自贸港文化出海考察记（1）南洋烟火故人情（新加坡）

中国历史文化名村高林微官网

探花故里高林村的灯火与南渡的文脉

现场感受新加坡

这里地理与先天条件是极致的“小而精”

位置位于马来半岛南端，扼守马六甲海峡咽喉，是连接太平洋与印度洋的航运枢纽。

短板是国土狭小（主岛+60余小岛），无自然资源，连淡水都依赖进口，无战略纵深。

美誉有全球重要贸易港口、国际金融中心、“花园城市”（常年绿植繁茂）。

这里历史脉络是从渔村到城邦的逆袭

新加坡公元8世纪名“淡马锡”（海城），为室利佛逝王朝的渔村。14世纪苏门答腊王子见“瑞兽”（狮子），命名“Singapura”（梵语“狮城”）。

殖民与战乱：1819年英国莱佛士设自由贸易港，成多元族群聚居地；1942年被日军占领，经历黑暗时期。

独立之痛：1963年并入马来西亚，1965年因种族、理念分歧被逐出，被迫独立。开国总理李光耀曾当众落泪，面临“无资源、无国防、无淡水”的绝境。

这里立国精神是绝境求生的自律与韧性

核心逻辑：无靠山，只能自救；无天赋，唯有自律。

国民性格：在有限国土中锻造出务实、坚韧、精细、有序的特质。

崛起路径：依托法治、开放贸易与精细治理，从“没人看好的小岛”发展为全球范本。

这里社会与文化是多元共生的包容之城

多元结构：四大官方语言（华语、英语、马来语、泰米尔语），华人、马来人、印度人、欧亚族群共存。

文化融合：牛车水（华）、甘榜格南（马来）、小印度（印）与殖民建筑、现代摩天楼和谐共生，节日（春节、开斋节、屠妖节）互不冲突。

治理基石：严苛法治+包容文化，跳出种族纷争，形成高度稳定的社会秩序。

这里现代成就是弹丸之地的全球影响力

从经济地位看，全球金融中心、国际贸易枢纽、顶尖教育与科研高地。

治理特色是清廉高效政府、精细公共政策（如组屋、公积金、技能培训）、全周期民生保障。

给人的核心启示是真正的强大，是在“方寸之地”活出“无限光芒”——不依赖天赋，靠制度设计与全民自律逆天改命。

在海南定安以南的龙湖镇腹地，有一座被时光厚爱的高林村。其文脉并未随帝制终结而凋敝，反而化作星火，顺着南渡的季风，点燃了万里之外的南洋。

侨脉归根：一位“嘉庚奖”获得者的还乡

去年深冬，高林村吴家大院门楣下的“中国历史文化名村”牌匾被乡人擦拭得愈发明亮。澳大利亚华人团体协会主席吴昌茂，携夫人陈玲医生回高林村探亲，不久，其侄女吴晶晶等二十余位亲属，从悉尼回到故土。这场寻根之旅，因一层特殊的姻亲而承载了更厚重的意义——陈玲是著名爱国侨领陈嘉庚的侄孙女，吴昌茂则是陈嘉庚的侄孙女婿。这层关系如同文化脐带，将“嘉庚系”的侨胞脉络，稳稳嫁接在探花故里的根系之上。

吴昌茂1943年生于马来西亚，后赴澳学医，与妻子在悉尼悬壶济世数十载。但他更广为人知的身份，是澳洲和统会要职与侨界领袖。2004年，国务院授予他“嘉庚奖”——那奖杯上不刻个人功名，唯有“爱国、兴学、团结侨社”七字箴言。他带回的不只是亲情，更是海外赤子对祖籍地文脉的反哺。正如村中老人所言：“这一浪，不是热闹，是文脉续火。”

风骨传家：从探花墨香到革命枪声

高林的灯火，从未只照亮翰林院的窗纸。清末以降，张氏族人散落南洋。其中，张岳崧后人、我的五爷张泰天，复旦毕业后曾任郭沫若秘书，1932年受中央委派返琼任特派员。据乡人记忆，他在高林村外突遇险情，连手枪都来不及取，便在乡亲掩护下隐入夜色。其堂兄弟张泰开等人，亦将革命火种埋进椰林深处。耕读传家是儒，革命抗争是骨，皇恩国事皆成烟云，唯有一脉风骨遗存至今。

南洋回响：陈嘉庚那十一字电报的余音

谈及家国，我们常念及将军的丰碑，却易忽略危难时“商贾”撑起的脊梁。1938年，广州、武汉沦陷，投降暗流涌动。远在新加坡的陈嘉庚拍出了一封仅有十一个字的电报：“敌未出国土前，言和即汉奸。”邹韬奋称其为“古今中外最伟大之提案”。他不当官、不掌军，却倾尽家产，筹款二亿六千万，召数千南侨机工归国，将民族最后的骨气从南洋递回陪都。

吴昌茂在澳洲团结侨社、护同胞权益、促祖国统一，其内核与陈嘉庚一脉相承。只不过战场从烽火硝烟换成了国际舆论场，但那份“民族大义高于一切”的骨节，丝毫未变。

何为脊梁，何以作答

探花张岳崧写下家训，张泰天们抛头洒血，吴昌茂夫妇隔海燃灯，陈嘉庚拍案怒吼——这四段看似平行的人生，实则被一条名为“中华文脉”的金线紧密缝缀。高林村的青砖、吉隆坡的夜雨、悉尼的诊所与新加坡的电报，共同构成了一个民族在危难时刻的集体作答：何为家国，何为脊梁。

本月18日，我们启程赴马来西亚，与叔叔张思添拿督面叙，与老乡吴昌茂或亲属，研讨海南文化保护发展与文化出海……。

我们想探寻的，不在档案馆的厚册里，而在那一封封泛黄的家书、一次次归根的足迹、一张张“嘉庚奖”证书的余温里。

激发侨眷乡愁的，不仅仅是电影《给阿嬷的情书》里阿嬷守一箱侨批六十年的启发，是高林村八成侨胞家庭多位因侨守寡一生的人生痛点和生活无奈；更是九成革命家庭因低潮引发去番的革命文化与华侨文化；探花故里孩子们该读的，不是孤零零的考点，而是这样一幅连环画——它提醒我们：我们是谁，从何处来，向何处去。这，便是中华民族历万千磨难而浴火重生的真谛。

自贸港文化出海考察记｜南洋烟火故人情

高林村老乡晶晶女士常驻新加坡工作，而她的父亲与叔叔（昌茂的弟弟）则在芙蓉镇扎根多年，经营着数家面店。正是他们，将高林华侨从自贸港到南洋小镇的足迹连成一线，把“出海”的故事，煮进了那碗热气腾腾的烟火日常里。

此行匆匆，虽未能与老乡们深谈久叙，但大家对共同的精神家园——国家级名村、海南唯一探花张岳崧故里高林村，对海南自贸港文化出海的未来，依然满怀信心与期待。未尽之言，留待他日；南洋虽远，乡情更长。

星耀樟宜的“雨漩涡”室内瀑布，从40米高空倾泻而下，这是在机场里的人造景观，值得思考和借鉴的地方还是不少。

自贸港文化出海考察记（5）南洋烟火故人情（吉隆坡4）

自贸港文化出海考察记（4）南洋烟火故人情（吉隆坡3）

这里的国外流通资金是有限制的：单人携带等值 20000新币以下的现金及有价证券，无需申报、无需报备，正常通行即可。强制申报红线（硬性标准）是个人携带 等值 20000新币及以上 的现金/有价证券，入境必须主动申报。包含所有品类，不局限于新币：各国现钞：人民币、美元、港币、马币等所有外币现金、可流通有价证券：旅行支票、汇票、不记名债券、现金。按个人单人额度计算，多人同行需分开核算，要求不可凑额度分摊规避申报。

自贸港文化出海考察记（3）南洋烟火故人情（吉隆坡2）

自贸港文化出海考察记（2）南洋烟火故人情（马来西亚）

自贸港文化出海考察记（1）南洋烟火故人情（新加坡）

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琼州府学文脉遗存调查（19）琼州五大文脉

新加坡金沙酒店的老板是谢尔登·阿德尔森（SheldonAdelson），他是美国拉斯维加斯金沙集团的创始人。阿德尔森于2026年1月11日因病去世。此后，金沙集团的控制权由其遗孀米里亚姆·阿德尔森（MiriamAdelson）继承。米里亚姆·阿德尔森目前是金沙集团的主要所有者，并继续主导该集团在全球的业务，包括新加坡滨海湾金沙酒店。

新加坡人文化城市现象

一是斑马线里的尊重：无红绿灯路口，车辆必停让行人。无需小跑或张望，从容通行。城市对人的尊重，无需标语，细节见真章。

二是制度守护家庭：据与老乡（已有五代高林村华侨）茶聊获知，新加坡购房补贴方面推出“近居购房津贴”，住离父母4公里内可获补贴，降低代际照料成本。而入学优先体现出兄姐同校，弟妹直接录取，方便接送与照应。新加坡老百姓公知的核心理念是不喊口号，用真金白银降低“在一起”的成本。

三是真金白银促学习：新加坡的 “技能创前程”计划可以说是很有说服力的案例：25岁公民获500新元培训补助，40岁以上额外获4000新元；全职培训月领最高3000新元津贴。新加坡政府不断降低学习门槛，课程设在社区或地铁站，支持分阶段学习，适配在职人群。学习的深层逻辑是资源匮乏倒逼危机意识，政府主动搭建阶梯，将“终身学习”制度化、生活化。

四是“为你考虑”的核心感受：“为你考虑”不止于当下的舒适，更在于为未来铺路——哪怕这意味着要停下脚步，重新开始。

新加坡的很小，物价也高昂，一小桶方便面折合人民币就要二三十元，的士起步价比国内一线城市高数倍。新加坡凭借精准的定位、高效的治理和强烈的忧患意识、创新能力及前瞻性的视野，将劣势转化为优势，成为GDP位居世界前列的国家；新加坡依靠港口贸易和金融服务，稳稳占据全球经济链条的高端位置；她凭借优质的公共服务，吸引全球的资本与人才，走出一条属于自己高速发展之路。

“精细的制度设计 + 强执行的务实主义 + 高前瞻的危机意识”可以说是新加坡政府社会治理的核心特色，突出体现在：

1. 精细化治理：把“人性”写进制度：敬一路多方访谈和交流得知，这里不依赖道德说教，而是通过具体的规则设计，降低社会运行成本。处处体现尊重个体：如车让行人，通过严格的交通法规（如高额罚款）内化为驾驶习惯，让行人的路权得到绝对保障。体现便利生活：如“近居购房津贴”、兄姐同校政策，用经济杠杆和行政便利，直接解决“养老”和“接送”的民生痛点，维护家庭这一社会基本单元的稳定。

2.务实主义：解决问题，不问主义：

新加坡治理极少受意识形态束缚，很务实，奉行“管用就行”的实用主义哲学。其中，政策导向突出：无论是组屋政策（居者有其屋）还是公积金制度（中央公积金），核心目的都是解决住房、医疗和养老的实际问题，而非理论上的完美。结果导向明显：上面提到政府的培训补贴，不是为了“提升素质”的空话，而是为了应对国家缺乏自然资源、必须依靠人力资本的生存焦虑。

3. 强政府+法治：高透明度与严监管：高效廉洁是政府在治理过程中建立有一套严密的反腐和监督机制，公务员薪酬高但纪律严，确保政策执行不走样。这里规则至上：法律极其细致且执行严格（如禁烟区、吐痰和旅游住宿等方面的罚款），营造了高度可预期的法治环境。这种确定性，是商业投资和居民安全感的基础。

4. 前瞻性与危机感：未雨绸缪——新加坡治理最具特色的底色是“忧患意识”。比如人力资本投资：正因为没有腹地和资源，所以把“人”视为唯一的资源。政府不惜重金推行“技能创前程”，强制并激励国民终身学习，保持国家竞争力。又如长远规划：著名的“概念规划”放眼50年，土地预留、基础设施建设都超前布局，避免陷入“城市病”。

5. 政府即“服务者”：全周期的关怀——从摇篮到坟墓，政府试图通过制度覆盖人生的关键节点。这里的全生命周期特别适合民心，组屋解决住房，EDUSAVE（教育储蓄）关注教育，CPF（公积金）覆盖医疗养老，SkillsFuture（技能创前程）关注职业转型。政策之间往往相互配套（如社区中心设培训点），不是单一部门的单打独斗，而是整体性的社会设计，实现了无缝衔接。

总之，新加坡的治理模式，本质上是一个“精算师”的角色——用极高的制度密度，精确计算并管理社会风险，把“对人的关怀”和“对国家生存的焦虑”都转化为了可执行的条文。