中国鞭炮史，有浦市的印记

浦市流云

中国鞭炮史，有属于浦市的印记

文/刘云

中国鞭炮始于唐、盛于宋，而浦市，自始至终陪伴着中国鞭炮发展历程。据地方老人口耳相传，浦市三峿寺、上方寺、浦兴寺均由唐代名将尉迟恭监建。三座古寺落成皆盛大燃放鞭炮，古人将鞭炮声响视为通达阴、阳、神三界信号。南宋初期，岳飞部将谭子兴镇守浦市，设立浦口千户所，火药鞭炮自此落地生根，成为浦市独树一帜的大宗特色产业。

明清两代，浦市鞭炮工艺日趋纯熟，品类丰富。浦市素有“湖南庙乡”之称，境内坐拥72座古刹、百余座土地祠坊，繁盛的宗教祭祀、民间节庆，为本地鞭炮产业提供广阔天地。浦市都歧村自古产火煤纸，专用礼佛焚香与鞭炮制作，加之本地世代传承的土硝火药炼制技艺，原料配套齐全，产业链完整，产业根基深厚。鼎盛期，浦市鞭炮与浏阳花炮齐名，并称湖南两大经典传统烟火产业，名震三湘。

千年烟火繁盛，亦藏一段近代传奇。民国叱咤风云的“国民党五虎上将”之一刘峙，其人生转折，与浦市鞭炮产业渊源极深。清末，浦市籍军官黄小山驻守江西吉安，常顺带推销家乡浦市鞭炮，与当地鞭炮铺老板交往密切。刘氏孤儿寡母前来投奔该鞭炮铺，未料铺主骤然病逝。黄小山心生悲悯，毅然收留母子二人，并倾力资助刘峙读书求学。一场因浦市鞭炮商贸结缘的善举，改写了一代名将的命运，为千年浦市鞭炮史，留下一段独一无二的人文印记。

近代以降，浦市鞭炮产业迎来空前鼎盛时期。沿河一带自麻溪口至辰溪张家溜村，户户参与、家家加工，鞭炮作坊星罗棋布。全镇拥有程万兴、李森泰等大小作坊128户，从业手工业者三千余人，另有5户专业土硝作坊，专属配套生产火药、引线，产业规模宏大。产品远销常德、洪江及湘西各地，覆盖整个沅水流域。沈从文在其文中多次记述浦市鞭炮的超然地位“浦市出好硝，又出竹纸。浦市的鞭炮很贱，很响，所以沅水流域鞭炮的供给，大多数就由浦市商店包办。”

“保持它的名称，使沅水流域的人民还知道有个‘浦市’地方，全靠鞭炮和戏子。”寥寥数语，足以印证当年浦市鞭炮的赫赫声名。

烽火岁月里，浦市鞭炮更承载家国情怀。据传日本投降的喜讯传至浦市，全镇民众奔走相告，连续三天两夜燃放鞭炮。

新中国成立后，延续千年的民间鞭炮作坊迎来规范化转型。1956年1月，浦市鞭炮社成立，为浦市国营鞭炮厂前身。1965年，厂区鞭炮年产量达120万响，其中大炮38万响。那时生产条件简陋，全程依靠传统手工制作。1981年，庆丰鞭炮厂成立，1983年升格为泸溪县民族鞭炮厂，突破传统品类局限，研发各类新式烟花。上世纪七十年代抗旱关键时期，该厂技术人员攻坚克难，成功研制可升空4000米的人工增雨小火箭专用配料，助力泸溪“湘76‑1型支农小火箭”研发落地，顺利开展人工增雨作业，服务现代农业、助力防灾减灾。

时至八十年代中期，国内花炮产业迭代升级，浏阳花炮凭借规模化、多元化、新品化的优势抢占市场。以传统手工为主的浦市鞭炮，逐渐丧失市场竞争力，被逐步挤占、替代。至此，兴盛千年、享誉湖南的浦市鞭炮产业，缓缓落幕，归于沉寂。

作者简介 

刘云 原名罗通富，笔名流云、浦市流云、逸石堂主，湘西泸溪浦市生人。政协委员、中国对联文化传承人、湖南对联文化传承人。系浦市地区开办书画艺术培训第一人。为挖掘国家AAAA景区浦市古镇历史文化和红色文化、打造浦市文化旅游，付出过重大贡献

社会职务

现为中国当代书画名家协会理事、中国社会艺术协会、中国诗歌学会，中国楹联学会、湖南省书法家、湖南省作家、湖南省楹联家、湖南省诗词学会、湖南省诗歌学会等会员，湘西州诗联学会原常务理事、湘西州书法家协会理事、湘西州收藏家协会会员、泸溪县书法家协会副主席、县诗联学会副会长、县旅游协会常务副会长，原沅水诗艺协会主席、原泸溪县奇石协会副会长，《团结报》校园记者终身专家

个人荣誉

 出版个人作品集多部，常有诗联书画文章发表、入选、入展获奖；全国首届国际儿童节书画大展赛优秀辅导老师；第八、第九届中国高中生才艺竞赛书法组第一名优秀辅导老师；名录入编《当代书画名家大典》等多部。耗时3年编纂出版中国名镇志文化工程《浦市镇志》；为习近平总书记亲自讲述与视察过的“半条被子”红色经典故事发生地郴州市沙洲村的《沙洲村志》初稿主笔；《湘西州红军村～泸溪》《湘村巨变～马王溪村》《百村回忆～五果溜村》等执笔。。