【说方言】方言是一盏灯 照亮回家的路

特立独行

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图片来源：网图（致谢）

方言交流小组美友圈，组织了为期一周的方言雅集.“七日乡音”话题讨论活动，使我们有机会用我们不改的乡音，把融入基因中的乡愁、乡情、乡恋重新绘在纸上。今天，我把参与讨论的话题整理成合集，留作随手翻阅之需。

【七日乡音】NO.01；昵称/特立独行；美篇号/73640628

小的时候，在我老家新民“那疙瘩”，早饭一般都是吃苞米“面糊涂”，“稀啦咣汤”的，就着“咸菜疙瘩”吃，一点儿也“不经饿”；“晌午”饭一般是吃苞米面“大饼子”，“小嘎儿”们爱饿，“晃常”就趁大人不在家，偷偷“盘”几口；晚饭一般都是吃“大碴子粥”。

小时候那种清苦的日子，现在是无论如何也“学摸（寻觅）”不着了！

【七日乡音】NO.02；昵称/特立独行；美篇号/73640628

东北农村农耕文化源远流长，在农耕方式和农具称谓上也很有地域特点。起垄叫“趟地”或“备垄”；铲地叫“耪（pang）地”；铲错垄叫“打错地头子”；选留玉米苗叫“薅苞米苗子”。犁杖的运载工具叫“拉耙架子”；老式的牛车叫“花轱辘车”；播种器叫“点葫芦”；盛种子的工具叫“撂斗子”。上述农耕方式及工具现在已经全部被机械化所取代。

【七日乡音】NO.03；昵称/特立独行；美篇号/73640628

儿时的东北农村，“火盆”是取暖用具；“掏耙”是从灶坑里往外扒灰的工具；“洋油灯”是照明用具；“掸瓶”是用来插“鸡毛掸子”的；“褡裢”也叫“钱褡子”，是商人和账房先生用来装钱的工具；“线笸箩”是妇女做针线活儿时用来盛装针头儿线脑儿的工具；雨衣是那种用“蓑衣草”编织的“蓑衣”。

随着社会的发展和进步，这些生活用具基本上都被淘汰了。

【七日乡音】NO.04；昵称/特立独行；美篇号/73640628

东北人见面寒暄那是相当有特点！“你嘎哈呢？”就是问你在做什么？“你上哪嘎达去啊？”就是问你要去哪里？两个人聊天叫“唠嗑”；聊的话不真实叫“瞎掰”、“瞎白话”或“说瞎话儿”；两个人聊的不愉快叫“急头白脸”；一个人觉得你看他的眼神儿不友好，他会质问你：“你瞅啥呢？”你要是回怼他就可以说：“瞅你咋滴？爱咋咋地！”

这些寒暄俗语一直传承至今。

【七日乡音】NO.05；昵称/特立独行；美篇号/73640628

东北农村人对当地物产或蔬菜水果也有独特的称谓。萝藦果被称为“瓜络（lao）”；地梢瓜被称作“洋瓜络”；龙葵果被称为“天天儿”或“黑悠悠儿”；甘蓝被叫作“疙瘩白”或“大头菜”；把老式菜瓜叫“骚瓜”；把苤蓝叫作“撇拉疙瘩”；芥菜被称为“芥菜疙瘩”；西葫芦被称为“角瓜”；南瓜被称作“窝瓜”；红薯被称为“地瓜”；蒲公英叫“婆婆丁”。

这些称谓被延续至今。

【七日乡音】NO.06；昵称/特立独行；美篇号/73640628

儿时，柳笛我们叫作“喇叭”，是春天的玩具；陀螺我们称其为“冰尜儿”，是冬天的玩具；踢毽子我们叫“踢欠（qian）儿”；猪、牛、羊后腿的距骨是女孩子们最喜欢的玩具，被称为“嘎啦哈；捉迷藏叫作“藏猫忽”；还有一种最危险的游戏叫“尅炮”，两组对垒，以石块、土块为武器，互相进攻。

如今，这些玩具和游戏大多都被智能玩具和电动玩具所取而代之。

【七日乡音】NO.07；昵称/特立独行；美篇号/73640628

悠悠岁月，晃如昨日。

七日乡音讨论活动，牵起我们的故乡情愫。多年以后，那山、那水、那人在变，唯有乡愁、乡音未改。回望故乡，生产、生活类用品、儿时的游戏玩具等多已不复存在；关于它们的称谓只残存于记忆之中；蔬菜、瓜果、物产类及其称谓大多延续下来；而人们相互交流、寒暄的方言，在传承中有了创新和发展。

方言是一盏灯，照亮回家的路。

背景音乐/《往事只能回味》（致谢）