山西行：走进五台山佛教圣地

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　　五台山位于山西省忻州市五台县，是中国四大佛教名山之首，因“五峰耸出，顶无林木，有如垒土之台”峰顶平坦如台而得名，相传为文殊菩萨的道场。

五台山的五座主峰，以五方来命名。分别称为东台、北台、西台、南台、中台。五台具指，东台望海峰，西台挂月峰，北台叶斗峰，中台翠岩峰，南台绵锈峰。今五台山五座主峰，东台、北台、西台、中台为一列山脉，南台独自为峰。

五台山始于东汉永平年间佛教传入，南北朝时期已建寺200多处。现存寺院四十三处，其中台内三十七处，台外六处。五台山是中国唯一青庙（汉僧所住）和黄庙（蒙藏喇嘛所住）交相辉映的藏传佛教和汉传佛教并重的佛教道场，受西藏、内蒙等少数民族尊崇，是民族团结圣洁之地。

五台山是国家5A级旅游景区、国家重点风景名胜区、国家地质公园、国家森林公园。2009年6月，五台山被列入世界文化景观遗产。

来到五台山，我们分别游览了龙泉寺、塔院寺、五爷庙、十方堂、罗睺寺、广化寺等，外观大圆照寺、大文殊寺、黛螺顶，以及东台望海寺。

龙泉寺创建于宋代，原为杨家将的家庙。民国年间重建，成为南山寺的下院。

由山门照壁起始，登108级台阶，到达龙泉寺平台牌坊和四座院落。

龙泉寺汉白玉牌坊

五台山台中脚下，有九道山岭，像九条龙一样，名为九龙岗，龙泉寺就坐落在这里。相传，昔有九龙作恶，文殊菩萨施行佛法把它们压在山下，在清澈的泉水底部还可看到九条小龙的影子，龙泉寺因此而得名。

　　龙泉寺平台的这座汉白玉牌坊，三门四柱，中高旁低，是首冠五台山的珍品。

这座汉白玉牌坊，上面精雕端庄的佛像，飞腾的龙凤（共89条龙），生动的鸟兽，繁茂的花果。奇花异草，枝叶蕊蕾，细如抽丝，薄如轻纱，脉络清晰，变幻多姿。其工艺之精致，构筑之巧妙，为世举见，无怪乎人们前后观赏，流连忘返。

还有那支撑牌坊的蛟龙石柱，刚劲挺拔，润滑无瑕，引人入胜。这一近代的艺术珍品，竟出于定襄县宏道镇明珠青年石匠师傅之手。这座汉白玉牌坊，每天一百余工匠，雕刻了六年（1920一1926）才得以完满竣工。

龙泉寺照壁

龙泉寺照壁中间镶嵌的石雕，文殊菩萨骑狮居中，人物花卉滿布四周，构图严谨，神情逼真，不愧为匠心巧运。

龙泉寺四座院落一字横排，相互串通，又各有山门，自成格局。

　　塔院寺，一座历史悠久的佛教寺庙，以其石刻艺术和建筑风格闻名。塔院寺是五台山五大禅处之一，青庙十大寺之一。

塔院寺原是大华严寺的塔院，因院中的大白塔而得名，现为五台山的主要标志。

塔院寺始建于北魏孝文帝时期，历代屡经修造，明代重建。大白塔内藏有印度阿育王所造的舍利塔。塔院寺中的文殊塔，据传塔内藏有文殊菩萨的发舍利。

塔院寺大白塔高耸入云，在红墙、琉璃瓦殿顶的陪衬下，显得巍峨壮观。故《清凉山志》云：“厥高入云，神灯夜烛，清凉第一胜境也”。

塔院寺大白塔，塔身状如藻瓶，从底到顶，由粗而细。又由细而粗，粗细相间，方圆搭配，造型优美，比例适当，宏伟高大。塔身上面是十三天（十三道水平轮圈，下粗上细，重叠而上），十三天上面盖铜板八块，成圆盘形，周长23.1米。边沿吊装铜质垂檐36块，每块挂风铃3个，连同束腰风铃在内，共计252个。圆盘上面是5.4米高的风磨铜宝瓶，整个塔高56.3米（塔基高1.7米，塔身高50.27米，塔顶高4.33米），周围长83.3米，高耸入云，比北京北海的白塔高20.4米（北京北海白塔高35.9米），巍峨壮丽，冠于清凉山。

五爷庙，它是五台山风景区的一颗璀璨明珠。这座寺庙原名万佛阁，占地面积只有2000平方米，但其历史渊源深厚，至今已有几百年的历史。

万佛阁是塔院寺的附属庙宇，邻近著名的大白塔，也是通往显通寺的一条重要路径。万佛阁的主建筑有三座，分别是文殊殿、五龙王殿和古戏台。文殊殿装饰别具一格。

五爷庙是五龙王殿的别称，相传它是为了安置五位龙王而建，殿内供奉着文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨等众多塑像。五爷庙是五台山香火最旺的寺庙，传说许愿极为灵验，是游客必到的打卡点。

文殊菩萨殿

十方堂。五台山十方堂是专门为招待游方僧设立的寺庙。十方堂与罗睺寺仅一墙之隔，从前是罗睺寺的属庙，创建于清道光年间，是青海藏族喇嘛印堂主化布施修建的。由于建造此寺的目的，是为了招待外来的喇嘛，接纳十方僧人，故俗称十方堂。

十方堂是五台山唯一的藏族喇嘛庙。门楣上悬有“十方堂”三字匾额，除汉字外还有藏、蒙、满三种文字。

天王殿，殿顶正脊装饰有二鹿迎头相对，中间立有法轮。法轮，寓意大法圆转，万世不息。两侧的护法神鹿，据说心地非常善良，寓意是让佛教徒们像它们那样与人为善。

　　罗睺寺，以“花开现佛”奇观闻名，祈福许愿格外灵验。

“花开现佛”是一个木构装置，莲花安在一个转盘上，有转轴从地下通过转盘直贯花心，机关左右旋转，花瓣由此开合。在装置下方有一个圆盘，上刻水浪图案。图案之上，塑有十八罗汉。盘外方台，塑有二十四诸天。方台四角有四大天王。这样，这是形成了一个庞大的护法阵营，俨然在卫护着莲中四尊佛。端坐在莲花里的四尊佛：正面是释迦牟尼，东面是药师佛，西面是阿弥陀佛，北面是弥勒佛。

罗睺寺的命名，普遍认为用的是佛太子的名字。释迦牟尼佛出家前生一子，取名叫罗睺。尔后随释迦牟尼出家为沙弥，是释迦牟尼十大弟子之一。罗睺寺的命名，即出自这一佛典。

大圆照寺牌坊

大圆照寺古称普宁寺，始建于明永乐初年，后重修改名圆照寺。

广化寺，建于清光绪十二年（1886），由于是近代建筑，附属文物无几。但寺中有雕刻十六尊老人像实属稀有珍品，闻名中外。人世间的喜怒哀乐，从这十六尊老人像中逼真地表现出来，生活气息之浓，感情之真挚，使人完全忘记了它们是石刻，不愧为五台山的“孤品”。

大文殊寺

黛螺顶，初名佛顶庵，明万历二十年（1592）到清代乾隆十五年（1750），曾名大螺顶，乾隆十五年改名为黛螺顶，一直沿续至今。清朝的皇帝大多崇佛，多次朝拜五台山。后人把登黛螺顶朝拜文殊菩萨称为“小朝台”，素有“不登黛螺顶，不算台山客”之说。徒步1080级台阶登顶，可将五台山五大台顶风光尽收眼底，只是时间所限，我们未及登顶。

五台山东台顶望海寺牌坊

　　五台山东台望海峰，海拔2796米，顶端若鳌脊，环周三里，建有望海寺。

伫立台顶，可见云雾在群山中弥漫，露出点点山尖，其情景，有如海上浮舟。云海时而平静，轻柔如绢，时而上下翻腾，云浪滚滚。登顶观日出，能见一轮红日跃出云海，海天一片通红，犹如红绫，蔚为壮观。

东台顶望海寺

东台周边景色

五月，山上谷沟里还未完全消融的冻冰。

　　五台山是驰名中外的佛教圣地，与四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山，并称为我国佛教四大名山。而五台山，以其建寺历史悠久和规模宏大，居于佛教四大名山之首。古往今来，帝王崇建，高僧懿行，不可胜数，中外佛教信徒和游人纷至沓来，朝山礼佛和参观游览。

五台山留下了典型的木结大型建筑，众多的佛塔宝刹，有砖塔、石塔、琉璃塔、木塔、铁塔、铜塔、银塔、玉塔、水晶塔等等。五台山的佛像，仅对37座寺庙调查，就有17445尊，全山的佛像，恐怕会成倍于这一数字。五台山寺内外保存下来的钟、鼓、钵、板、碑、碣、幢、匾、牌、联、诗、文等等，数量浩繁。总之，五台山已经成了中国古代建筑的稀世宝库，被誉为“中国古代建筑艺术历史长廊”。

我们在五台山游览，时间有限，只是参观了三四个寺院，大多是近观或远望，尽管如此，五台山风光壮美，景色独特，境内梵宇林立，文物遍布，置身其中，那楼阁客秀，古刹晨昏天香飘，佛寺早晚金钟鸣，到处有景致，又隐伏着神秘，让我们难以忘怀。

2026年8月