<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">昨天看了新片《奥德赛》（Odyssee），总体观感还是挺震撼的：伊萨卡（Ithaka）国王奥德修斯（Odysseus）用木马计破特洛伊，屠城杀戮，而后十年海上飘泊历尽磨难战友尽失只身返乡。这个荷马史诗中的英雄，不间断地在磨难中对战争残暴和无辜死亡进行着灵魂拷问。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">荷马史诗是西方文学的始源，《奥德赛》和《伊利亚特》都是基于古希腊神话中“厄里斯的金苹果”（Der goldene Apfel der Eris）的续写：女神争美而让特洛伊王子帕里斯（Paris）诱拐了世间第一美人、斯巴达王后海伦（Helena von Sparta），从而引发了长达十年之久的特洛伊战争（Der trojanische Krieg）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不能理解和不敢苟同的是为什么导演诺兰（Christopher Nolan，1970-）非要选用黑肤色的非裔女演员来扮演海伦这一角色？这绝非审美角度的偏爱，恰恰相反，导演正是以此来突出他在影片中反复强调的“战争根源”並非出于海伦遭劫，甚至还不惜在海伦的脸颊上加上刀疤。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有这必要吗？且不说现代文明和古代文明以及现代英雄和古代英雄之间的价值观区别：爱江山更爱美人。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">柏林城市博物馆油画《诱拐海伦》（Die Entführung der Helena，1878/79），由德国画家鲁道夫·弗里德里希·冯·道伊奇（Rudolf Friedrich von Deutsch，1835–1896）创作。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">维也纳美泉宫雕塑《劫夺海伦》（Raub der Helena，～1775），由德国雕塑家约翰·克利斯带安·威廉·拜尔（Johann Christian Wilhelm Beyer，1725–1796）及工作室创作。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">海伦</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">真的是美中大不足啊</p><p class="ql-block">人各有见解</p><p class="ql-block">人自有主张</p><p class="ql-block">何况一位著名的大师呢</p><p class="ql-block">他想怎样就怎样</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但既便是无法考证的历史</p><p class="ql-block">也无从核实的盲眼诗人</p><p class="ql-block">二十四卷荷马英雄史诗</p><p class="ql-block">那可是西方文学艺术的始祖</p><p class="ql-block">千万条浩渺江河湖海的源泉</p><p class="ql-block">它所有的前因后果</p><p class="ql-block">以及所代表的文明和风尚</p><p class="ql-block">难道能接受如此黑白颠倒的</p><p class="ql-block">“美”的变换</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">星辰，2026.08.17 於波鸿</p><p class="ql-block">我也不是不能接受，而是因此而无法专注于电影；诺兰可能有他的道理，但好像反而弄巧成拙。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">电影《奥德赛》中海伦剧照（取自网络）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">电影《奥德赛》中海伦剧照</p><p class="ql-block"><br></p>