正义仍遥遥无期，我们仍要心存盼望，因为正义即使眼不能见，却从未离开。陶渊明道“衣沾不足惜，但使愿无违”，那衣上露水，正是法治路上必然沾湿的艰辛。</p> <p class="ql-block"> 《法律人的理智和多数人的情感》，直面舆论与司法的张力。法治既要有冷峻的理性，更要有对生命尊严的敬畏。千年前杜甫念“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，他念道的那千万间广厦，正是法治为所有人撑起的穹顶。</p><p class="ql-block"> 《生命的尊严》是全书最柔软的部分。“爱要常觉亏欠，客要一味款待”，书里用温润的句子提醒着我们：每一个生命都值得被尊重。东西方智慧在“画圆”上奇妙交汇：东方的“致良知”与西方的“自然法”，都在提醒法治的初心是保护那个具体的人。</p><p class="ql-block"> 罗翔老师心怀永恒，活在当下。他说：“接受我们的有限，去迎接未知的无限。”良心是唯一不能从众之事——不悲伤、不抱怨、不咒骂，向着标杆直跑。灯光落在电子书屏上，那若隐若现的圆虽不周正，却仍有弧度。秦观说“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，正义亦如此，它不在一次完美的判决里，而在每一次不肯放弃的描画中。唯愿你我法律诸君有这样的勇气，在每一个今天，画下属于自己的那一笔。那永恒的正义如磁石吸引，让我们微小的爱心，去改变所能改变的一切。</p>