《寻夏》

有空来坐坐

嵩岳苍苍，伊洛汤汤。黄土之下，潜寐三千八百载者，华夏之旧梦也。丙午仲夏，余赴二里头夏都遗址之馆，以谒寻上古之踪。

昔典册寥寥，夏后之迹渺若烟霏。幸河洛厚土，拂埃尘而现湮没之邦，使纸上虚辞，化为指掌可扪之遗物。大禹导洪波，定九州疆域，其功烈赫赫，今馆中鼎彝陶斝，犹映其疏瀹遗风。

入馆幽邃，恍若时光倒溯。绿松石片，缀为蟠龙，白玉点睛，乃华夏龙章之祖本，蕴先民敬天祈岁之忱。网格铜鼎，锈色古穆，实三代礼器之肇端。陶尊刻符，朴拙数笔，乃汉字萌蘖之初芒。绳纹陶罐、斑彩陶缸，尽带烟火之气，恍见夏人耕殖安居之常景。

残陶之隙，铜斑之蚀，皆岁时镌勒之章。宫城基址，古道纵横，隐然见王朝之宏度，示蛮荒既终，文明始旦。

寻夏，非徒索湮没之遗踪，实觅山河故壤中"最初之中国"。黄尘虽掩台榭，而文明热血未尝绝。伫立斯土，与三千八百载旧岁相望，乃知华夏文明，于此启碇，生生不息焉。



二里头夏都遗址博物馆

风云至此开中国，城阙于斯见夏都。

入口大厅

二里头遗址是夏代中晚期都城遗址，距今约 3800—3500 年，被学界认为是 "最早的中国"。

最早中国，于此启幕。

大禹平水土，九州启王朝。

赫赫夏都，煌煌中土；伊洛之间，中国之源。

居天下之中，立万世之极。

国之大事，在祀与戎；夏礼郁郁，金石无声。

展厅大禹铜像

汉代画像石拓片 —— 大禹像
武梁祠是东汉祠堂石刻，是现存最早的大禹图像，汉代人心中大禹既是治水英雄，也是夏朝开国始祖。

黄河流域洪水遗迹图

大禹铜像特写

眉目间藏万里波涛，手足处开千年华夏。

夏代都邑分布表

【绿松石龙形器】夏代（出土原状）
这是 2002 年河南偃师二里头遗址3 号宫殿贵族大墓发掘现场复原场景。夏代国宝，被称为“超级国宝”“中国龙”。

一条由2000多块绿松石拼接而成的龙，出土于距今约3700年到3600年的河南偃师二里头遗址，每片绿松石的厚度仅仅1毫米左右，菱形的主纹象征着鳞片遍布全身，绿松石龙的中间还有一只铜铃，据推测这件文物可能是用于祭祀，是一面龙旗。

龙头特写
玉为睛，松为鳞，千年犹见王者气。

此件为二里头镇馆之宝，2002 年出土于 3 号墓，由 2000 余片绿松石拼合而成，被誉为 "中国龙"。

【方格纹铜鼎】夏代

1975 年出土于河南偃师二里头遗址，是我国目前已知年代最早的青铜鼎，被称为：华夏第一鼎。

通高 20 厘米，口径 15.3 厘米。
纹饰：腹部刻划阳线方格（菱形）纹，纹饰简单朴素。造型直接继承龙山文化陶鼎样式，是由陶鼎向青铜鼎过渡的代表器物。

【乳钉纹铜爵】夏代

1975年二里头遗址出土。被誉为“华夏第一爵”。

乳钉纹铜爵，高26.5厘米、总长31.5厘米。束腰平底，三锥足细长，流折处钉形短柱，腹部凸线列乳钉纹。其长流尖尾，清逸舒展，造型夸张，形态修长，极富美感，是我国目前发现的时代最早的青铜器之一。

【陶刻符高领尊】夏代

这件就是著名的带刻画符号标本的陶高领尊。

纹饰：腹部有多道扭绳状附加堆纹，堆纹之间布满拍印绳纹。
肩部刻画符号：器物肩面刻有图画类符号，包含折线符号与鸟形（目形）符号，属于夏代陶器刻符，是探索汉字起源的关键实物证据，但目前还未能完全释读。

【镶嵌绿松石兽面纹铜牌饰】夏代

出土地点：1984年，二里头遗址出土
长16.5厘米、宽8-11厘米。器身以青铜铸出主体框架，呈四角钝圆，略呈亚腰形，两侧各有对称环纽。其上以数百片绿松石拼合镶嵌出兽面纹，加工精巧，丝丝入扣，虽历经三、四千年无一松动脱落。出土时安放在墓主人胸部，从两侧有对称的穿孔钮可见，穿缀系于主人胸前，应作为沟通天、地、神、人等的重要载体。

【玉璋】夏代
出土地点：1980年二里头遗址出土
长48.1厘米、宽11.4厘米、重900克。全器由器身、柄、阑组成，造型精美，器型庞大，气势恢宏。

【七孔玉刀】夏代

出土地点:1980年二里头遗址出土
长48.1厘米、宽11.4厘米、重900克。全器由器身、柄、阑组成，造型精美，器型庞大，气势恢宏。

二里头牙璋反映出广域王权制度在东亚数千公里范围内的波及，也印证出二里头政权成为此广域政治核心的代表。

【绿松石串珠】夏代

1981 年二里头遗址出土，高等级贵族礼仪配饰，夏代顶级玉石工艺代表。

【绿松石石钺】夏代

绿松石镶嵌是二里头文化的标志性工艺之一，与著名的绿松石龙形器、镶嵌绿松石铜牌饰同属这一技术体系。

此钺以玉石为体、绿松石为饰，穿孔规整、打磨精细，体现了夏代手工业的高超水平，也是研究早期国家礼制形成的重要实物。

【骨猴】夏代

出土地点：2002年二里头遗址出土

这件骨猴高2.2厘米、宽0.75-0.95厘米。只有通过放大镜才能看清楚。

使用动物骨骼雕刻制作的骨猴，通体抛光，制作精巧，栩栩如生。

这是二里头夏都遗址博物馆中"石轴承" 专题展柜，展示了夏代玉石器加工的核心技术 —— 辘轳旋转钻孔装置。

绿松石龙形器、镶嵌绿松石铜牌饰、玉钺等精美器物的加工，均依赖此类钻孔技术，石轴承正是这些 "超级国宝" 背后的技术支撑。

一柜陶器藏夏韵，满目烟火见先民。

【大口陶尊】夏代
造型：大口折沿，粗短颈，圆鼓腹，平底，体量硕大。
纹饰：器身满布绳纹，有多道锯齿状附加堆纹，一圈圈箍在器腹。附加堆纹既起到装饰，又加固器壁，大型陶器不容易开裂。器物有残缺修复痕迹。

【陶缸】夏代

大口敞口，口沿外撇，器身直壁向下微微收窄，整体呈大筒形。器体高大，属于大型陶器。大型陶缸容量大，主要用来储藏粮食，也可以用来酿酒、储存酒浆。

【陶深腹罐】夏代
二里头遗址出土，夹砂灰陶。夏代最常见炊器，用来烧煮谷物、肉食，是二里头文化数量最多的日用陶器，也可用于祭祀。

【陶圆腹罐】夏代
造型：敞口，卷沿，短颈，鼓圆腹，整体近球形。器身破裂，多处白色是修复补配。
纹饰：器身通体布满拍印绳纹，纹理清晰密集。绳纹既加固陶胎，受热也不易开裂，是夏代炊器最主流纹饰。
夹砂陶质地，陶土掺砂，耐高温，适合明火直接烧煮。

【陶鼎】夏代

肩部装饰带：颈下肩部饰有一圈圆圈纹（涡纹 / 同心圆纹），由连续的 "◎" 形纹样组成，排列规整，是二里头文化陶器上颇具特色的装饰母题。
弦纹：纹饰带上下以凹弦纹界栏，层次分明。

【陶鼎】夏代

纹饰：器身满布绳纹，还有几圈附加堆纹（绳索状凸起泥条）。绳纹让陶胎更结实，堆纹加固器壁，防止烧火的时候开裂。

鼎是上古最重要炊器，用来煮肉、煮粥、烹煮食物。

【陶鼎】夏代

和上一件深腹陶鼎对比：这件腹部圆鼓，鼎足带有花边，属于二里头陶鼎里另一种样式。

【陶甗 (yǎn)】夏代晚期

这件器物上半部分是盆状，下半部分是三个空心袋足（鬲的结构），器物有大面积修复痕迹，器身满布绳纹。

【陶鬲(lì)】商代早期

敞口，宽折沿，三个肥大的袋状足（空足），足内部是空的。这是鬲和鼎最核心区别：鼎是实心足，鬲是空袋足。

器身布满绳纹；颈部一圈装饰圆圈纹（重圈纹）。器物有残缺，白色部分是考古修复。

【大型陶鼎】夏代晚期

器身布满绳纹，腹部有一圈绳索状附加堆纹，加固器壁，防止大火烧煮时开裂。器物破损严重，大面积白色为考古修复部分。
这件属于大型炊器，是二里头遗址出土体量很大的陶鼎。

【陶单耳鼎】夏代

侈口，束颈，圆鼓腹，三只细长实心锥足，一侧带有环形把手（单耳），方便提拿。属于小型陶鼎。
纹饰：器身拍印绳纹，增强陶胎牢固度。

炊煮器，用来烹煮食物。三足架空，底下生火；单耳把手便于挪动、倾倒。

【陶单耳鼎】夏代

敞口、鼓腹，一侧有粗大环形单把手，三只实心锥状鼎足。器身满布斜向拍印绳纹。

和上一件4号单耳鼎属于同类器，这件器腹更圆鼓，把手粗大，器身绳纹倾斜走向清晰。

【陶甗 (yǎn)】夏代晚期
造型分上下两部分：上半部为甑（盆状），下半部为鬲（三个肥大空心袋足），二者连为一体。器身通体拍印绳纹。

甑与鬲相接的位置内部原本有带孔的箅子，用来承放食物，蒸汽从下方上升蒸熟食物。
袋足是空的，可以盛水，受热面积大，烧火加热效率高。

【陶鬶(guī)】夏代晚期

有冲天敞口流（倒水的槽口），一侧带大把手，下部三个肥大空心袋足。

袋足可以装酒，底下直接烧火，用来温酒；从敞口流向外倾倒酒水。属于祭祀、宴饮使用的礼器类陶器，不是做饭炊具。

【陶鬶(guī)】夏代晚期

温酒、斟酒的酒礼器。宴饮、祭祀场合使用，不是做饭的炊具。

【红陶盉(hé)】夏代

酒器（温酒、调酒），属于礼器，多用于祭祀、宴饮。
可以装酒，袋足下生火温酒；上部小口用来倾倒，把手便于握持。

【白陶盉(hé)】夏代

【白陶盉(hé)】夏代

材质为白陶，胎色浅白。三只空心尖袋足，器身修长高耸，一侧有宽大把手，顶部是细小的直口，没有向外伸出的流嘴。

【白陶盉(hé)】夏代

【灰陶盉(hé)】夏代

器身圆润肥硕，三只空心袋足；一侧有大把手，顶部有短小直颈小口，没有向外伸出的流嘴。
这件保留有器盖，盖子上有钮，还留存有绳子，用来将盖子系在器身，防止遗失。器表有简单弦纹，器物破碎后修复，可见大量裂纹。

【鸭形鼎】夏代
1963 年二里头遗址出土，泥质陶，盛贮器。
整体塑造成鸭子形态。口部为鸭首，圆鼓器身如鸭腹，通体拍印绳纹，纹理粗密。造型仿生动物，是二里头少见的动物形陶器。

【刻纹双耳陶罐】

二里头遗址出土，磨光黑陶
颈部与上腹部磨光，刻划云纹、回卷纹、人字几何纹组合，是二里头比较少见的精细刻纹陶器。纹样流畅回旋，带有早期云雷纹的雏形；下方一圈人字 / 锯齿刻划纹作为分界。

【陶背壶（双耳壶)】夏代

泥质灰陶。颈肩部几圈弦纹，器腹通体拍印斜向绳纹，纹理粗犷清晰。
便携储水储酒器。

【陶双耳壶】夏代

二里头遗址出土，泥质灰黑陶
双耳可以系绳，方便搬运，主要用来贮存酒、水。

【贯耳陶壶】夏代

大口，粗长颈，圆鼓腹，矮圈足；颈部两侧有一对贯通的耳（贯耳），贯耳的孔可以穿绳索，用于提拎、捆缚，方便搬运。

【四系陶尊】夏代

大口敞沿，粗高颈，圆鼓腹，高圈足；腹部环绕四个带孔的系耳（四系）。圈足上有圆形镂孔。

四系耳可穿绳，用于捆扎、搬运；圈足镂孔既减轻器物重量，也有装饰作用。

【陶束颈盆】夏代

上腹一圈整齐的卷云纹 / 重圈纹（圆圈印纹）下腹拍印绳纹，是二里头很有代表性的组合纹饰。束颈的造型可以减少液体泼洒，实用性很强。

【鱼龙纹陶盆】夏代

二里头遗址出土，高等级祭祀盛器。
体量硕大的浅腹大盆，口沿宽阔，器身敞浅，口沿外侧带有三个兽首状鋬耳。
并非日常洗菜盛水的普通盆，属于祭祀礼器。

【陶盆】夏代
二里头遗址出土，泥质灰黑陶。
生活实用器：可盛水、淘洗谷物，也可盛放食物。

【陶大口尊】夏代
大口外撇、宽沿，鼓腹向下急收，矮圈足。整体呈大口尊造型。
属于储盛器，主要存放粮食、酒。

【陶斝（jiǎ)】夏代
造型：大口敞口，束腰，肩部出折棱；三个肥大袋状空足，袋足外表满饰绳纹。
袋足是空心，内部可以盛装液体，底下可架火加热。
斝：三足袋足，无流无尾，主要用来温酒。

【陶豆】夏代

二里头遗址出土，高柄陶豆，是夏代典型的食器、礼器。
盛放食物：主要盛放肉食、干果、祭品。高柄设计，方便席地而坐的时候取食。

【陶豆】夏代

豆是夏商周非常经典器物，后世青铜豆就是从这种陶豆发展而来。

【陶堆塑龙纹透底器】夏代

1992 年出土于二里头遗址，高等级祭祀礼器。
器型：小口、矮粗器身，底部是通透镂空，没有底，所以叫 “透底器”，不能用来盛装液体。
装饰：器外壁堆塑出三条盘绕的蛇（二里头将蛇视作龙的原始形象），蛇首向上探出器肩；器身满刻划细密的纹饰，模拟鳞身。器物可见出土形成的裂纹。
出土背景：这类器物仅见于二里头宫城及周边重要区域，是上层贵族专属的礼器，普通平民无法拥有。

【陶透底器】夏代

属于无实用盛装功能的祭祀专用陶器。

纹饰：颈部素面；器肩有弦纹 + 斜向拍印纹饰，器身有多道凸起弦纹。

这类器物只出土于二里头宫殿区、高等级墓葬，是贵族祭祀用具，平民不可拥有。
没有生活使用痕迹，完全服务于礼仪祭祀活动。

【陶圈足簋（guǐ)】夏代
夏商时期重要盛食礼器。敞口，弧腹，矮圈足底座；器腹装饰两排圆窝状戳印纹（窝点纹）。

【假腹陶簋（guǐ)】

器身呈筒状，敞口，束腰，喇叭形圈足；为假腹结构：外观看起来很深，实际上层盛放空间很浅，下层是中空夹层。圈足上有圆形镂孔。

【单把陶壶】夏代
造型：敞口束颈，圆鼓腹，一侧有宽大单把手，下方为外撇高圈足，放置稳定。
纹饰：颈部、腹部有多周弦纹；上腹一圈细密的竖拍印纹，是二里头陶器典型装饰工艺。

【陶连体鼎】

二里头文化，夏代特殊形制炊器 / 礼器。

连体鼎两个腔体，可以分别盛放两种祭品（肉食、谷物或者酒），一次完成双重献祭。这类异形鼎数量极少，只有贵族可以使用，代表夏代礼制中特殊的祭祀需求。

【陶鼓形壶】夏代

礼器，并非实用鼓。造型模拟乐鼓，用于祭祀仪式，象征礼乐。可以用来盛放酒液。
器身上的乳钉装饰，是模仿皮鼓固定鼓皮的铆钉，是二里头很有代表性的仿生陶器。

【斗笠形白陶器】夏代

2002 年二里头遗址出土，属于高等级白陶礼器 / 饰品。
材质：白陶，选用含铁量很低的陶土烧制，呈现洁白质地，在夏代十分珍贵。

【铜爵与陶爵】夏代

【连珠纹铜斝（jiǎ)】

大敞口，束腰，器身一侧有把手（鋬 pàn），底下三只扁尖锥足；颈部装饰连珠纹（圆圈纹）两圈。
这是早期青铜斝，口沿尚未出现后世商斝那种立柱；三足架空，可以在器底烧火加温酒液。

【铜爵】夏代

【铜爵】夏代

两件都是二里头铜爵，是我国已知最早的青铜酒器。

【陶爵】夏代 【陶爵】夏代 【陶爵】夏代

陶爵是青铜爵的陶质前身，距今约 3700‑3500 年。

【带柄象鼻盉（hé)】夏代晚期
距今约 3700‑3500 年。

【灰陶象鼻盉（hé)】夏代晚期
礼器，距今约 3700‑3500 年。
象鼻盉：一侧长长的流口向上扬起，造型酷似大象鼻子，因此得名。器物残破，经过考古修复，白色部分是修复补配，黑色是原始陶质。
盉，是上古时期的酒礼器，功能：盛酒，也用来调和酒、水，调节酒的浓淡，祭祀宴饮时使用。

【陶龟】（刻纹陶龟）
夏代晚期，距今约 3700‑3500 年，陶质祭祀器物。

【陶鳖】
夏代晚期，距今约 3700‑3500 年，陶质祭祀器物。
龟、鳖在夏信仰中地位极高。用龟甲烧裂看裂纹占卜吉凶，这套占卜习俗在夏代二里头已经萌芽。这两件陶龟鳖，不是玩具，是祭祀通灵的礼器，用来向神灵、祖先祷告。

【陶蟾蜍】夏代
距今约 3700‑3500 年，陶质祭祀器物。
整体捏塑成蟾蜍（癞蛤蟆）造型，背部布满密集的圆圈压印，模拟蟾蜍体表的疙瘩；双眼凸起，造型古朴写实。器物四肢有残缺，是出土时造成的损伤。
材质为陶，不是实用器物，是专门制作的祭祀礼器。

【陶狗头、陶羊头】夏代
陶狗头，1961 年出土，残件，捏塑狗的头部，造型简练质朴，能看出口鼻、双眼与耳朵轮廓。
陶羊头，1986 年出土，保留弯曲的羊角，羊角上刻出纹路，嘴巴微张，神态生动，脖颈保留，躯体已残缺。
狗、羊都是当时已经驯化成熟家畜。二里头出土不少小动物陶塑，说明夏代工匠已经掌握简单捏塑技艺，侧面反映夏王朝畜牧业发展情况。 【青铜铃】夏代
距今约 3700‑3500 年，是我国已知最早的青铜打击乐器之一

建筑模型展厅全景
展厅星空顶模拟上古夜空，展厅中央摆放两座大型宫殿复原沙盘，玻璃展柜保护模型。
二里头宫殿区是整个都邑的核心，代表王权、国家权力中心。

【一号宫殿模型】
一号宫殿是二里头遗址规模最大宫殿。
整体是方正封闭院落：四周环绕廊庑，南大门，北部是主殿。
1 号宫殿占地面积一万平方米以上，是目前中国发现最早的大型 “四合院” 式宫殿建筑群，开创后世中国宫殿院落布局的源头。

【二号宫殿建筑模型】
时代：距今约 3600 年，夏代晚期（二里头文化）
布局：围廊式庭院宫殿，四周是回廊，南面设置大门，庭院中部是主体宫殿，院内还有一处大型水池。
建筑材质：墙体木骨泥墙，屋顶茅草屋顶。

考古展板与建筑结构模型
展板上内容：宫殿基址勘探图纸；当年发掘宫殿夯土基址、墙基的现场；复原屋顶梁架构造。
展柜小模型，把房屋拆开，展示木构架、茅草屋面、夯土墙内部构造，告诉观众夏代宫殿是怎么建造。

【夏商更迭】
夏王朝自十四代王孔甲始，国势日弱。传到十七代王夏桀时，东方崛起的商部族首领商汤抓住时机，广施仁政。

商部族日渐强盛，起兵伐夏，夏桀战败，商汤灭夏，建立商朝，夏王朝结束历史使命。

这些器物来自二里头遗址（夏）和偃师商城（早商）

夏，以二里头遗址代表，是史载第一个王朝。

商汤率兵打败夏桀，夏亡商立。

追寻夏代，不只是寻找湮没的古迹，更是在故国山河之间，找寻那个 “最早的中国”。黄土纵然掩埋楼台殿宇，但文明的血脉从未断绝。伫立在这片土地，遥望三千八百年前的岁月，方才懂得华夏于此开启征程，代代绵延，生生不息。
摄影/文案：有空来坐坐

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