<p class="ql-block">昵称：悟道</p><p class="ql-block">美篇号：65634565</p> <p class="ql-block">大漠风沙藏不住千年丹青，丝路驼声跨越万里抵达湘江。不必奔赴戈壁荒原，在长沙就能触摸四大文明交融的璀璨瑰宝，在壁画、彩塑、文书之间，读懂中国人刻在骨血里的包容、浪漫与匠心。8月12日来到湖南省博物院赴一场跨越千年的敦煌之约。</p> <p class="ql-block">《佛说大药善巧方便经》</p><p class="ql-block">唐（618—907年），纵25.1厘米，横157.9厘米，藏经洞出土，敦煌研究院藏，大药经温厚如方剂，字里行间蕴藏慈悲药香，此经失传绝迹千载，唯此敦煌写本独存。</p> <p class="ql-block">黄线描弥勒佛绢画</p><p class="ql-block">五代（907—960年），保护框高220厘米，宽80厘米，厚4厘米，敦煌研究院藏，素绢绘佛像，黄线写禅姿，线条简练灵动，尽显五代绘画意趣。</p> <p class="ql-block">来到展厅，四座原比例复刻的莫高窟洞窟一一呈现，北凉275窟的古朴雄浑、盛唐45窟的雍容华贵，复刻得分毫未差。我曾在实地洞窟中仰头凝视的飞天、乐伎、山水经变，此刻清晰完整地铺展眼前。不同于实地洞窟因千年风沙侵蚀、光线昏暗带来的朦胧沧桑，敦煌研究院初代泰斗留存的临摹壁画孤品，完整还原了壁画初成时的明艳色彩与细腻笔触。那些褪去风沙的斑斓丹青，让我第一次清晰看见，千年前工匠落笔的温柔与虔诚，看见盛世敦煌最鲜活、最热烈的模样。</p> <p class="ql-block">树下说法图</p><p class="ql-block">【复制绢画】</p><p class="ql-block">盛唐（8世纪初）</p><p class="ql-block">纵146厘米，横107厘米</p><p class="ql-block">绢本设色</p><p class="ql-block">英国国家博物馆藏</p><p class="ql-block">这是敦煌莫高窟藏经洞出土绘画品中时代较早、保存较完好的绢画之一。画面以释迦牟尼佛为核心，呈现树下说法的经典场景。释迦牟尼佛结跏趺坐于莲台，手结说法印。佛两侧分列二胁侍菩萨、二供养菩萨；佛身后绘六比丘弟子，华盖上方绘散花飞天；下方左为胡服女供养人；右为男供养人，仅存幞头残迹；中央留碑形榜题用于写发愿文，现空白。这件作品采用传自印度和中亚的西域式晕染法，在北朝时期较为流行，从此件作品可见唐朝绘画中依然在运用此技法。</p> <p class="ql-block">反弾琵琶舞乐图</p> <p class="ql-block">降魔成道图</p><p class="ql-block">【复制绢面】</p><p class="ql-block">五代（907—960年）</p><p class="ql-block">纵132厘米，横105厘米</p><p class="ql-block">绢本设色</p><p class="ql-block">祛国吉美博物馆藏</p><p class="ql-block">这件表现佛传故事中降魔成道的场景，是同时期较为少见的编画作品。画面中央，富丽的华盖下结珈跌坐释迦像手结降魔印，三面八臂的降三世明王立于云端。佛周围绘姿态各异的魔军恶鬼进攻佛陀和被降伏皈依的情节、色彩丰富，描绘细腻，布局合理。画面左右是佛陀诸相，明示佛的神通，下部绘白象蜜、玉女宝、兵宝、马宝等佛教七宝图。</p> <p class="ql-block">展厅中，国宝静静伫立，诉说着丝路千年的交融与繁盛。这里没有大漠的苍凉风沙，却留存着敦煌最珍贵的文明。</p> <p class="ql-block">都督夫人礼佛图</p><p class="ql-block">【壁画复制】</p><p class="ql-block">莫高窟第130窟</p><p class="ql-block">盛唐（713—755年）</p><p class="ql-block">画心纵311.5厘米，横342.33厘米</p><p class="ql-block">敦煌硏究院藏</p><p class="ql-block">绘制于莫高窟第130窟南道南壁，为西夏壁画所覆盖，20世纪40年代初期将西夏壁画剥离。</p><p class="ql-block">因长期暴曙在外，不仅色彩消褪、剥落，地仗亦与岩面脱离，导致原壁画残缺严重。后经段文杰先生研究，复原临摹了此画。此画是莫高康保存至今圾为庞大宏丽的一幅人物像，共十二人，依次画出都督夫人及她的两个女儿和九名身着男装的婢女。前三人均有榜题，第一身形象报大，汤粉堆金题名为“都督夫人太原王氏一心供养”第二身形象较小，墨书趣名为“女十一娘供养”第三鸟形象更小，双书题名为“女十三娘供养”。</p> <p class="ql-block">女性供养人像</p><p class="ql-block">莫高窟第98窟</p><p class="ql-block">五代（907—960年）</p><p class="ql-block">临摹者：欧阳琳</p><p class="ql-block">画心纵226厘米，横110厘米</p><p class="ql-block">敦煌研究院藏</p><p class="ql-block">二人衣饰华贵、肩披花帔，长裙曳地，颈间佩戴璎珞，体态丰腴，神情慈祥平和。画像人物“十支花钗冠”“百花髻”及“鸟靥妆”等细节，为五代命妇礼服制度提供图像实录，是研究敦煌贵族女性身份、服饰及多元文化的珍贵史料。</p> <p class="ql-block">曹元忠父子供养像</p> <p class="ql-block">莲花童子藻井</p> <p class="ql-block">宝池莲花平棋</p><p class="ql-block">莫高窟第257窟</p><p class="ql-block">北魏（386—534年）</p><p class="ql-block">临摹者：史苇湘、杨同乐</p><p class="ql-block">画心长83厘米，宽82.8厘米</p><p class="ql-block">敦煌研究院藏</p><p class="ql-block">平棋是中国古代宫殿内的顶部装饰构造，俗称“天花板”，多以四条木板结成一个方井，方井间又重复连接成棋格状。每方井中多饰以莲荷图案，四角饰以飞天或火焰纹。原洞窟的平棋顶多已损毁，此为现存的两方之一。</p> <p class="ql-block">莲花伎乐藻井</p><p class="ql-block">【壁画临摹品】</p><p class="ql-block">莫高窟第401窟</p><p class="ql-block">隋（581—618年）临摹者：欧阳琳、霍熙亮画心级120厘米，橫120厘米</p><p class="ql-block">敦煌研究院藏</p><p class="ql-block">藻井以石绿涂地，中间为绿心八瓣双层大莲花，四身伎乐、神禽瑞兽环绕周围，外围边饰禽乌联珠纹。藻井四角画莲台，各有一身化生童子交脚合等倚坐。在莫高窟各时代的藻井中，这种独特的构图仅此一例，尤为珍贵。</p> <p class="ql-block">吹排箫女俑</p><p class="ql-block">吹尺八（或洞箫）女俑</p> <p class="ql-block">长沙窑青釉模印贴花人物纹执壶</p><p class="ql-block">唐（618-907年）</p><p class="ql-block">高18.2厘米，口径8厘米，底径10,2厘米，长沙市区出士</p><p class="ql-block">湖南省博物馆藏</p> <p class="ql-block">长沙窑青釉褐绿彩莲花纹执壶</p><p class="ql-block">唐（618—907年）</p><p class="ql-block">高19.7厘米，口径9.9厘米，底径11.8厘米，长沙望城区蓝岸嘴窑址出土，湖南省博物馆藏</p> <p class="ql-block">盘长百衲香囊</p><p class="ql-block">元（1271—1368年）</p><p class="ql-block">长32厘米：宽14厘米</p><p class="ql-block">莫高窟北区第163窟出士</p><p class="ql-block">敦煌研究院藏</p> <p class="ql-block">绢帽</p><p class="ql-block">唐（618—907年）</p><p class="ql-block">长30厘米，宽26厘米</p><p class="ql-block">莫高窟第122窟出土</p><p class="ql-block">敦煌研究院藏</p><p class="ql-block">帽身和帽下披幅的面子用四块黄绢缝制，帽顶处每块绢又缝为两块，使其成为八辦，下垂披幅部分是帽子四瓣的延长，其下缘已残。帽后有缀带两条，现存一条，原帽衬里已不存。绢帽出土时残破较甚，经修复呈现原状。</p> <p class="ql-block">西夏文《三才杂字》序</p><p class="ql-block">西夏（1038—1227年）</p> <p class="ql-block">实地的莫高窟，藏着岁月的厚重。千年风沙剥蚀壁画色彩，时光磨平彩塑棱角，让人心生敬畏，也惋惜。而这场千里而来的特展，是一场温柔的救赎与延续。几代敦煌守护者伏案临摹、终身坚守，以笔墨定格濒危的丹青；无数文博人跨越山河辗转巡展，让深藏大漠的文化宝藏走出戈壁、走进大众。</p> <p class="ql-block">宝相花纹菱花镜</p><p class="ql-block">唐（618-907年）</p><p class="ql-block">直径10.2厘米，重270克</p><p class="ql-block">湖南省博物馆藏</p> <p class="ql-block">大漠很远，敦煌很近。它曾独守戈壁千年，沉默见证岁月更迭；如今跨越山河奔赴湖湘，让千年文脉落地生根、生生不息。我两赴西北，奔赴的是山河盛景；三遇敦煌，奔赴的是文脉初心。</p> <p class="ql-block">回鹘文木活字</p><p class="ql-block">五代至宋（907—1279年）</p><p class="ql-block">高2.1—2.2厘米，宽1.3厘米</p><p class="ql-block">敦煌研究院藏</p><p class="ql-block">寸木载文明，活字启先河</p><p class="ql-block">每一枚活字形制规整，留存淡淡墨痕</p><p class="ql-block">它是千年前反复刊印、传写经文的真实印记</p><p class="ql-block">无声诉说着丝路传奇</p> <p class="ql-block">狮子莲花藻井</p><p class="ql-block">【壁画临摹品】</p><p class="ql-block">薁高窟第85窟</p><p class="ql-block">晚唐（836—907年）临銮者：关友惠、李其琼</p><p class="ql-block">画心长134.5厘米，宽134.7厘米</p><p class="ql-block">敦煌研究院藏</p> <p class="ql-block">一窟一境界，一像一风华，身临其境、犹如穿越一般！</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;">2026年8月12日拍摄于长沙</p>