【老街】午后的关皇庙

玛雅人

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文/图：玛雅人

　　前天吃过午饭，我和朋友去了一趟关皇庙。

淳溪老街上的初秋，喧嚣声中裹着桂花的香味——那是桂花糕。那香没有今年的鲜桂香，却缊藏了去年旧桂事。卖蟹的扯着嗓子喊，蟹铺子的老板早亮出了招牌。

固城湖的风，顺着东门桥，贴着青石板滑进来。把李家汤包店、邢家羽毛扇、陈记蟹行…的门匾撞响。这时的风没有夏天的燥，没有深秋的凛，是一种恰到好处的凉。

　　我顺着老街，跟着风走了一大半截。忽然被一垛土黄色的墙拦住。墙不高，檐角压得很低。像是谁把一段明朝的旧梦，轻轻扣在了老街里。

这就是关皇庙。根是从明弘治四年（1491）发的；在万历四十五年（1617）被时任知县的唐登隽迁至老街的；清咸丰十年（1860）毁于兵火；同治七年（1868）七乡捐资重修。做过民国时期的党部，49年拆半，2004年原址原貌重建，对外开放。

　　关皇庙经历过六百年的风雨岁月，弯过腰，折过翅，被火烧过，被破过四旧，最终还是挺过来了。终于成了江南地区现存唯一专祀关羽的道庙，有“金陵七邑武庙之首”的称号。

老街的水土是软的，庙却站得很硬。庙门上“关皇庙”三个字被固城湖的风摸得温润，金色在阳光下熠熠生辉。金光印醒了门边的石狮，活灵活现，守护着这段文脉。

　　翘檐上的铜铃，被风摇曳的沉闷，仿佛在颂一段五百多年还没念完的经。

跨过庙门，身后声浪忽然退了半寸。迎面就是高大的汉白玉九龙璧，九条龙在壁上盘旋，不知道是不是“龙生九子，各有不同”？水花溅落龙璧。

偶见一对小情侣，正在往九龙璧上扔硬币，说是扔上去不掉下来来年就会生儿子。

　　往里走，左右钟、鼓亭空着。不知道什么时候开始，被许愿红绸挂满四角，连钟杵上都系满了红。左“浩气长存”、右“英灵万古”石坊在斜阳照中金光闪烁。

鼓空着，钟息着。几只麻雀飞来窜去，被风吹红飘惊飞远去。再往里就是拜殿。后面便是“启圣殿”。关圣端坐其中，面如枣色，长髯挂在胸前的绿袍上。丹凤似开似闭。

　　他不看香客，也不看观者，更不看从庙门经过的形形色色。挂在身后那幅“义贯云天”匾额，是楠木梁架，还是原来的骨。

光绪年间的墨迹嵌在柱上“合邑士商敬立”，一笔一画都是当年的漆商、盐商、扇商山货商，还有蟹行的老板凑岀来的。

　　关皇庙不仅仅是祭祀场所。而且还承载着丰富的文化内涵。每年五月十三日，是传说中关羽的生日。旧时的这天，当地会举行盛大的“关王会”。包括搭台唱戏、商贸交流、民族表演等活动。场面非常热闹。

庙内还悬着歌颂关公的忠义长联：

赤面凛赤心，剩赤兔追月，守关中不忘赤帝。

青巾对青史，仗青龙偃月，隐微处无愧青天。

　　我常在想，吴头楚尾的小城，为何容得下这样一座庙。老街人自古就有靠水吃水的习惯。官溪河上船来船往，船埠上下货怱忙。

米、盐、茶、潻哪一船不是把性命押在风浪与信任里。“忠义”二字落在账本上，便是不欺生、不赖帐；落在巷子里，便是“替人撑伞，替街坊理事。

　　所以，关皇庙不只是敬神。商帮在这里议价；乡约在这里评理；救火会的水龙曾呆在墙角。钟撞过火警，也撞过端午节的龙舟号子。

阳光钭过，落在庭边的那棵老树上，树影铺在青石板上，泛着朱红的光。几声木鱼响，像是关圣在案头翻《春秋》时发出的轻响。

　　偶有穿蓝布褂的老者，提着水壶从殿内走出来，不拜，只朝关圣微微点头像碰见了老街坊。

忽然理解了庙门的那副旧联：

兴百善有缘才来此地

期寸心无愧不拜无妨

老街人信的是关公，信的是扪心无愧，信的哪里是神通，不过是信自己心中的那杆秤。

　　斜阳里，我站在庙门约一刻钟。老街上“卖蟹嘞”的叫声，剩着风穿过进老街旧戏台，藻井依旧已经没有老戏骨了。只是在节假日里来点业余的锡剧、京剧段子。

八仙藻井里的云纹还绕着，像是某月、某日、某时，有人曾在这里唱过《单刀赴会》，一句“大江东去”没唱完，就被“清末”接了去。

　　出来时，我回头看了看，黄墙把红尘堵在了外面。关皇庙就像嵌在老街上的一枚旧玉佩——不响、不耀。只有老街人走在青石板上裤脚蹭到的，都是它的凉。

夕阳滑过庙门，暮色浸上来，灯笼一盏盏亮起，老街醒了。鲜香铺满整条街道，人头攒动。庙门虚掩，仿佛关公仍在夜读《春秋》。庙门把清苦与红尘划开，而我却站在红尘里。而小庙却守着五百多年的清苦，继续守着。

关皇庙渐渐模糊，拐了个弯就完全消失在视线外了。