20260530山西骑游之介休绵山（下）

孤云野鹤

远观空中栈道 我们从栖贤谷乘景区大巴来到通往正果寺游览区的电梯处。 景区大巴经过的路 电梯入口 正果寺游览区入口 正果寺游览区简介正果寺又名五龙躔( ch dn),位于云峰寺游览区上方，因五龙曾在此听空王佛讲法，飞升时留下五条沟壑而得名。内有上方院、五楼寺、乾坤塔、正果殿、神泉、灵应塔、五龙峰等景点18处，景区内树密林深，一座座精巧别致的寺院在林间若隐若现。灵应塔采用明七暗九的建筑法式营造，是中国高山寺院中最高的佛塔，内部主要展现空王佛的成佛过程，同时展示了昙鸾、惠真、思本、神远等历代高僧修行养生之神奇功法，是绵山修行养生文化集大成之处。正果寺内12尊包骨真身舍利像为唐、宋、元代遗存，乃12位高僧大德坐化而成，为绵山“三绝”之一。历经千百年筋骨不断、身形不朽，堪比埃及法老，被称为“东方木乃伊”。 灵泉 泉神此泉海拔约1600余米，泉水甘甜清澈，是历代高僧在此修行时的饮用水源。 修行洞简介这三个洞穴是上方院历代高僧修行养生之处。唐代绵山云峰寺高憎师显幼年失语，在云峰寺出家后虔心修佛。但口不能诵经，十分痛苦。一夜，师显梦见圣母点化他说，“汝虔心修佛，上方院神泉之水可便复语”，师显依圣母之言，每天到上方院汲饮圣水，后便在此洞内修行打坐，百日之后，师显果然开口说话。经过苦修，终于成为抱腹寺住持。乾符二年坐化后被包塑供奉至今。后来，云峰寺历代僧徒每遇疾患，都要在这里汲饮圣水，然后在这几个洞而修行打坐，养气练功，所患之疾无不痊愈。久而久之, 游客到此也就效而仿之，养生康健。 伏龙泉汉人成佛第一人田志超于武德五年来到绵山后，五龙兄弟皈依佛门。志超委派五龙兄弟轮流值班，专事行云布雨，解旱，五龙年幼贪玩误雨，志超罚他在此吐水十日，从此五龙悔过自新，忠于耳识守，后人将此泉叫做“伏龙泉”。 道妙玄真正果殿(佛)正果殿供奉着被称为佛界奇迹的8尊高僧“真身舍利"，虽经千年而筋骨不断，灵气不散，故称“包骨真身”。中为北魏净土宗祖师昙鸾塑像；两侧为唐思本、怀德、师显、宋智玄、明舍、金普钦、远神远、圆空等包骨真身像。 造化在我正果殿(道)绵山为大道之山，佛道共存，此殿为绵山宋代高道玄虚道人、玄智道人、松风道人、松竹道人的包骨真身像，被游人和专家称为“世界奇迹”。 乾坤塔 正果寺 从正果寺通往云峰寺的道路 空中栈道 铁索岭 云峰寺 云峰寺云峰寺原名抱腹寺，因建于抱腹岩而得名。始建于三国曹魏时期，距今一千七百余年。抱腹岩坐东面西，高60米，深50米，长180米，分上下两层，抱二百余间殿字、馆舍于“腹”内，为天下“绝无仅有”。主要景点有毗卢殿、玉皇阁、空王殿、五龙殿、迪公洞、鸾公洞、五龙松、铁索岭、《大唐汾洲抱腹寺碑》等四十余处。寺内供奉有当地真神介之推、真佛空王佛。空王志超是汉人第一个成佛的，塑像为包骨真身。寺内还保存有许多唐、宋、元、明碑刻、雕塑，具有很高的文物价值。抱腹岩顶壁挂铃，场面惊心动魄，令人赞叹叫绝。铁索岭是天下最古老的攀崖铁索险道。铁索岭的铁索和下方云梯悬挂于唐代之前，是唐代大诗人贺知章当年登山的一条险径。明末清初大学者傅山于崇祯十年(1637)题写的长联，清光绪三年(1877)皇帝所赐“慈云法雨”御匾，以及当代著名学者，邑人张頷所题“抱腹栖云”的匾额，都是不可多得的珍品。 马鸣菩萨殿马鸣菩萨是佛入灭后六百年出世的大乘论师。《传》云: 他说法时，听者无不开悟，马亦听之垂泪，故名。二侧为元代介休焦居士和外甥圆通和尚包骨真身，云峰寺钦索系此二人重造。 t罗汉殿少林棍僧相助，转败为胜，他认为这是罗汉化身，救令在此筑罗汉殿记盛。现殿中大梁有"大清康熙五十七年"修复的记载。罗汉寺寺庙。罗汉宫我记得，康斯。消除缺陷德奥雷茨是为了纪念这场盛宴。泰茨O在会上建设吉普赛人门生五年641甜在电情的帮助下，迎来战败C器潢脱态建C記念大奇一年的梦想华丑主6动了。大宗从您现在方便吗 广嗣峪广嗣峪即求子洞，内奉张仙。张仙为民间幼子的保护神，除恶镇邪的禄运神。洞中水池里有石子，求嗣者可摸石子，并视其形状分出生男生女，极灵验。 金大定十一年汾阳军太守谢雨祭文碑 龙池绵山五龙被志超收皈佛门后，栖息池中。每逢天旱，百姓祈雨，五龙受空王佛令，行云布雨.池中之水常不溢不涸，取之不尽。后善男信女感念五龙灵应，常于此禳灾祈福，皆获瑞兆。 尘不到 空王殿空王古佛为过去佛，在随唐间转世中土田志超，原籍陕西冯翊，后移居山西榆次。，唐武德五年(623)来绵山弘法，被称绵山活佛，贞观十四年(640)太宗向绵山祈雨灵应。贞观十五年，唐太宗御驾绵山礼佛，未面，封为"空王佛"，胁侍为文殊、普贤、观音、地藏四大菩萨和银空，摩斯二弟子。 走到此时才看见“云峰寺”三字 大罗宫游览区缆车 大罗宫游览区“三清上，曰大罗”，大罗是道教的最高境界，因此建在大罗天上的宫阙就是大罗宫。大罗宫建筑群建于狮子山崖壁之上，气势浩大，庄重威严。高110米，上下十三层，共有景点24处，建筑群总面积达3万平方米，被誉为“中国道教建筑之冠”。大罗宫始建年代不详，唐玄宗李隆基扩建，后经历代帝王将相、名人雅士不断捐资修建，使之成为中国神系最为完善的道观建筑群。整个大罗宫共有道教殿堂60多座，神像600余尊，陈列有珍贵的元代弥勒塑像、绵山历代人物画像，珍藏有中国百名书法家木刻《道德经》及特殊工艺处理的大型壁画，建筑群中还有财神殿、救苦天尊殿、三官殿、斗母殿、灵霄殿、妙众堂、群仙殿、混元殿、藏经楼等，内容丰富，珍品云集，为绵山最具文化特色的景区之一，也是绵山举行大规模道教活动的重要场所。 时间关系，此游览区我们只是仰望一下就离开了。 龙头寺景区介绍龙头寺，原名塔岩头，因岩下黄土坡古有空王塔院而得名。后唐贞观十五年，太宗皇帝前来朝山谢雨，巧遇神龙显灵而改为现名。区内有普救殿、城隍庙、山神庙、南天门、雷神殿、关帝庙、玄武庙、龙门石牌楼、明道坛、太宗赋诗亭等二十余处；还有大道碑记、叶帅论绵山、屈原咏介子、子推不言禄等大型石刻。有宋代四朝名相文彦博所题匾额、大学士苏东坡所题楹联，均为稀世珍品；而唐宋彩塑是古塑中不可多得的极品。还有唐武德三年秦王李世民率兵雀鼠谷度索原与宋金刚激战失利绵山，受关圣玄武、雷神护佑化作一百零八条好汉助阵，大败宋金刚，降服尉迟恭，塑有百龙图，相传至今。 唐营绵山唐营是国内唯一留存的唐代古营，是秦王李世民于唐武德元年所建，距今已有1400年的历史，是珍贵的唐初军事文化遗产。隋大业十二年，太原留守李渊入关中，取长安，灭隋而代之，建元武德，改国号唐。当时，唐仅统辖关中、河东一带，郑王王世充占据河南，夏王窦建德具有河北，诸侯割据构成了对唐的严重威胁。这时突厥所封定扬可汗刘武周聚兵数万入侵并州，企图攻占河东关中。秦王李世民请缨讨伐，并占据自古被称为兵家必争之地的战略要塞绵山。绵山，山势险竣，可深藏精兵攻守自如。李世民在此安营扎寨，运筹帷，巧布奇阵，继而大败刘武周，收降厨迟恭。灭刘后，李世民再次依托绵山，经沁源，逾太行，入河南，活捉夏王窦建德，降服王世充，为李唐王朝统一大业莫定了坚定的基础。千余年来唐营展废展修，目前已基本恢复的古唐营有城门、垛墙，前、后、中、左、右军帐正在恢复。中军帐，帐中李世民头戴帅盔，身披战袍，一手握拳，一手按剑，两旁列有文臣武将，文臣头戴朝冠，神态肃穆，武将顶盔穿甲，威武雄壮。左前军帐中程咬金双目怒视，右前军帐中秦叔宝神态坚毅，左军帐中徐茂公戎装打扮，右军帐中股开山儒将气质，后军帐中屈突通神色从容，历史的再现了唐营风貌。龙脊岭有秦王点将台、指挥台、烽火台、信号台、插旗石、督战台、粮草库等。陈列有秦王椅、虎符、令牌、令旗、李世民的甲胄、佩剑、大刀、表书、军事战略图、布兵图、兵书、兵法、治军大纲、为民大纲以及尉迟恭的盔甲、长槊。龙头寺二骏马石雕，为李世民下令所刻。分别为五花响，紫电骝，均是李世民依托绵山与宋金刚、窦建德、王世充作战时的坐骑。石雕二骏马神态各异，栩棚如生。此外，唐营还展示有唐高祖李渊救封绵山为“古老神奇大道之山”的诏书，李世民赞咏绵山的诗文墨宝等。唐营实属一座具有灿烂文化内涵的军事宝库，实是中外游人访古览胜的最佳去处。 圣迹亭圣迹亭是唐太宗朝山时的赋诗处，亭内石碑上镌刻唐太宗画像。贞观十五年(641)唐太宗来绵山礼佛遇雨，銮驾至此，被绵山风光和寺庙钟声所陶醉，便欣然赋诗。开元十一年(723),唐玄宗南出雀鼠谷，巡幸绵山时，追念皇祖功德而建此亭，得名圣迹亭。 南天门 关帝庙 真武庙简介唐武德三年(620)春，李世民在度索原大战宋金刚得真武大帝护佑，大获全胜，倍感神恩特在绵山敕建真武庙。真武庙主供真武大帝，他不但能解厄赐福，还能荡魔消灾，故受世人广泛崇拜，古右为周公元帅、桃花元帅以及龟蛇二将。 在其武庙看关帝庙。 雷神殿 我们草草结束在绵山的游览，搭乘末班车回到介休城里。 谢谢观看！