长寿山湖畔 悟长寿秘诀

陈年老酒

美篇昵称:陈年老酒

美篇号:45438833

探秘景点:黑龙江延寿县长寿山·湖

盛夏七月，避暑之季。惠风和畅之日，驱车与家人慕名来到长寿山·长寿湖风景区。抬眼望去，果然，一潭碧水、两岸青山、三湾环绕、四季养生之地吸引我们快步向前，走进这幅天地画卷。一股裹挟着草木清冽与湖水湿润的空气扑面而来，瞬间涤尽了旅途的疲惫。

长寿山·湖风景区位于黑龙江延寿县城东南16公里处，风景区以长寿湖为中心，原生态风光有远三山、近三山、三环湾组成三区数十景。早在1993年就被黑龙江政府列入省级风景名胜区,2012年被评为AAA级景区。长寿湖水域面积6.6平方公里，犹如一颗璀璨的明珠镶嵌于群山之中。长寿山鹤寿峰依湖而立，绝壁开如刀削，崖上苍松翠柏，登其顶眺望远山近水，风光旖旎、美不胜收。

难怪人们称这里是北方的“巴马”。站在长寿山下，揽江南之秀、拥塞北之雄、吸山水之灵、悟长寿之道，那种山川豁然开朗、云水禅心澄澈的感觉，很像是从尘世喧嚣里突然被山水“洗”了一遍：眼前的湖光山色不只是风景，更像是一种慢下来的生命提示——顺天应时、心宽寿长。

南有巴马，北有延寿。揽江南之秀，是懂得温润从容；拥塞北之美，是学会坚韧开阔。身在长寿山下，方能感悟:山水不仅是眼中之景，更是心中之境。山水有灵，不在远求，而在心安；长寿有道，不在药石，而在心境。云水禅心，不过是一念放下、一身清明，便能在这一山一水中，看见岁月静好之贵、生命悠长之美。

下图为鹤寿峰下的乾隆御笔“天下第一寿”字摩崖石刻，它壁立于延寿县长寿山国家森林公园长寿湖畔的鹤寿峰崖壁，字高38米、宽18米，是国内目前最大的石刻“寿”字，也是首个水面之上的摩崖“寿”字，堪称“华夏寿字之最”。

长寿山上觅长寿。

长寿湖伴长寿山，

烟霞深处问仙家，

一枕清风不计年。

长寿山旅行觅的是什么？不是寿数本身，而是那份心境。寻到"不计年"才是真长寿，风过无痕，心无挂碍，比单纯求长命百岁更有深意。

漫步长寿湖畔，来到鹤寿峰对面，隔水相望。长寿湖碧波如镜，烟波浩渺，绿水青山尽显仙境气息，好一座伊甸园式的静谧祥和之所。难怪人们称这里是难得的避暑养生之地，实至名归！鹤寿峰邻水一侧，壁如刀削，那个大大的寿字，红的耀眼。

沿着蜿蜒的步道徐行，才真正体味到“江南秀色”与“塞北美景”是如何在此处相融共生。一侧是山势舒缓、林木葱茏，溪流潺潺绕过青石，岸边菖蒲丛生，柳丝垂绦，颇有“春水碧于天，画船听雨眠”的婉约意趣；远眺长寿湖另一侧，则见山体峻拔、岩石嶙峋，松柏傲立崖壁，风过处林涛阵阵，又显露出几分“大风起兮云飞扬”的北地豪迈。这种刚柔并济的独特气质，让每一步前行都充满了新奇与惊喜。

我不禁深深感叹，大自然怎造就这般天地，赋予这般灵气？心血来潮，不禁口占一绝，以寄托山水情怀。

道在平常心在野，

云在青天水在瓶。

长寿山下长寿湖，

不将沧海问浮萍。

望眼前景色，静穆悠远的山水画卷，白云自在舒卷于天，碧水澄静安住于湖，万物随缘任运不正是天道么？山静水阔，气象浑成。道不在玄远，而在日常本然、心性自在。

以寿为纲、绘图写意，踏游避暑养生胜地，博览古今墨宝，通观历代画典，尽览福寿内涵。长寿湖畔长寿山下福寿文化长廊，汇集了近现代直朔先秦两汉两千年来百位著名人物，及知名书法家的“寿”字代表作，囊括了一百幅流传久远、发人深省的典藏画卷·百寿字运用阴刻工艺、集各种笔体之大全，充分体现了华夏书法的无穷神韵。

唐·欧阳询

宋·苏轼

1990年抗战剧《赵尚志》部分剧段曾在长寿山拍摄，同时长寿湖也是《嫂子颂》的MTV拍摄主景地。抗战时期赵尚志、李兆麟等率东北抗联第三军在长寿山腹地建立密营，留有营房、储粮窖等遗址，留下可歌可泣的英雄事迹。红色文化与山水资源紧密交融。

黑龙江延寿县长寿山（含周边新开道、凌河村等腹地）是东北抗日联军第三军的重要活动区域，留下了深厚的红色抗联印记。1934年起，赵尚志率领东北抗日联军第三军进入延寿长寿山一带，在凌河村长寿山腹地建立后方密营，留存营房、练兵场、储粮窖等遗存12处，并配套设有枪械修造所、被服厂、医院、交通站及淘金厂，形成集休整、补给、救治、生产于一体的隐蔽根据地，是哈尔滨地区保存较完整的抗联密营遗址之一，2021年列入省级文物保护单位。

今天我们漫步景区养生步道，看“石海”叹自然奇观，当年抗联将士住在冻土半截的“地窨子”里，阴暗潮湿，冬天零下三四十度，吃的是野菜树皮，穿的是补了又补的靰鞡鞋，伤员连块干净纱布都没有。 在那“人类生存极限”里，他们凭借信仰把深山窝子变成楔进敌人腹地的钢钉，一撑就是十四年。

站在残存圆木营房前才懂，抗联精神不是展厅里的烫金大字，而是“明知会被讨伐、会断粮、会冻死，还把密营扩成后方基地”的那种倔强。他们孤悬敌后、与群众被“集团部落”隔开，却没一个人把山头交给日本人。长寿山今天叫“长寿”，而这“长寿”二字，恰是当年那群平均只有二十来岁的先烈们，拿最短的命换回来的。

下山时回头望鹤寿峰摩崖那个大“寿”字，它像极了历史给出的答案：山河长寿，是因为有人肯把青春压进冻土里当地基。我们这代人和后来者住高楼不再啃树皮，但“在舒服里如何不忘来路、在平凡里接住责任”？抗联密营留给后来人的灵魂拷问，是当下最实在的感悟——不是要回去受苦，而是别把和平过成麻木，别让信仰只停在拍照打卡的那几分钟。

图文编辑/陈年老酒

题图摄影/天缘·茵彤·陈年老酒

背景音乐/古风仙侠 空灵山泉

延伸阅读与欣赏

我们沿着福寿长廊边欣赏史上百幅寿字书法风采，以及百寿图，那百幅书法名作吸引我把它们一一拍摄了下来。光这百幅寿字就是百幅照片，可我乐此不疲。我深深地体会，景区独到的用心。汇聚古今名家墨宝之不易，走马观花必定错过品鉴之机，俗话说，过这村没了这个店。百幅寿字墨宝，此次来长寿山、长寿湖探秘最大的收获呢！后面的图文囿于篇幅选集了部分精华墨宝，其中更多的做专文收录。

‌秦公簋‌guǐ

《秦公簋》是春秋时期秦景公时期的青铜器，现藏于中国历史博物馆。这个寿字，是秦公簋上的铭文。

先秦寿

汉代瓦当

敦煌写经

书法史上的璀璨明珠

敦煌遗书，这一浩瀚的经文重典，汇聚了上起两晋、下至宋元，横亘十余朝的五万余卷珍贵文献。这些遗书在书法史上占有举足轻重的地位，尤其在楷书领域，其精彩程度令人叹为观止。它们不仅数量巨大，书体多姿，笔法丰富，风格奇巧，功力深厚，更涵盖了魏晋南北朝、隋唐五代至北宋时期的大量写卷墨迹。

这些写经在风格上独具魅力，有雄强朴茂、高古静穆、隽秀妍美、灵动爽利、萧散简淡、质趣天然等多种面貌。它们以“经生体”风格著称，书艺精妙，古韵古法，是古代民间书法的大成之作，标记了书体演进的流变。

东汉·张寿碑

《张寿碑》，全称《汉故竹邑侯张君之碑》，因张寿字仲吾，故此碑又名《张仲吾碑》，东汉建宁元年（一六八）立。

《张寿碑》结字方整，中宫紧密，左右开张，多用方笔，书风淳古老健。字形结体或大或小，或长或扁，不同于线格，均由笔画和字的结构决定，无拘无束，一任自然。横画以方笔起始，笔笔如铸，撇捺波挑，自由奔放，雄迈静穆，变化多端。细微之间，妙趣横生，故显遒古雄奇之姿。

东晋·王羲之

王羲之（303年—361年），字逸少，世称王右军。琅琊临沂（今山东临沂）人，晋永嘉元年(公元307年)王羲之随家族南迁会稽山阴(今浙江绍兴)。东晋时期大臣、文学家、书法家。淮南太守王旷之子。

王羲之出身名门世族琅邪王氏。七岁学书，十二岁读前人笔论。少学卫铄，后渡江北游名山，见到李斯、曹喜等诸名家书迹，又在洛阳看到蔡邕书写的石经三体书及张昶的《华岳碑》，开始意识到不足。于是其遍学众碑，书艺大进，创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新的境界。

北齐·泰山金刚经

位于泰山斗母宫西北约400米处的大型摩崖石刻，刻于北齐天保年间（550-559年）。字径多在50厘米左右。内容为鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》节录，书体融合隶楷特征，偶带篆意，线条宽博平直。

该石刻源于南北朝佛教传播时期，北周建德年间灭佛运动促使僧侣镌刻经文保存佛法，后因灭佛运动中断仅完成双勾描红。书刻者存安道壹、王子椿、韦子琛等多种说法。清代阮元考证为北齐作品，康有为称其为"榜书之宗"，李志敏评其"体势开张宏阔，大气磅礴，字外有余力，既古劲深雄，又气韵浑穆"，杨守敬誉其"擘窠大书之极则"。

唐·柳公权

唐·颜真卿

颜真卿的书法被称为“颜体”，最大特点是‌雄浑壮美、气势磅礴‌。他打破了初唐楷书瘦硬秀媚的风格，用篆书笔意写楷书，笔画粗壮厚实，横画稍细、竖画粗重，形成“蚕头燕尾”特征 。字形方正茂密，结构宽博端庄，外拓结构增强视觉张力，整体给人刚健有力的感觉 。他和柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉，对后世书法影响深远 。‌‌‌

唐·武则天

宋·陆游

南宋·文天祥

元·赵孟頫

赵孟頫[fǔ]（1254年10月22日－1322年7月29日），字子昂，汉族，号松雪道人，又号水晶宫道人、鸥波，中年曾署孟俯。浙江吴兴（今浙江省湖州市）人，原籍婺州兰溪。南宋晚期至元朝初期官员、书法家、画家、文学家，宋太祖赵匡胤十一世孙

明·文徵明

文徵明（1470年—1559年），名壁，字徵明，更字徵仲，号衡山，自号衡山居士，人称“文待诏”，长洲（今江苏苏州）人，祖籍衡山。明代画家、书法家、文学家、诗人。

清·郑板桥

郑板桥（1693年11月22日—1766年1月22日），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。清代书画家、文学家。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县（清-曹州府辖县，今属河南省）、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。

乾隆御笔

毛泽东

唐·虞世南

唐·怀素

怀素（737年—799年），唐代杰出书法家，史称“草圣”。怀素练字的故事特别多，‌最出名的是“种芭蕉代纸”‌，因家贫无纸可买，他在故里种了万余株芭蕉，用芭蕉叶当纸练字，居室因此号“绿天庵”。还有“秃笔成冢”“洗墨成池”的典故，相传他写秃的毛笔埋成一堆，洗砚台的水池都变黑了。他嗜酒如命，酒酣兴发时在寺壁、衣裳上到处写字，人称“醉僧”。‌‌

唐·裴休

唐·万寿

唐代书法家冯承素，字万寿，出生于长乐信都，即今天河北省衡水市冀州区。他是唐朝大臣冯士的儿子，同时也是一位杰出的书法家。冯承素的书法作品以小楷为主，其中最有名的作品是《冯师英墓志》。这篇墓志的小楷书写精湛，令人赞叹不已。即便是备受推崇的小楷高手文征明，看到这篇墓志也会不禁佩服。

宋·米芾

宋·黄庭坚

宋徽宗·赵恒

宋高宗·赵构

宋·蔡襄

双福寿

仁寿

千寿

皇寿

汉·马王堆墓

汉印

汉·永寿二年 瓮铭

汉代·铜镜

百寿

长寿

东晋·王献之

王献之（344年－386年），字子敬，小字官奴，琅邪临沂（今山东省临沂市）人，生于会稽山阴（今浙江绍兴）。东晋书法家，王羲之第七子，安僖皇后之父。与父亲王羲之合称“二王”，与张芝、钟繇、王羲之并列“四贤”。

齐侯钟

孟姜簋

鲁侯簋

国差黵 铭文

古玺

传国玺

元·朱德润

朱德润（公元1294年～公元1365年），元代著名画家、诗人。字泽民，号睢阳山人，又号旹杰。归德府（今河南商丘睢阳区）人。曾任国史院编修、征东行省儒学提举等职。他得到了当时的刑部尚书、画坛巨匠高克恭和艺术大师赵孟頫的推崇，可见其艺术成就甚高。他善诗文，工书法，格调遒丽。

元·虞集

虞集（1272年3月21日－1348年6月20日），字伯生，号道园，世称邵庵先生。祖籍成都仁寿（今四川省眉山市仁寿县），出生于衡阳。元朝官员、学者、元中期最负盛名的诗人。

郭沫若

齐白石

范曾

李叔同

启功

朱焰

关山月

程潜

刘炳森

刘炳森（1937-2005）是天津武清人，曾担任中国书法家协会副主席等职务，在书法界地位崇高。他一生深耕隶书，将汉隶的朴拙与唐楷的严谨巧妙融合，形成了独树一帜的个人风格。

敬世江

沙孟海

董寿平

费孝通

连家生

沈延毅

沈延毅（1903—1992），字公卓、攻昨，号述菊、天行健斋主，出生于辽宁省盖平县（现盖州市）城东古台村，曾任辽宁省博物馆研究员、沈阳市文史馆馆长、任辽宁省政协常委、沈阳市政协常委、辽宁省书法协会会长、辽宁省书法家协会主席、中国书法家协会名誉理事，中华诗词学会顾问等职。沈延毅书法魏晋唐，以魏体行书闻名当代。

1

沈尹默

沈尹默（1883年6月11日－1971年6月1日），初名沈实、君默，后更名沈尹默，字中，号秋明、匏瓜、君墨，别号鬼谷子，斋名秋明室、匏瓜庵。祖籍浙江湖州，生于陕西兴安府汉阴厅（今陕西安康市汉阴县城关镇民主街）。著名学者、诗人、书法家、教育家。

于右任

于右任（1879年4月11日—1964年11月10日），原名伯循，字诱人，号髯翁、太平老人，曾用名刘学裕、原春雨等，笔名右任、骚心、大风、半哭半笑楼主、关西余子等，被尊称为“右老”。陕西三原人，祖籍泾阳斗口于村，中国近现代政治家、教育家、书法家

潘天寿

潘天寿（1897年3月14日－1971年9月5日），字大颐，自署阿寿、寿者，浙江宁海人。现代画家、教育家。

朱焰

朱焰（1917-1995），江苏省沛县人。1936年参加红军，毕业于延安抗大第二期。抗日战争期间随丁玲到西北战地服务团工作，后任太行中学教师、太行文联美术部副主任等职。二十世纪五十年代后历任山西群众艺术馆副馆长、山西艺术学院美术系主任、中国书协山西分会副主席等职，长期担任山西省书法家协会领导工作。1992年获中共山西省委、省政府授予的"人民艺术家"称号。

吴玉如

吴玉如（1898年-1982年8月8日），名家琭，字玉如。1898年生于南京，久寓津门。原籍安徽泾县茂林村，故早年号茂林居士，晚年自署迂叟。

吴玉如早年就读天津南开学校，与周恩来同班，因娴熟古文，深受校长张伯苓赏识，曾在南开大学任教，兼任南开大学经济研究所秘书。抗战爆发，奉张伯苓校长之邀，赴重庆担任国民参政会秘书。生前曾任天津市政协委员、中国书法家协会名誉理事。

沈鹏

沈鹏（1931年9月-2023年8月21日），男，出生于江苏省江阴市，中国书法家、美术评论家、诗人，中国文学艺术界联合会第十届荣誉委员、第六届副主席，中国书法家协会常务理事、副主席、代主席、主席、名誉主席，艺术品中国荣誉艺术顾问。

中国美术家协会会员，首批国务院有突出贡献专家，诗词创作以藏情于景、情中含景为特点。

欧阳中石

李铎

来楚生

锦亭

明·沈粲

沈粲（1379～1453），字民望，号简庵，松江府华亭（今上海松江）人，沈度之弟，明朝官员、书法家，官至大理寺左少卿。

明·陈淳

陈淳（1483年—1544年），字道复，更字复甫，号白阳、白阳山人，长洲（今江苏苏州）人，明代绘画大师。与徐渭并称"青藤白阳"，代表作品有《红梨诗画图》《葵石图》《梅花水仙图轴》等。早年师从文徵明，中年后突破师承，将草书笔法融入绘画，水墨技法纵逸洒脱。山水画取法米友仁，以淋漓墨色表现氤氲气象。书法尤精草篆，开创晚明浪漫主义书风先河。

明·董其昌

董其昌（1555—1636年），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海市）人。明朝后期大臣、书画家。万历十七年（1589年），考中进士，天启五年（1625年），出任南京礼部尚书。

明·张瑞图

张瑞图（1570年-1641年），字长公、无画，号二水、果亭山人、芥子、白毫庵主、白毫庵主道人、平等居士等；汉族，明代画家，晋江二十七都下行乡（福建省晋江市青阳下行乡）人。万历三十五年进士第三名，探花，授翰林院编修，后以礼部尚书入阁，晋建极殿大学士，加少师。

清·左宗棠

清·沈荃

沈荃（1624年～1684年），字贞蕤，号绎堂，别号充斋，华亭（今上海松江）人。顺治九年探花，授编修，累官至翰林院侍读学士、礼部侍郎，卒谥文恪。学行醇洁，书法尤有名。他工书法，宗法米芾、董其昌，是康熙年间最重要的书法家之一。

清·邓石如‌

邓石如是清代乾嘉时期著名的碑学大师‌，安徽怀宁人，一生在书法和篆刻上成就极高，被后人誉为“四体皆精，国朝第一”。他出身贫寒却凭借刻苦自学成为一代宗师，开创了“邓派”篆刻，对清代中后期书坛影响深远。‌‌

清·乾隆

慈禧太后

清·康熙

清·吴大澂

清·吴昌硕

清·任薰

清·邓石如

‌邓石如是清代乾嘉时期著名的碑学大师‌，安徽怀宁人，一生在书法和篆刻上成就极高，被后人誉为“四体皆精，国朝第一”。他出身贫寒却凭借刻苦自学成为一代宗师，开创了“邓派”篆刻，对清代中后期书坛影响深远。‌‌

清·康有为

清·何绍基

清·王铎‌

明末清初书画家（1592—1652年）久负盛名，天启二年考中进士，做过礼部尚书、东阁大学士等官职，顺治元年跟随钱谦益降清，后来病逝于河南巩义，谥号文安。他书法和董其昌齐名，明末有“南董北王”的说法。‌‌

明·海瑞

海瑞（1514年1月22日—1587年11月13日），字汝贤，一字国开，号刚峰，广东琼州琼山（今属海南省海口市）人。中国明朝名臣。中国历史上“清官”的代表。嘉靖四十三年（1564年），调任户部主事。因明世宗以图得道成仙慌于朝政的情况，海瑞冒死进《治安疏》，指斥世宗君道不正，迷信妖妄，致吏贪将弱、民不聊生。疏上之后，遭下狱“论死”。后世宗病死，升迁南京右都御史。万历十五年（1587年），海瑞病逝于官任上，享年七十四岁。

元·邓文原

元·倪云林

宋·吴说

胡公寿