访摩门教的世界之都-盐湖城（1）

青岛老赵

2026年8月8日到12日，我们老两口从圣地亚哥出发，对盐湖城，黄石国家公园和大提顿国家公园做了一次走马观花式的旅游，完成几年来的夙愿。8日清晨七点赶往圣地亚哥国际机场，搭乘9点西南航空的航班，12点（飞行两个小时，一个小时时差）抵达犹他州首府盐湖城入住。下午去拜访了盐湖城圣殿广场，第二天早晨7点准时参加旅行团奔赴黄石国家公园。这也是十几年来第一次以跟团方式在美国旅游，没有了随心所欲的行动自由，但少了为吃住行的操心费力，对于我们这些年越古稀的旅游爱好者来说也是无奈的选择。

这次旅游的重点只有两个：第一站盐湖城以摩门教的人文景观为主，第二站黄石公园以地热火山地貌的自然景观为主。

盐湖城是美国犹他州首府和最大城市，因附近的大盐湖而得名。地处瓦萨琪山脚下，海拔1320米，是1847年由杨百瀚率领的摩门教徒来此拓荒而建成，因此被打上了摩门教的深刻历史印记！时至今日，其居民中仍有超过半数信奉摩门教。其城区面积285.9平方公里，人口约21.34万，大都会区人口约139万人，位列美国西部内陆大城市第三位，几乎占据了犹他州全部人口的一半。来此旅游盐湖城圣殿广场被列为必打卡景点榜首位，每年接待游客超过300万人次。

盐湖城之所以为世人所知，还因为在这里成功举办了2002年第19届冬奥会，而且还将举办2034年冬奥会。喜欢体育的朋友还知道，美国NBA犹他爵士队的主场就在这里。它还是美国西部的文化、教育和技术中心之一，都市区的犹他大学和杨百瀚大学都是美国著名学府。这里的学生还能享受免费市内公交和各类运动设施。大学校园内设有众多科技园和高科技公司，为毕业生提供就业机会。也因此被评为美国就业前景十大最乐观城市。

这是位于市区北部，恩赛恩峰（ensign peak）脚下的犹他州议会大厦（Utah State Capital）。

盐湖城必看的景点有议会大厦，圣殿广场和大盐湖。议会大厦我们是从黄石返程时12日上午参观的，它是盐湖城最具代表性的公共建筑，是州政府和议会两院的共同办公场所。令人惊奇的是这么重要的政府机构竟免费参观，还不必安检，在工作时间只要不大声喧哗影响办公即可。

这是座新古典主义高大建筑，由建筑师理查德.克乐丁（Richard·Kletting)设计，建筑高度87米，1912年开工兴建，1916年竣工。当年的造价为270万美元，均为摩门教徒捐资修建。大厦1978年被列入国家史迹名录。

这是议会大厦的东侧门，游客需要从这里进入，每天开放时间7～18点之间。

进入大厦后的第一感觉是内部装修豪华，细节精雕细琢。墙壁地面由大理石铺砌，天花板上有精美的壁画雕塑，栩栩如生。置身其中犹如进入欧洲皇宫。

此刻还没有到正式上班时间，整个大楼一片静悄悄。一楼只有接待办公室的门开着。沿着大理石楼梯可以去二楼的办公区域。那里是游客参观的重点。

站在二楼大厅中央抬头可见建筑顶端的圆形穹顶，一支吊灯挂在其中。在自然光线下，整个穹顶金黄闪闪，富丽堂皇。

犹他州徽被安置在楼内各处。介绍资料上说犹他州的州徽最近已经进行了修改，不知道这是老版还是新版？

二楼中厅北侧摆放着盐湖城的创始功臣杨百瀚（Brigham Young)的全身塑像。他既是盐湖城重要的奠基者，也是摩门教的首领和犹他地区的第一任总督（那时这里还没有纳入美利坚联邦的版图。杨百瀚1801年生于美国东部佛蒙特州的一个贫苦家庭，木工出身。1840～1877年间担任摩门教第二任十二使徒定额组会长。1844年创始人被害以后，他接任摩门教领袖，1847年他带领受宗教迫害的摩门教徒，千里迢迢从伊利诺伊州跋涉到这片当时荒无人烟土地上垦荒，硬生生建设出一座新城。一个半世纪过去，当地人仍然没有忘记他。

从塑像侧面看，杨百瀚身形高大，步履矫健。1847年时他才四十六岁。

二楼中庭四周墙上安装有四座青铜雕塑，从其中的文字看分别代表“移民与定居”（immigration and settlement)，“土地与社区”（land and community)，“科学与技术”（science and technology)，“艺术与教育”（art and education)。可能这就是犹他州先贤们立下的“基本州策”吧！

走廊的尽头是议会大厅（就是一个大房间而已），今天没有会议，游客也不能进入，只能在打开的门外张望一下。

会议室内的装饰，具有鲜明政治色彩，墙上悬挂着美国国旗和州旗。议会大厦的面积不大，因跟团游时间有限，内部的许多结构和装饰也没时间一一细看，就匆匆结束内部参观。

参观完议会大厦内部的游客可以从二楼正门直接走出欣赏大厦外景。正门外是一个宽阔的大台阶直通下面的议会山公园广场。广场中央矗立的旗杆上不知道今天是为哪位大人物去世降下了半旗？犹他州议会大厦坐落在一座小山顶上，站在台阶上面可以俯瞰大半个盐湖城。

放眼东面可见绵延的瓦萨琪（wasatch)山脉。据说瓦萨琪山前地区汇聚了犹他州一半以上的人口。仔细观察，广场的东侧尽头有一座醒目的石雕。

从下往上看，宽阔高大的楼梯上仅有我们旅游团几个人。

来到广场东侧发现这座石质雕塑为摩门营纪念碑（Mormon Battalion Monument)，是为了纪念美国历史上完全由单一宗教成员组成的部队：摩门营。摩门营是在美墨战争期间组建的完全由摩门教徒志愿者组成的军队，1846年7月～1847年7月间，拥有五百人的一支摩门营历时一年完成了从爱荷华州的康瑟夫斯到加州的圣地亚哥，全程将近三千公里的艰苦徒步行军，创造了美军历史上最长，最艰苦的步兵行军。虽然当他们抵达时美墨战争已经结束，他们在圣地亚哥当地建设中还是留下了不可磨灭的历史功绩。时至今日，在圣地亚哥老城仍有纪念物留存。关于摩门营的历史，本人在美篇《加利福尼亚的发祥地：圣迭戈老城》中有详细介绍。

石雕的背面是一组摩门教徒当年生活的场景。此纪念碑于1927年5月30日竣工。它是1905年由摩门营女儿们组织（daughters of Mormon battalion)发起的一项请愿运动的成果，并获得犹他州政府的授权建设，建设资金来自数千名捐赠者，加上犹他州议会批准的拨款，使善款总额翻了一番。

站在广场外，从这个角度观赏犹他州议会大厦，与位于华盛顿特区的美国国会大厦相比还真颇有几分相像，难怪它与萨格拉门托的加州议会大厦一同被称为小白宫呢！

马路对面的这座漂亮的小楼是犹他州的议事厅。我想应该相当于我们的访民接待中心吧？

来到盐湖城最绕不开的话题就是摩门教了，而摩门教在此最著名的标志就是圣殿广场（temple square)，每年盐湖城五百万访客中几乎没有不来此地打卡的！广场涵盖区域是圣殿北街，州立北街，圣殿南街和圣殿西街合围范围内。它是摩门教的世界中心点。圣殿广场位于盐湖城的市中心，盐湖城就是围绕着这个广场而建设的。这里集中了摩门教的盐湖城圣殿（Salt Lake City Temple)，盐湖城大礼拜堂（salt Lake City tabernacle)，大会堂（assembly hall)，海鸥纪念碑（seagull monument)，杨百瀚纪念碑（Brigham young monument)，约瑟斯密纪念大厦（Joseph Smith memorial building)，蜂窝屋（Beehive house)，鹰门（Eagle gate)，教会大厦（church office building)，教会行政大楼（church administration building)，以及广场周边的摩门教会议中心（conference center)，教会历史博物馆（church history museum)等，几乎涵盖了摩门教所有内容，要完整体验圣殿广场，至少需要一整天的时间。

我们8日下午第一次访问圣殿广场，在一位台湾来的传教士陪同下，主要参观了盐湖城大礼拜堂，游客信息中心的摩门教体验之旅，听取摩门教的教义和规矩。并在夕阳余晖下欣赏圣殿的雄姿和花园的静谧！

摩门教的正式名称为耶稣基督后期圣徒教会，是由约瑟·斯密于1830年4月6日在纽约州创立的基督教的一个分支。由于其理念和教规与基督教其他教派相左，初期受到大规模排挤和迫害，被迫逐步离开人口稠密和发达的美国东部，不断西迁。特别是1844年在伊利诺伊州的一个监狱中约瑟斯密被暴徒杀害后，大量信徒在继任领导人杨百翰带领下西迁至荒无人烟的大盐湖边建立新城定居，并发展成摩门教的世界中心。

8日下午我们在一位台湾传教士小伙带领下首先参观了圣殿广场游客信息中心。从地面上来看，游客信息中心有相距不到百米的两座房屋，其实两座游客信息中心在地下是互相联通的，地下部分的空间巨大，是游客沉浸式体验部分，体验全过程包括了解圣殿的建筑结构，摩门教的教义和教规，体验在圣殿内举行重要仪式的场景和过程等，可以大大弥补游客不能进入圣殿参观的缺憾。

左侧游客中心大厅正中是一尊耶稣站立大理石雕像。这尊雕像为丹麦雕塑家巴特尔·托瓦尔森（Bertel Thorvaldsen）创作，名为《基督像》（Christus），此处为复制品，原作现藏于丹麦哥本哈根的圣母大教堂。雕像采用白色大理石打造，耶稣基督张开双臂、手心向前、向世人展示其掌上钉痕的经典慈悲形象。

右边的游客中心内地上层陈列着一座巨大圣殿模型。游客可以从不同角度观察这座闻名世界的圣殿内外结构。如仍有疑问，旁边年轻的男女传教士随时帮你答疑解惑，他们来自世界各地，胸前佩戴国家标识，能操多种语言。

圣殿模型的一侧被做成剖面，因此可以清晰看到圣殿的内部结构。虽不如亲临其境参观，多少也可以消除部分神秘感。

看完圣殿模型后，沿着楼梯可以下到地下展区，这里的展示面积是地上的几倍有余，实际上两座游客信息中心之间地下都已被挖空了。两者之间长长的地下通道一侧也有一座耶稣的坐像，由瑞士雕塑家克里斯蒂安·博尔特（Christian Bolt）创作、采用意大利卡拉拉大理石雕刻。雕塑名为《到我这里来》（Come Unto Me）。雕像描绘了耶稣基督伸出臂膀与手掌的姿态，象征着仁慈、力量、怜悯以及对所有人到祂这里来寻求平安的永恒邀请。

摩门教中一个神迹是1820年，年仅14岁的约瑟斯密在一片树林中祷告时见到了返回地球的耶稣。这幅画面就是描写约瑟斯密见到耶稣的形象。

走廊的另外一侧有一排玻璃展柜，柜内陈列着来自世界各地的著名摩门圣殿模型。

在这里游客还可以排队等待进入旁边一扇门，门里面别有洞天，通过电影，实物展示和讲解，可以沉浸式体验在圣殿中举行各类神圣仪式的过程。对于有语言困难的游客还可以申请免费领取同声语音导览器，我们就是领取了中文普通话导览器，省去了不少麻烦。

这是一扇圣殿中实际采用的彩绘窗实物。

参观路线上的每一个房间都仿照圣殿内的结构设计，并有专门的志愿者负责组织介绍。这些志愿者大多都是二十岁左右的年轻人。

参观者进入每一间房间都像教徒一样身临其境，能够感受到进入圣殿的氛围。

这是在圣殿中为成年信徒受洗实施浸礼用的水池。和其他基督教一样，摩门教徒信奉上帝后必须要施洗礼，受洗者必须年满八岁以上，要求全身浸入水中，以洗脱其罪孽。相比于其他基督教的洗礼池，这里的洗礼池要豪华很多。

其实摩门教的洗礼池远不像上图中显示的那样简单，换一个角度可以发现这座洗礼池下面还有十二头铜牛进行托举，它象征着以色列的十二支派。其设计理念来自古所罗门圣殿中的“铜海”。

整个参观过程至少需要半个小时。

接下来参观的是摩门教大礼拜堂（tabernacle)，这是一座对游客开放的椭圆形建筑，以别致的造型，卓越的声学效果和巨型管风琴而闻名。‌‌大礼拜堂始建于‌1864 年‌，于‌1867 年‌完工并投入使用，距今已有 150 多年历史 。建筑体量长约 76 米，宽约46 米，高 21 米，里面有3500个正规座位，还有一说其拥有8000个座席，甚至可以同时容纳万人入内参与活动。其屋顶为半圆形木结构覆盖，采用格构桁架结构，使得屋顶能在无内部支柱的情况下横跨 150 英尺（约 46 米），保证所有观众都能保证视野开阔无遮挡。整个屋顶由周围44 根砂岩柱石支撑。据说其设计灵感源自游牧帐篷 。‌因其造型独特，类似乌龟壳而曾受到诟病。该建筑是美国首个被指定为国家历史土木工程地标的建筑。

大礼拜堂内设有一架由 11,623 支音管组成的巨大管风琴，据说是世界上最大的管风琴之一，也是大礼拜堂的镇堂之宝。

大礼拜堂是世界著名的‌圣殿广场合唱团‌（The Tabernacle Choir at Temple Square）及管弦乐团的长期驻地。该合唱团具有相当高的艺术水准，曾多次获得艾美奖和格莱美奖。在大礼拜堂也内经常不定期举办免费音乐会和管风琴独奏会 。‌

大礼拜堂从建成之日起直到2000年一直是摩门教半年一次的世界大会的举办地，而这才是大礼拜堂的核心功能。由于容量限制，其后世界大会已经迁移到体量更大的摩门教会议中心举办。

这座大礼拜堂建筑拥有极佳的声学设计，据说不用麦克风，一枚大头针落地的声音在 200 英尺外都能清晰听见，这一特性使其成为举办音乐会和演讲的理想场所。这段视频是来自台湾的志愿者小伙亲自在台上用手撕一张纸来为我们进行声学演示。不过本人听力已经大大弱化，让我来测试音响效果简直是浪费。

大礼拜堂还是著名的圣殿广场合唱团及管弦乐团的排练场地。‌听小伙介绍说每个星期三和星期四下午都可以来这里免费观看聆听唱诗班和交响乐团的排练。

‌大礼拜堂的开放时间‌为每日10:00 至20:00。

位于大礼拜堂南侧，也就是圣殿广场西南角有一座精致的小型维多利亚哥特式建筑，名为摩门教大会堂（assembly hall)。它始建于1877年，1882年完工，由建筑师奥贝德·泰勒(Obed Taylor)设计。据说主要采用了修建圣殿后余下的花岗岩作为建材。它的规模较小，可以同时容纳1400～2000人。舞台上安装有3489管的管风琴。在这里也经常举办免费的音乐会，独唱等演出活动。可惜我们8日和12日两次到访都没有对外开放，没能一睹其内部芳容。在周末这里经常举办免费的国内外知名艺术家音乐会。

在摩门教大会堂东侧有一座高大的塔状纪念碑称为海鸥纪念碑（seagull monument)，在谷歌地图上有特殊标注，可见其重要性。纪念碑为花岗岩和青铜材质，

1848年春季，摩门教先驱们首次在犹他州种植作物。当作物成熟时，蝗虫从山谷东侧降临整个农场，严重威胁农场作物。根据传说，大批加州海鸥飞来吞噬了成群蝗虫，庄稼终于获救了。此事件被称为“海鸥的奇迹”，意味者上帝出手帮助了祂的信徒。

海鸥纪念碑是由杨百瀚的一个孙子，艺术家Mahonri Young设计。完成于1913年。是为了纪念摩门教徒来到盐湖城后出现的第一个神迹：上帝派遣海鸥抵抗蝗灾，帮助信徒的事件。

纪念碑采用四角基座立柱结构，顶端青铜雕塑呈现两只海鸥捕食蝗虫的动态场景。基座和圆柱形主体由花岗岩制作，基座四周的青铜浮雕反映早期摩门教徒劳作场景。建筑以维多利亚哥特式风格为主，与旁边的大会堂形成空间呼应。该纪念碑也被认为是美国第一座专门的鸟类纪念碑，加州海鸥也因此被选为犹他州的州鸟。

这幅浮雕记录了遭遇蝗灾时信徒们迎来了海鸥援助。

这幅浮雕展示的是战胜蝗灾，喜获丰收的场景。

这幅浮雕展现当年摩门教徒使用耕牛劳作的场景。

正面青铜铭牌上的内容大意是：立此碑以缅怀纪念上帝对摩门教先驱的怜悯慈悲。

圣殿广场的主角自然是盐湖城圣殿了。从大礼拜堂出来时天光已晚，即使在昏暗光线下，高大的圣殿仍不减其雄伟英姿。圣殿由建筑师楚门.安吉尔(Truman. Angell)设计，1853动工，直至1893年，用时整整四十年才落成完工。建筑采用了极具辨识度的城堡式歌特复兴风格，融合了欧洲中世纪城堡的胸墙（Battlement)与众多垂直线条。整座建筑主体由巨型花岗岩砌筑而成，墙体厚度从2.7米逐渐收窄到顶部的1.8米。建筑顶部对称耸立着六座高耸的尖塔，东侧中间的尖塔顶端伫立着天使摩罗乃（Angel Moroni)的金色吹号雕像。建筑高约68米，占地4公顷，室内面积23504平方米。

与世界各地的普通教堂不同，除了总会会长团和十二使徒定额组开会办公使用之外，圣殿通常不对外开放，仅对持有圣殿推荐书的教会成员举行神圣活动时才允许进入。不过据陪同的传教士小伙介绍，明年的四月份圣殿将向社会开放一段时间，这是很值得期待的消息。

在夕阳辉映下的盐湖城圣殿此刻神圣庄严，圣殿广场静谧幽深，很适合静静的思考人生！

我们第二次造访圣殿广场已经是四天后从黄石公园回来的12日了。参观完犹他州议会大厦抵达圣殿广场还不到早晨九点，正是拍摄高大建筑的最佳时间。可惜当天阴转多云，光线不太理想。

为了方便早餐后的生理问题，导游直接把一车游客带到了圣殿广场的卫生间。不愧是圣殿广场，卫生间看起来都那么大气！

在美国这还是第一次见识到这么高档的公共卫生间，外间的休息区不弱于任何大酒店吧？与迪拜土豪的卫生间相比也不相上下。

据统计全球共拥有130余座摩门教圣殿，而盐湖城圣殿是其中规模最大者。圣殿建筑正面朝东（朝向耶路撒冷方向），殿前建有倒影池。再往东是一片造型规整的草地花园。圣殿由时任教会首领杨百翰亲自选定建造地点并主持奠基。而四十年后竣工典礼则由其继任者主持。

在盐湖城圣殿正面（东面）有一座巨大的倒影池（the reflecting pool)，静止的水面不仅将对面的盐湖城圣殿映入水中，成为无数摄影爱好者的打卡之地，同时还营造出一个静谧的周边环境，使人们在这里可以静心祈祷，倾听内心，思考未来。

在朝向东面中间的塔楼上刻有一页金色大字，其大体含义是，归圣洁于主，主的殿由耶稣基督后期圣徒教会建造，1853年4月6日动工，1893年4月6日竣工。

在主塔顶端站立着一尊金色，吹号角雕塑。这是摩门教中非常重要的天使摩罗乃（moroni)。在摩门教义中摩罗乃是一位重要角色。根据《摩门经》记载摩罗乃是摩门的儿子，也是最后一位先知。据经文描述，他在公元 400 年左右完成了父亲编纂的民族历史记录，并将这些记录刻在金页片上，埋藏于克谟拉山丘（Cumorah）。据摩门教先知约瑟·密斯的见证，摩罗乃天使于‌1823年9月21日‌首次向他显现，并在随后多次造访。告知并指引其找到金页片的埋藏地点，并协助完成了摩门教重要经典《摩门经》的翻译工作，于1830年面世。‌‌

在圣殿广场各处还散落着很多反映摩门教历史的雕塑，作为艺术欣赏和了解摩门教也很有意义。

这座铜像名为《客西马尼园中的耶稣基督》（Jesus Christ in Gethsemane），由艺术家夫妇 Stefanie 和 Roger Craig 创作，于今年春季复活节期间敬献在圣殿广场南侧。雕塑描绘了耶稣在客西马尼园中痛苦祈祷、承受苦难的场景。

这尊青铜雕塑名为《耶稣基督背负十字架》（Jesus Christ Carrying the Cross），由雕塑家迈克尔·霍尔（Michael Hall）创作。是今年3月才在圣殿广场揭幕展出。它描绘了耶稣在走向各各他山路途中背负十字架的场景。作品采用质感厚重的青铜材质，刻画了基督坚毅前行以及随行人物的神态与张力。

这尊雕塑称为《约瑟·史密收到金页片》（Joseph Smith Receives the Plates）的雕像位于圣殿广场西南角，由艺术家勒罗伊·特兰斯菲尔德（Leroy Transfield）创作。雕塑描绘了1823年至1827年间发生的神圣事件，展现了上帝使者摩罗乃向约瑟·斯密显现并交托金页片（即后来的《摩门经》记录）的场景。

这座青铜雕塑名为《麦基洗德圣职的复兴》（Restoration of the Melchizedek Priesthood），由雕塑家阿瓦德·费尔班克斯（Avard Fairbanks）于1964年完成。雕塑描绘了1829年耶稣基督的早期使徒彼得、雅各和约翰（圣经中耶稣的十二使徒之三）向约瑟·斯密和奥利佛·考德里显现并授予其麦基洗德圣职的神圣时刻。其中主要人物：跪立并接受按立的是摩门教创始人约瑟·斯密，旁边坐立的是奥利佛·考德里（帮助翻译摩门经），后方站立按手的则是三位耶稣曾经的使徒（彼得，雅各和约翰）。

这座名为《来跟从我》（Come, Follow Me）的青铜雕像由艺术家本·哈蒙德（Ben Hammond）创作，完成时间不详。雕塑重现了圣经《新约》中耶稣在加利利海边召唤彼得和安得烈、邀请他们放下渔网跟随自己的经典时刻。传达了“得人如得鱼”的深刻寓意，并与门徒踏上信仰之路。

这座纪念碑名为杨百瀚纪念碑（the brigham Young monument)，位于圣殿广场南端正中位置。是为了纪念这位殖民先驱，首任犹他总督，摩门教领导者而设立。该纪念碑是赛勒斯.埃德温.达林的作品。纪念碑基座高二十五英尺，纪念碑东西两侧各有一个青铜人像，东面代表的是印第安原住民，西面的是早期西部猎人。他们都是比摩门教徒更早抵达这块土地的人。纪念碑正面的青铜浮雕展示第一批抵达这里的先驱生活场景。

至此旅游团的集体活动结束。离开旅游团之后，接下来我们自己还要接着拜访杨百瀚的故居；蜂窝屋（Beehive house)，鹰门(eagle gate)，约瑟斯密纪念大厦（Joseph Smith Memorial Building），教会行政大楼（church administration building)，教会办公大楼（church office building)，以及广场周边庞大的摩门教会议中心（conference center)和摩门教历史博物馆（church history museum)。尤其是后者，是了解摩门教最重要的媒介。对这些内容感兴趣者请等待阅读本美篇的下集。