同行眼中的《河西宝卷新论》

任积泉

　　按语：河西宝卷盛行于河西走廊武威、金昌、张掖、酒泉、嘉峪关五市，作为国家级非遗民间说唱文学，其传承脉络远承敦煌变文，接续唐代俗讲传统，二者共同塑造了宝卷散韵结合、吟唱叙事的核心形态。敦煌变文是早期说唱文学文本形态，唐代俗讲依托变文底本面向大众宣讲演绎，这套成熟的民间讲唱体系，成为河西宝卷千年沿袭的文化根基。长久以来，河西各地宝卷爱好者与研究者交流往来十分密切，张掖、武威两市自2017年起多次开展宝卷念唱展演与学术研讨，携手推进区域宝卷文化协同传承。

武威市凉州文化研究院副研究员赵大泰，长期钻研凉州贤孝与河西宝卷，学术积淀深厚，研究成果丰硕。拙著《河西宝卷新论》寄出仅三日，他便撰成这篇见解独到的评述文章，文中诸多褒扬之语，令我深感汗颜自省。此番学界同行的高度认可，既是对河西宝卷守正创新志愿者团队多年非遗实践的莫大鼓励，更是鞭策我们继续深耕的动力。该书打破过往宝卷研究偏重文本梳理的局限，着力补齐曲牌音乐研究短板，收录十部观照现实生活的新创宝卷，探索宝卷念唱场景由乡间转入城市的新型传承路径，这些探索获得专业学者的肯定，更加明晰了今后的传承方向。

肩负文脉传承之责，不可懈怠前行脚步。未来团队将立足变文、俗讲奠定的古老传承根基，恪守守正创新准则，细致整理宝卷曲谱唱腔，持续进行新编宝卷创作，不断拓宽非遗传播场景，扎实做好河西宝卷的活态保护与活化发展，全力推动这项国家级非物质文化遗产接续古韵、焕发新机，在新时代稳步向前、长久流传。

《河西宝卷新论》读后有感

赵大泰

（武威市凉州文化研究院 副研究员）

近日，任积泉先生编著的《河西宝卷新论》由甘肃教育出版社出版发行，本人深感钦佩与高兴，为先生及“河西宝卷守正与创新志愿者团队”的里程碑式著作点赞，也为先生老当益壮、厚积薄发的精神点赞。在认真学习了先生惠赠的《河西宝卷新论》一书后，产生了一些粗浅的想法，在此阐述一二。

《河西宝卷新论》“新”在哪里？

这个问题，在看到书名的时候便自然产生。

宝卷研究，并非新兴的研究领域，而是有着上百年的学术史。

宝卷的学术研究始于20世纪20年代，主要开创者是顾颉刚和郑振铎。1920年代，顾颉刚发表《孟姜女故事的转变》并全文刊载《孟姜仙女宝卷》，使宝卷进入学界视野。1927年，郑振铎发表《研究中国文学的新途径》，1938年在《中国俗文学史》中设“宝卷”专章，将宝卷纳入“俗文学”研究范畴，也奠定其学术地位。

河西宝卷的学术研究，其起点可以追溯到20世纪50年代末，但真正形成规模和研究热潮是在20世纪80年代，初步梳理可以总结为发轫期、兴盛期、爆发期三个阶段。

发轫期（20世纪50年代末）：河西宝卷的搜集与整理工作初步启动。

兴盛期（20世纪80年代）：学术界开启了真正意义上的研究。先驱者是段平和方步和两位先生，并形成了兰州大学（段平）、张掖师专（方步和）及肃州区文化馆（谭蝉雪、谢生保等）三大研究阵营。

爆发期（2006年至今）：河西宝卷被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，引发了学界的广泛关注，研究成果大量涌现。

综上所述，关于宝卷以及河西宝卷的学术研究源远流长，学者不计其数，著作也蔚为大观，那么这本！《河西宝卷新论》又“新”在哪里呢？

封面上的一段文字，很好地回答了这个问题：

“河西宝卷作为国家级非物质文化遗产，源自唐代敦煌变文，属说唱结合的民间文学。既往研究多集中于文本，其曲牌音乐探析长期进展有限。对此，作者经数十年探索，撰成《河西宝卷新论》一书。该书从文化生态、音乐形态、守正创新实践、传承者之音及新创宝卷等五方面系统论述，深入解析河西宝卷的形成过程、曲牌曲调遗存、来源、作用及吟唱方法，并附有大量视频与曲谱资料。新创宝卷生动映照了当代社会文化与审美变迁，极大丰富了这一文化遗产的内涵，为新时代河西宝卷的传承发展注入了强劲动力。”

由此可见，《河西宝卷新论》之“新”，一是对宝卷曲牌音乐的深入研究。

“既往研究多集中于文本，其曲牌音乐探析长期进展有限。”这句话，点出了宝卷研究的短板。以我为例，我主编出版过《凉州贤孝之“二十四孝”》《凉州贤孝之“三十六记”》《凉州贤孝与凉州宝卷》三本非遗专著，在对凉州贤孝与宝卷的研究中就切身体会到了这种短板。因为我不懂音乐，所以只能集中于文本，对曲牌音乐只能忽略。凉州贤孝与宝卷，都是说唱结合的综合性民间艺术，文本只是其中的一个方面，还包括曲牌音乐、表演形式、乐器服饰，文化习俗等丰富的内容。仅仅集中于文本的研究，无异于“盲人摸象”，“只见树木，不见森林”。

《河西宝卷新论》这本书，不同于以往的多数著作，它从文化生态、音乐形态、守正创新实践、传承者之音及新创宝卷等五方面系统论述，深入解析河西宝卷的形成过程、曲牌曲调遗存、来源、作用及吟唱方法，并附有大量视频与曲谱资料。读者扫描二维码即可观看视频，根据曲谱就可吟唱曲牌。可以说，这本书就是河西宝卷的速成教材，读者学习几天，就能简单念唱河西宝卷。

《河西宝卷新论》之“新”，二是收入了10部新创宝卷。

“新创宝卷生动映照了当代社会文化与审美变迁，极大丰富了这一文化遗产的内涵，为新时代河西宝卷的传承发展注入了强劲动力。”前一阵，西北师范大学文学院的李妍副教授和罗立桂副教授带着大学生团队来调研凉州宝卷。在座谈会上，有个同学问我，“在当前，河西宝卷应该如何守正与创新？”我回答说，张掖市的任积泉先生，他的团队就叫作“守正创新志愿者团队”。这个团队对于河西宝卷的创新可以概括成三个方面：一是对曲牌进行标准化，记录曲谱，录制视频，使得曲牌可以用钢琴弹奏，也可以用三弦弹奏，凡是喜欢的人简单学习后都可吟唱；二是创作了大量的新宝卷，“老瓶装新酒”，以符合当代人的品味与需求；三是将念唱“场域”由乡村迁移到了城市，实现了“城市化”，使得宝卷念唱的典型场景从“乡间炕头”迁移到了“城市客厅”，适应了人们生活方式的改变。

新创宝卷对于非遗传承和保护意义重大。正如苑利先生在序言中总结：

“总的来说，新创宝卷作品不仅具有极高的文学价值，还具有一定的教育意义和社会价值。这些作品通过生动的故事情节和鲜明的人物形象，传递了积极向上的价值观和道德观，对读者具有一定的教育和启发作用。此外，新创宝卷作品还可以作为一种文化资源，为河西地区的文化旅游产业发展提供支持。这些作品可以通过说唱展演、文化展览等形式，向游客展示河西地区的文化魅力，促进当地文化旅游产业的发展。”

《河西宝卷新论》的内容有哪些？

《河西宝卷新论》共有五章，第一章：河西宝卷文化生态；第二章：河西宝卷：内涵透视、功能辐射、困境挑战与创新发展；第三章：河西宝卷音乐；第四章：传承者之音；第五章：新创宝卷。其中前四章是宝卷研究，第五章是10部新创宝卷汇编。面对如此一本500多页的鸿篇巨著，短时间内很难看完。一种投机取巧的方法就是先看序言、前言、后记以及目录。

中国艺术研究院研究员、博士生导师苑利先生作序言《为古老艺术注入时代生命：〈河西宝卷新论〉的守正创新之路》，对任积泉先生及这本著作大为赞赏。“为古老艺术注入时代生命”，这是对这本书的总体评价。苑利先生对这本书作了非常中肯和到位的评价：

“总之，本书是一部具有很高价值的作品。它既展现了作者在河西宝卷研究方面的深厚学术功底，又体现了作者在宝卷创作方面的创新精神和实践能力。本书的出版,对于推动河西宝卷的传承与发展、弘扬河西地区的优秀传统文化具有重要的意义，不仅为非遗守正创新提供了生动的范本，更为新时代背景下非遗的创造性转化、创新性发展树立了标杆。”

任积泉先生用“文化生态”的概念论述宝卷，无疑是一个独到的见解，也与我一直倡导的“宝卷是一种说唱结合的综合性民间艺术”相符。任积泉先生认为：

“河西宝卷文化生态在河西地区的特定环境下应运而生。它以河西宝卷为核心，围绕劝善、行孝等内容构建起造卷、念卷（、抄卷、借卷与还卷、评卷）等完整文化链。其构成要素包含宝卷文本这一基础，还有造卷人、念卷人等文化活动主体以及各类文化活动形式。它有着特殊作用，在道德教化方面，传播核心道德观念以维护社会稳定;于文化传承上，承载地域历史文化信息，增强民众地域认同;在民间社交层面，为民众提供交流平台，促进人际关系和谐与文化多元交流融合，是河西地区独特且珍贵的文化瑰宝。”

在第二章末尾，收入了李亚棋作《民俗学视域下的河西宝卷外译——任积泉教授访谈录》，濮文起作《“守正创新”的典范——有感于以任积泉先生为首的“河西宝卷守正创新志愿者团队”创作宝卷活动》，王旭东作《河西宝卷达人任积泉》，曹斌先生作《对谈任积泉：对张掖历史文化的深情守望》等四篇文章，对任积泉先生及其团队作了深入介绍。

第五章：新创宝卷，收入的10部宝卷，每部都有简介、卷本、创作历程、读后感或评论等内容。读后感或评论的作者有杨富学、箫放、姬庆红、赵世昌等耳熟能详的学术大家。卷本里面吟唱部分有二维码，扫码即可观看视频。宝卷卷名由书法家题写，每部宝卷还配有精美的插画或照片，书画作品为宝卷锦上添花，二者相得益彰，也可见编著者用心之至，精益求精。

后记当中，任积泉先生作《河西宝卷传承之路：缘启·同行·感恩》，他的女儿任菲作《家与民俗记忆》，读起来尤其感人。任菲女士从小耳濡目染，秉承家学，出版了非虚构文学作品《最后一个戏班》。她印象深刻的《了不起的盖茨比》中的一句话，同样也让我获益匪浅：“每逢你想要批评任何人的时候，你要记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。”

目录及版权

　　赵大泰，甘肃武威人，民进会员，陕西师范大学现代教育技术专业研究生毕业，教育硕士学位，武威市凉州文化研究院副研究员。主编出版《凉州贤孝之“二十四孝”》《凉州贤孝之“三十六记”》《凉州贤孝与凉州宝卷》《清代凉州府儒学教育研究》《〈武威耆旧传〉注译》，主持或参与完成省级、市级课题多项，在核心期刊《形象史学》发表论文一篇，在省级期刊发表论文多篇。