<h1> 普陀山位于浙江省舟山市普陀区，舟山群岛东部海域，有“海天佛国”的美誉，是观音菩萨的道场。</h1> <h1> 观音信仰约在东汉末年随佛教传入中国，早期译经中形象为男性，到了唐代，观音开始现女性相，强调其救苦救难、有求必应，其信仰迅速得到民众的认可及拥戴。到了宋代，观音菩萨彻底转换成女性，白衣观音、送子观音等形象广泛流行，观音“寻声救苦、有求必应”的愿力更是深入人心。</h1> <h1> 普陀山与五台山（文殊道场）、峨眉山（普贤道场）、九华山（地藏王道场）并称为中国佛教四大名山。早在上个世纪八十年代初，我上学时利用假期，曾游历了四大佛教名山中的峨眉、九华、五台，但唯独没有去过普陀。对于普陀我向往已久。</h1> <h1> 普陀山是悬于海外的孤岛，上岛必需乘坐摆渡船。我们事先在网上预定了船票，在登岛的前一晚，我们住在了朱家尖的一家民宿，<span style="color: inherit;">第二天一早便来到朱家尖的蜈蚣峙码头，找到车位，步行了半个多小时才到了登船入口，长长的候船队伍令人心烦。</span></h1><h1><span style="color: inherit;"> 登岛后可乘坐景区交通车前往各景点。“三大寺”即</span>普济寺、法雨寺、慧济寺和“南海观音大佛”是普陀山的核心景点。</h1> <h1> 由于在景交车换乘中心，前往法雨寺的候车队伍最短，我们先去了法雨寺。</h1> <h1> 下车后，可见海湾对面高大的观音立象，似乎在提醒着游客，这里是她的道场。</h1> <h1> “海天佛国”牌坊，是通往法雨寺的必经之路。</h1> <h1><b>法雨寺</b></h1> <h1> 法雨寺始建于明万历八年（1580年），由僧人大智真融创建，因泉石幽胜、法音如潮得名“海潮庵”。万历二十二年（1594年）改称“海潮寺”。万历三十四年（1606年）获朝廷赐匾“护国镇海禅寺”。后因战火损毁，寺院一度荒废。</h1> <h1> 康熙二十八年（1689年），朝廷投资与普济寺同时兴修；康熙三十八年（1699年），康熙帝御赐“天花法雨”匾额，寺院正式定名“法雨禅寺”。雍正九年（1731年）又进行大规模扩建，奠定今日规模，成为江南名刹。</h1> <h1> 进入寺院，法雨寺极盛的香火令人咋舌，上香的、许愿还愿的，人潮如涌，前赴后继，诵经之声不绝于耳。</h1> <h1> 成群结队的善男信女们，无比虔诚地把香叩拜，祈求观音菩萨的庇护。</h1> <h1> 在喧闹的寺院的一隅，一位风尘仆仆的苦行僧，站在偏殿的台阶上，身负行囊，手按水壶，目光如炬，冷眼看向众生相。见此，我心中一震！如他，才是我心目中的佛门弟子！</h1> <h1> 天王殿里的供奉，大肚子弥勒佛。</h1> <h1> 四大金刚</h1> <h1> 护法韦陀，金刚杵朝下，表示本寺不接受游僧留宿。</h1> <h1> 法雨寺主殿，九龙殿（圆通殿），殿高22米，重檐歇山顶覆盖黄琉璃瓦，斗拱承托，气势恢宏，是国内寺院规格最高的佛殿之一。</h1> <h1> 九龙殿内主供的毗卢观音。头戴毗卢宝冠，冠内安五佛，禅定坐相，两侧侍立善财童子、龙女。</h1> <h1> 九龙殿后壁为极其精美的海岛观音及善财五十三参群像。仿山海岩洞布景，包含善财童子、龙女、罗汉、诸天护法等上百尊彩塑。</h1> <h1> 《灵山法会》（释迦灵山说法图）。采用珍贵老山檀香木雕刻。共雕刻91尊造像，释迦牟尼佛居中说法，两侧配置阿难尊者、大迦叶尊者，周围环绕四大菩萨、十八罗汉、四大金刚、二十四诸天等形象，背景辅以祥云、山峦、佛阁、伎乐天女，是极为罕见的佛教艺术珍品。</h1> <h1> 法雨寺大雄宝殿在做法事，未能进入一探究竟。</h1> <h1> 法雨寺青石九龙照壁</h1> <h1> 照壁前池内的生灵。终日受梵音及香火熏陶，想必已经成精。</h1> <h1><b>慧济寺</b></h1> <h1> 慧济寺坐落在普陀佛顶山的山顶，是海拔最高的寺院，可乘缆车到达。</h1> <h1> 慧济寺初建于明代，由僧人圆慧在榛莽间发现刻有“慧济禅林”的石碑后募化创建，初名慧济庵。清乾隆五十八年（1793年），僧人能积将庵扩建为寺。光绪年间又经大修，成为如今的格局。</h1> <h1> 寺院里香客云集，香火极盛。</h1> <h1> 大雄宝殿竟悬挂了九界同归、寻声救苦、大雄宝殿......等五块匾额，从不同的角度颂扬了佛教无边的法力及功德。</h1> <h1> 殿内主供释迦摩尼。</h1> <h1> 释迦摩尼塑像前的玉佛，这种布局实为罕见。</h1> <h1> 观音殿主供观音菩萨。</h1> <h1> 在佛顶山的山顶，可眺望舟山群岛。</h1> <h1> 缆车中的景观。</h1> <h1><b>普济寺</b></h1> <h1> 普济寺，始建于后梁贞明二年（公元916年），后历经各朝修建，于清康熙年间得赐匾额“普济群灵”，正式定名为普济寺。</h1> <h1> 普济寺为普陀山第一大寺，名列三大寺之首，是岛上香火最旺、规格最高的观音道场。普济寺的正山门常年关闭。相传乾隆微服私访时因天黑寺门已关被拒，回宫后便下旨正门不得随意打开，只有皇帝、新任住持或菩萨开光时才能开启。</h1> <h1> 寺院内人头攒动，摩肩接踵，香客如潮。</h1> <h1> 天王殿中的弥勒佛。</h1> <h1> 圆通宝殿是普济寺的主殿，殿堂宏大，可同时容纳数千人参拜。</h1> <h1> 殿内主供毗卢观音（圣观音），端坐于莲台，头戴宝冠，面容宁静慈悲，是普陀山观音道场的核心造像。</h1> <h1> 普济寺伽蓝殿内的伽蓝菩萨像。伽蓝菩萨即三国名将关羽，佛教中为护法神，民间则视为“财神”。</h1> <h1> 普济寺边上的海印池，又称“放生池”“莲花池”，最初是佛家信徒放生的池塘，后因遍植莲花，逐渐成为兼具宗教仪式与观赏价值的景观池。</h1> <h1> 多宝塔：位于海印池旁，为普陀山三宝之一，建于元代元统年间（1333-1334年），塔高32米，五层方形，全用太湖石砌成，塔身每面雕佛像，塔刹为仰莲宝瓶，造型别致，具浓郁元代风格，为省级重点保护文物。</h1> <h1><b>紫竹林禅院</b></h1> <h1> 紫竹林禅院是普陀山最负盛名的古刹之一，也是观音菩萨道场的起源地。</h1> <h1> 圆通宝殿，圆通是观音的字号，普陀各寺院的主殿多为圆通宝殿，主供观音菩萨。</h1> <h1> 宝殿内供奉着一尊汉白玉紫竹观音坐像，像高约2.8米，重达1吨，是普陀山目前最大的一尊汉白玉观音坐像。</h1> <h1><b>不肯去观音院</b></h1> <h1> 不肯去观音院是普陀山建寺最早的地方，源于唐咸通四年（863年），传日本僧人慧锷从五台山请得观音像归国，途经莲花洋时触礁受阻，以为观音不愿东渡，便留下神像，称“不肯去观音”，五代梁贞明二年（916年）建不肯去观音院，此后香火渐盛。南宋嘉定七年（1214年），朝廷正式钦定普陀山为观音道场，并根据佛经“补怛洛迦”更名为“普陀洛迦山”。“不肯去”被公认为普陀山观音道场的起源，慧锷也因此被尊为开山祖师。</h1> <h1> 不肯去观音院内供奉的十一面观音金身坐像，是普陀山作为观音道场开山供佛之始的核心圣像。主尊为十一面观音，头戴宝冠，冠顶有化佛，象征观音菩萨的十一个慈悲面相，能观照十方众生。</h1> <h1> 莲花洋，当年日本僧人慧锷从五台山请得观音像归国，途经此处，海面上突然生出无数铁莲花，狂风巨浪使船只寸步难行。观音不肯去日本的故事流传至今。</h1> <h1><b>南海观音大佛</b></h1> <h1> 普陀山南海观音大佛，是普陀山的核心地标与佛教文化象征。</h1><h1> 佛像主体高18米，莲台高2米，台基高13米，总高33米，采用新型仿金铜铸造，总重70余吨；最特别的是，佛像面部含6.5公斤黄金。</h1> <h1> 1996年，普陀山佛教协会会长、全山方丈妙善大和尚为庄严菩萨道场、弘扬观音圣德，发起建造露天观音铜像，海内外佛教界共同捐资支持。铜像于1996年农历九月十九日奠基动工，1997年农历六月竣工，同年10月30日举行隆重的开光法会。</h1> <h1> 观音大佛的建成，极大地提振了普陀山“海天佛国”的名头，促进了佛教信众对观音的信仰，更是吸引海内外游客与信徒前来瞻仰朝拜。据说每日登岛前来参拜的人数旺季超20万，平常也有数万。</h1> <h1> 观音大佛是我们在普陀山的最后一个景点，离别时再次回望观音菩萨，只见她似乎在注视着我们，挥手向我们道别。我则双手合十，在心中道了声：“菩萨！保我余生及家人平安”！</h1> <h1>老过101 2026年8月17日 于北京</h1>