草原风采（18）

老门闩

蒙古男儿三艺（博克）

前言

内蒙古第36届那达慕大会布置极具草原特色，白色帐篷群落如云朵般散落于绿茵之上，远处山丘起伏，蓝天白云映衬，营造出盛大而自然的节庆氛围。

那达慕大会突出“旅游那达慕”内容丰富多元，既有传统“男儿三艺”——赛马、射箭、搏克的激烈竞技，也有精彩纷呈的民族文艺演出与热闹集市，还有“做一天蒙古人”体验活动。

“搏克”是蒙古语“搏克偶巴依勒德呼”的简称，摔跤手叫“搏克沁”（博克庆）。

“搏克”字面意思是“结实”，引申为“攻不破、摔不烂、持久永恒”，同时也包含“团结、持久”的寓意。

蒙古搏克跤衣，其袒胸露臂的形制、铜银铆钉以及严格的佩戴规矩，共同承载了蒙古族对自然崇拜、尚武精神与荣誉传承的深层信仰。

史料记载“搏克”13世纪蒙古诸部兴起后，“搏克”成为选拔部落首领和将领的重要标准。

项圈（将嘎）是搏克手最值得荣耀的标志。必须获得特定级别比赛冠军才有资格佩戴。

在乌珠穆沁搏克传统中，必须获得128名搏克赛冠军4次、256名搏克赛冠军2次、512名搏克赛冠军1次，并晋级1024名搏克赛前四名者，方可佩戴将嘎。

元朝建立后，统治者明确规定蒙古族男子必须具备博克、赛马、射箭三项技能（即“男儿三艺”）。定期进行比赛。

摔跤是人类最古老的竞技运动之一，世界各地几乎都有各自独特的摔跤形式。

比如：日本的相扑与柔道；土耳其的油摔；俄罗斯的桑搏；中国汉族蹽跤等。

博克有哪些特点？

不分体重级别：无论胖瘦高矮，都可以同场竞技。

一跤定胜负：膝盖以上任何部位着地即判负 不许抱腿：这是与自由式摔跤最大的区别。

不计时间。

不分男女。

独特的入场仪式：摔跤手跳着模仿鹰、狮子、鹿的舞步入场，气势十足。

两个博克手足足拼搏40分钟不分胜负，这可把我给累坏了，你想呀，摄影人是不是想拍一方被摔倒的那一瞬间，要是半按快门老没有那一瞬间，手指头疼不算，眼都流泪，“旅游那达慕”，是不是要改改规定。

搏克是蒙古族“男儿三艺”之首，地位高于赛马和射箭。不管是祭敖包还是开那达慕，搏克都是不可缺少的主项。

我从2000年开始，几乎每年要去感受草原的氛围。

草原那蓝天白云心情好爽，听蒙古人唱草原的歌撩动心田，看看公主胡、贝子庙、蒙古老营、忽必烈影视基地，到后来热啊线、达达线、99号公路，那达慕大会，直到旅游那达慕，一路走来感慨万千。

信号不好，天气不好，宣传力度不够，语言障碍，牧民固化思维，导致每次去都有诸多遗憾，有种不尽兴的感觉。

比如2023年8月18日参观多伦县果宗寺后，偶遇苏木举办的“那达慕”大会。进入现场，找不到汉字，只有蒙语，不懂，问了半天“叫慧温河那达慕”是否准确不得而知，

我们很兴奋，换来的是诧异的眼神，问的最多是你们怎么知道我们今天有那达慕-------。那达慕是我们的节日------。

如今的旅游那达慕跟几年前的那达慕最大区前面提到“它不再只是牧民的节日，而是面向所有人的草原狂欢。”

从早期公主湖、贝子庙、影视基地，看的是固定的建筑和自然风光。到后来的热阿线、达达线、99号公路，追求驾驶的乐趣和沿途的风景。

如今的那达慕大会、旅游那达慕，是“沉浸式文化”的体验。我不再满足于看草花与牛羊，而是想融入草原本质的灵魂——那个属于牧民的节日，这张摔跤的照片，正是这种深度体验的见证。

2025年6月21日，有幸深入一个半蒙古人的家（女方蒙古族男方汉族）进行采访，-------。

由于草场结构性地的固化，他们的收入逐年递减。由于语言障碍，他们的孩子没有外出打工，由于政府大力扶持，好多年轻人热衷于上大学-----。

草原养不了那么多年轻人，上大学（文史多，理科少）结果是高学历反而就业难-----。

那一刻，我忽然想通了：“旅游那达慕”并非对传统的背叛，而是草原儿女寻创收的途径。

不过我还是不明白，为什么博克手要这么大肚子？

蒙古灭宋后，发现一个可笑的事实，汉女走路摇摇晃晃，风摆荷叶，妙不可言，有人向忽必烈进言，是不是也学汉女裹小脚。

孔孟之道可学，裹小脚不可取。

忽必烈不提倡蒙女裹小脚，对汉人缠足不仅没禁止，反而在某种程度上助长了这一风气。

大家想想为什么？

事实证明这个决策是多么伟大！

蒙古横扫欧亚大陆绝非仅靠男性骑兵的武力。女性在后方维持生产和后勤，在朝堂上监国理政，在战略上通过联姻编织军事同盟，在权力交接中稳定政局——可以说，没有蒙古女性的支撑，蒙古帝国的扩张和维系是不可想象的。

宋朝被弱小蒙古国灭主要就三条，（1）重文轻武，专门颁布禁令（1041年）禁止民间组建习武社团（2）女人裹小脚，------，（3）官员腐败------。

蒙古人真有智慧，总是用底层逻辑来解决世界难题。

“旅游那达慕”根脉不断，从娃娃抓起。

从孩子的服饰，头型、身体结实是那么叫人喜欢。

这张照片之所以叫我“喜欢”，是因为它展示了一种原始的生命力。

摔跤就是最好的雄性教育课——它告诉男孩子：想要赢得尊重，靠的不是精致的打扮，而是结实的肌肉和不屈的意志。

一个民族要保持生命力，必须拥有健康的体魄和不屈的意志。这种“野性”不是野蛮，而是一种面对困难敢于亮剑、面对挑战敢于拼搏的生命原动力。

博克比赛规则，就是抵御“柔弱化”“娇气化”的最强盾牌。

结语

我给喜欢那达慕大会的朋友提个醒，那达慕大会大致分四级：即：盟、旗、苏木、嘎查，这四级不是选拔制，而是各级各自独立举办，上下联动。比如锡林浩特举办36届是省级那达慕大会，比如西乌旗那达慕大会是县级规模。

要想看到原始的那达慕，还要看苏木（乡级）嘎查（村级）好。

36届那达慕大会有一个“做一天蒙古人的体验活动”你看两个美女扭吧半天，嘻嘻哈哈。

这个活动是一个积极的尝试，它让那达慕变得更加亲民和开放。

如果想让这个活动不仅仅停留在“玩闹”的层面，未来可以在专业指导和文化仪式感上多下功夫，让参与者在欢笑之余，也能真正学到一点蒙古族的精气神，体会到“男儿三艺”背后的力量与智慧。这样，“做一天蒙古人”的体验才会更加完整和深刻。