大运河博物馆之 陶瓷篇

老明

中国大运河博物馆，简称“中运博”，全称“扬州中国大运河博物馆”，国家一级博物馆，位于江苏省扬州市广陵区运博路1号（三湾湿地公园西北侧约150米），隶属江苏省文化和旅游厅，是集文物保护、科研展陈、休闲体验为一体的地方现代化综合性博物馆，是大运河国家文化公园建设标志性项目。

　　2021年6月16日，扬州中国大运河博物馆建成开放。博物馆设有3个常设展、6个专题展、“河之恋”数字化沉浸式展览、1个展演传统戏曲的小型剧场等，并馆藏了自春秋至当代反映运河主题的古籍文献、书画、碑刻、陶瓷器、金属器、杂项等各类文物展品。馆内藏品4350件（套）。

　　自成立以来，扬州中国大运河博物馆获得“全国民族团结进步模范集体”、第十九届（2021年）“全国博物馆十大陈列展览精品推介”精品、“2023年度全国最具创新力博物馆”“国家水情教育基地”、入选文旅部“沉浸式文旅新业态示范案例”和“第一批全国智慧旅游沉浸式体验新空间培育试点”以及联合国教科文组织颁发的“全球世界遗产教育创新案例卓越之星奖”等行业内重要荣誉。2026年7月，被中央宣传部命名为全国爱国主义教育示范基地。

　　扬州中国大运河博物馆占地200亩，总建筑面积79373.59平方米，主体由博物馆和大运塔两部分组成。该博物馆整体基调为唐代建筑风格，由中国工程院院士、中国建筑西北设计研究院总建筑师张锦秋领衔设计。

　　扬州中国大运河博物馆整体馆型采用了巨型船只造型，同时融入风帆元素，就像运河边一艘即将扬帆起航的巨船。大运塔则以唐塔的风格设计，塔高百米，可通过馆顶建设的长虹卧波式长廊进入高塔。

大运塔距离文峰寺的文峰塔大概1.2千米，距离高旻寺天中塔大概4千米，站在三湾风景区最高的观景台远眺，南北两方分别可以看到一座塔尖：北边是文峰塔，曾是唐代高僧鉴真东渡日本的起点；南边是天中塔，曾是清朝皇帝的行宫所在。文峰塔、大运塔、天中塔在运河边形成了“三塔映三湾”的景观。

　　中国大运河博物馆内设“大运河——中国的世界文化遗产”“因运而生——大运河沿岸的传统生活”等11个专题展，以大运河发展变迁为时间轴，空间上涵盖大运河全流域。

　　扬州中国大运河博物馆展览以“运河带来的美好生活”为总体定位，设有“大运河—中国的世界文化遗产”“因运而生—大运河街肆印象”2个基本陈列，以及“运河上的舟楫”“运河湿地寻趣”“大明都水监之运河迷踪”等9个专题展览。

作为全景展示中国大运河历史面貌与文化价值的通史展，展览分为“运河沧桑、王朝基业”“天工慧光、中华勋业”“融通九州、社稷鸿业”“泽被天下、万民生业”“通古达今、千秋伟业”五个部分，以紧握历史脉络的叙事方式，着力开拓世界文化遗产的宏观视野，全力撷取运河沿线省市的亮点特色，通过文物、辅助展品、图表、照片、场景、模型等多种手段进行展示。

展览通过“盛世东都、汴水繁华”“财赋京师、富甲齐郡”“漕运枢纽、往来盐商”和“人文江南、鱼米水乡”四个部分来呈现不同历史时期大运河沿线的城镇景观，反映运河沿线人民的勤劳智慧与美好生活。“再现”隋唐宋时期、元明清时期两个时间段里隋唐大运河、京杭大运河和浙东运河河段的“城市历史景观”，打造了一个有历史场景和真实业态、让观众身临其境、可以互动体验的展厅。

扬州因运河而兴，隋炀帝的一生与扬州、与运河相牵绊。展览以文物为主体，配合场景再现、文字展板，通过明暗两条线叙述了隋炀帝与扬州及大运河之间千丝万缕的关联。明线为隋炀帝杨广的人生历程，从受封晋王、坐镇扬州（古称江都），到称帝之后三下扬州，再到大业梦碎、江都宫变，一夜殒身失国。

暗线则是将隋炀帝的个人抱负融入中国大历史的演进，客观呈现隋朝的历史功绩，包括振兴文教、开凿运河、改革礼乐等，重新审视隋朝运河的规划、营建及其对后世的深刻影响。展览以隋炀帝杨广乘坐龙舟南下，自作《早渡淮诗》为引，徐徐展开这个历史人物与大运河的故事。

运河瓷，又称大运河瓷，特指出土于隋唐大运河的高古陶瓷器，其埋藏环境经历了前期的水环境与后期的土环境。这类瓷器主要发现于安徽淮北柳孜等遗址，涵盖隋、唐、五代、宋、辽、西夏、金、元八个朝代，窑口来源广泛，包括越窑、邢窑、景德镇窑等全国二十余个著名窑口。

　　运河瓷因特殊的弱碱性水土环境，普遍具有“全、多、新、亮、精”的总体特征。1999年柳孜遗址的考古发掘出土了数以万计的瓷器标本，其发现为研究大运河漕运史与古代陶瓷贸易提供了重要实物。

　　2012年，柳孜遗址进行第二次考古发掘，揭露了34米长的一段河道，发现沉船9艘，出土瓷器、陶器、石器、骨器、铜器、铁器等文物7000多件。

　　烈山窑是大运河瓷器贸易产品的主要产地之一，其产品受到北方定窑、磁州窑和巩县窑的技术影响，为北瓷南传传播路线提供了重要证据。

　　淮北市博物馆馆长王红五用“全、多、新、亮、精”五个字概括“运河瓷”的总体特征。

　　“多”因通航时间长达720年，运量巨大，事故频发，导致河床中遗存堆积厚、数量巨大。

　　“新”指多数为运输过程中沉没的商品或贡器，出窑后未经使用即埋入地下，故品相完好如新。

“精”则包含大量进贡京师的南方窑口精品、北方窑口外销的优质产品，以及南宋进贡金朝的“岁贡”“岁币”瓷器等。

　　“亮”是因弱碱性的沙性水土环境使釉表接触不到酸性粘土或其他腐蚀性物质，因此釉面光洁亮丽。

　　“全”指其窑口涵盖广泛，连接五大水系，汇集了隋、唐、五代、宋、辽、西夏、金、元八个朝代南北各地窑口的产品。

“运河瓷”出土后一般仅用清水冲刷即可光洁鲜亮，手感滑爽；少数器物釉表有土黄色结晶或“饭粘子”附着。在感官上，其叩击声较传世品暗哑、音频短，釉面包浆有时显得干涩，上手掂量感较轻。

　　与其他来源瓷器相比，“运河瓷”比海水出水瓷光泽好、手感滑润；比一般遗址或墓葬出土的瓷器干净，土沁、碱沁特征明显；比窑址出土的器物更精美、完整；比地宫、窖藏出土的器物更“开门”；比传世器物包浆稍干涩但光亮。

　　珐琅彩瓷器是一种采用珐琅彩料在瓷器表面绘制图案的工艺品。珐琅彩料是一种玻璃质材料，其色彩丰富、光泽艳丽，具有很高的艺术价值。

　　珐琅彩瓷器起源于元代，成熟于明代，清代达到巅峰。珐琅彩瓷器的特点是色彩鲜艳、图案精美、造型独特，被誉为“东方宝石”。

　　景泰蓝瓷器是一种采用铜胎掐丝珐琅工艺制作的瓷器。景泰蓝起源于唐代，盛行于明代，清代达到巅峰。景泰蓝瓷器的特点是色泽艳丽、图案繁复、工艺精湛，被誉为“中国工艺品之冠”。

　　珐琅彩瓷器主要采用瓷胎，而景泰蓝瓷器则采用铜胎。瓷胎质地较硬，但相对较脆；铜胎质地较软，但相对较韧。因此，珐琅彩瓷器更注重图案的精细和色彩的艳丽，而景泰蓝瓷器则更注重工艺的精湛和造型的独特。

珐琅彩瓷器的优点：色彩鲜艳、图案精美、造型独特、制作过程相对简单。缺点：瓷胎较脆、易碎、价值相对较低。

　　景泰蓝瓷器的优点：色泽艳丽、图案繁复、工艺精湛、造型独特、历史悠久、文化底蕴深厚。缺点：铜胎较软、易变形、制作复杂。

　　景泰蓝，学名铜胎掐丝珐琅，是外传珐琅技艺和本土金属珐琅工艺相结合的产物，是以珐琅釉料和铜质胎原材料，经打胎、掐丝、点蓝、点金等工序制成的特种工艺品。

发祥地在北京，为国家级非物质文化遗产，与景德镇瓷器、福州磨漆并称中国三大工艺美术瑰宝。

景泰蓝起源于宋朝，13世纪珐琅传入中国，《新增格古要论》中记载的大食窑为景泰蓝前身铜胎珐琅器。工匠在大食窑融入中国传统手工绘画和雕刻技法，制出具有民族文化风格的金属胎掐丝珐琅器。

　　实物广泛见于明宣德年间，景泰年间技艺走向成熟。景泰蓝的称谓最早见于清宫造办处档案，清康熙年间为钦定的宫廷艺术，乾隆时期在宫中随处可见。

　　2006年景入选首批国家级非物质文化遗产名录。景泰蓝曾多次参加国内外重要展览，为祖国赢得荣誉；2014年APEC会议被作为国礼馈赠外宾。

　　景泰蓝是中国传统工艺美术的瑰宝，也是东西方文化交流的璀璨结晶。2014年11月，亚太经合组织第二十二次领导人非正式会议在北京举行，习近平主席选定了一件名为“四海升平”的景泰蓝赏瓶作为国礼，赠予参会的各经济体领导人。

　　“四海升平”景泰蓝赏瓶，赏瓶的细节蕴含巧思：瓶高38厘米，是天坛祈年殿38米的等比例缩小；最大直径21厘米，代表APEC的21个经济体。碧蓝的瓶身雕着水纹，既象征“四海”也代表环太平洋。“瓶”是“平”的谐音，连起来即“四海升平”，”寄意世界和平、共同发展。

　　和平与发展，也是中国特色大国外交的关键词。中国始终高举和平、发展、合作、共赢旗帜，在坚定维护世界和平中谋求自身发展，又以自身发展更好维护世界和平，持续做动荡世界中的稳定力量、和平力量。

景泰蓝造型典雅，纹样繁缛，色彩富丽，具有宫廷艺术的特点，有很高的艺术价值；其技艺复杂，工序繁多，综合了青铜和珐琅工艺，继承了传统绘画和金属錾刻工艺，代表着中华民族传统工艺的巅峰。代表藏品有故宫博物院的兽耳三环尊、勾连鼎式炉等。

展品来源大运河，沉舟侧畔出土多。

运博青眼扬州趣，载满篇幅颂瓷科！

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