家谱考：太极拳发源地 中国温县陈家沟 陈氏家族陈庚支系家谱（挂谱）简考

焦传研

【编者按】陈庚治家的核心贡献可概括为“以碑代谱、以武传家、以文立族”三大支柱，具体体现在以下四个方面：

一、修谱立碑，奠定家族根基

康熙五十年（1711年），陈庚首倡并率族人捐款捐物，为陈家沟始祖陈卜树立墓碑，亲自撰写《陈卜墓碑文》，将陈卜至十三世族人的名字及家族历史信息镌刻于石碑之上。此举开创了陈家沟“以碑代谱”的先河，将家谱刻在石头上，使其在动荡年代也能得以保存，为后世研究太极拳历史留下了不可或缺的实物证据。

二、助力家传武学，弘扬传承发展。

陈庚先辈是其伯父陈王廷创拳后第一代嫡传（第二代传承人）受业人，受创拳前辈感召弘扬家传武学（老五套）。太极拳由此成为陈氏家族的核心家传技艺，“以武传家”成为陈家沟数百年的立族之本，也为日后太极拳从家族拳术走向全国乃至世界奠定了基础。

三、文武并重，更续家族声望

陈庚本人是庠生、优贡生，在家族中以“文渊德厚”著称。他并非单纯的文人，是出身创拳家系兼具文才与武略的乡绅。在他的带领严管下，其家系形成了文武并重的家风——既传承拳术，又注重读书科举，使家族在地方上既有武力声望，又有文化根基。

四、凝聚宗族，强化家族认同

修谱立碑本身就是一种凝聚宗族的行为。通过梳理世系、明确辈分、祭祀始祖，陈庚将分散的族人团结在一起，强化了陈氏家族的集体认同感。这种宗族凝聚力，使得陈家沟陈氏在之后的数百年间始终保持着清晰的世系传承，太极拳也得以在家族内部代代相传而不中断。

综述：陈庚治家的贡献，本质上是为陈家沟陈氏家族树立了一套“文化+武学+宗族”三位一体的传家样版：以碑谱存史、以拳术强身、以文教立名、以宗族聚力。正是这套体系，助力陈家沟从一个普通的豫北村庄，逐渐成为中国太极拳的发源地，其影响延续至今。

陈庚第七世祖爷陈思贵、第八世爷爷陈抚民、第九世父辈太极拳创始人陈王廷…陈王前，第十二世后人陈继明参加千叟宴…陈继炳，第14世后人陈步莱等、庚续八代相继任职县府级文武官宦。

如今，陈庚支系即陈家沟东北院、西南院（盐店院）人丁兴旺，仅二十一世入谱110人，均能恪守祖训，传承祖业，崇文尚武。现有中共党员 66 人，高级警官1人，县处级干部3人，科级干部9人。博士 5人，研究生 18人，本科学历 55 人，公职人员38 人，企业家 28人。先后荣任陈家沟村书记兼村长2人，太极拳师 49 人，国家级非遗太极拳代表性传承人1人。荣获个人一等功1人，荣获中共中央、国务院、中央军委颁发的纪念建国七十周年奖章2人。

原 创 陈万军 编者按 苏红军

审 校 陈沛林 陈沛菊 陈旭斌

家谱考：太极拳发源地中国温县

陈家沟陈氏家族陈庚支系

家谱（挂谱）简考

中国家谱文化源远流长，博大精深。在中国，家谱有约3000年历史，是中华民族的三大文献（国史，地志，家谱）之一，属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。为了感念祖德宗功，继承家族优良传统，传承发展太极拳，弘扬中华传统文化，陈庚支系后人经过一年的努力和试制，先祖陈庚支系挂谱制作成功！

此挂谱：

1.黑白制版，经过10余次反复审核校对征求意见。

2.经过艺术设计制作成彩色高像素电子版。

3.高质量高清微喷技术，宣纸彩色印刷。

4.仿古挂轴式绫布精装裱。

5.组合宽度162公分，高173公分。

陈庚支系简介：

陈庚，字苞九，陈家沟陈氏第十世，庠生，文渊德厚。尊创拳前辈感召，传文习武，弘扬家学。康熙五十年，庚公首倡修谱建祠，亲率族人捐款捐物，勒碑纪事。数百年陈氏家史历历在目，太极拳陈氏家学流布于世。现存陈氏始祖卜公墓碑记，就是庚公当年敬立，这已成为考察太极拳文化珍贵实证。纵越数百载，陈家沟以太极拳发源地闻名于世，庚公厥功至伟。

大清乾隆晚期，陈门枝繁叶茂，分门立院。庚公长子维承，后人居陈家沟西南，称西南院；庚公次子维新，后人居陈家沟东北，称东北院；再后，西南院二门继可之后移居陈家沟东坡之上，世代经营盐业，称“老盐店”或“盐店院”。陈庚支系乃陈家沟名门望族，学文习武从商，皆有所成，历代名人辈出，有庠生以上功名者33人，知县以上官员9人。先后涌现出诸如陈毓英、陈德瑚、陈省三、陈鸿烈、陈克忠、陈克弟、陈克信、陈立清、陈立宪等代表性人物，为陈家沟的历史文化和太极拳的传承发展做出了巨大的贡献。

陈庚后人陈毓英，继参公长子，陈氏第十三世，岁贡生。因子步蟾政绩卓著，嘉庆元年，毓英公八十八岁，奉诏与族叔善公继明同赴京城参加乾隆帝举办的千叟宴。

陈庚后人陈德瑚，翰林院侍诏，直隶知州，并承祖辈基业，经营药材行，名太和堂。到清朝末年，已经闻名遐迩，和北京同仁堂、天津达仁堂齐名，是中国北方著名的医药老字号。1809 年，德瑚公收河北永年杨露禅为义子，从此杨露禅就住在德瑚公家，跟德瑚公学习文化，同时德瑚公特聘陈家沟武术高手陈长兴教授杨露禅太极拳。十年后，杨露禅拳艺学有所成，后由德瑚公支持、武汝清（清官员）将其推荐于北京皇家教授太极拳。此后太极拳发扬光大，后人将其所授拳术称“杨式太极拳”。永年武河清字禹襄者，慕名来访，德瑚公荐其随族人清平习太极拳。禹襄艺成，人称“武式太极拳”。太极拳广播天下，流派纷呈，都是在“太和堂”主人德瑚公的推动下直接或间接产生的。德瑚公故居现在称杨露禅学拳处，经政府多次翻修展拓，今为陈家沟著名景观之一。

陈庚后人陈省三，陈氏第十七世，自幼爱武喜文，先从太极名家陈延熙学拳，又从陈鑫练拳习文，因此对陈氏太极拳大、小架皆精，文武具备，后任教于怀庆府(今沁阳市)、温县师范、修武、禹州等地，跟其学艺者甚众。1940年，应卫立煌特邀，任第一战区长官司令部武术教官，在军中教授太极拳。

陈庚后人陈氏第十八世陈克弟、陈克忠、陈克信皆师从品三公，学文习武，勤学苦练，各有所成。克弟公深得拳中三味，尤春秋大刀称绝，克弟公门下弟子众多，开封、西安等地多有出其门者。克忠公，字子纯，是陈鑫诸多弟子中最有代表性人物之一，自幼随族祖陈鑫习学陈式太极拳十余年，在族祖的言传身教影响下，他刻苦练功，从不间断，拳艺精湛，探讨拳理，理法独到，深得太极拳械套路精髓，以及推手、散打、点穴、擒拿无不体用精熟，甚为师厚爱。其师弥留之际，授以有关拳事文稿及《三三六拳谱》，嘱其严守箴规，宁缺勿滥。忠跪泣受命。师逝后，其力遵师训，修进功夫，对太极拳奥旨进一步领悟。其教学先讲武德及为人之道，而后因人施教，循序传授，深入浅出，一丝不苟，深受学生们的尊敬和爱戴。他授拳一生，学生遍布陈家沟，但从不收分文报酬。由于他的无私奉献，使太极拳在陈家沟再一次得以普及和提高。

陈庚后人陈鸿烈，陈氏第十八世，先后随其父和族祖陈鑫、族叔陈椿元习练陈氏小架，得真传，甚悟太极拳之奥秘。灾荒年间变卖田地、开灶赊粮，资助族人坚持研练祖传拳法。携女儿陈立清、侄儿陈立宪传拳于甘肃平凉、陕西西安等地。曾与族叔椿元为陈鑫《陈氏太极拳图说》一书出版沿黄河踏冰凌，多方奔走，尽心尽力，为陈氏太极拳文史传承做出了重要贡献，功载史册。鸿烈孝女立清，自幼随父习拳，开封女师毕业，性刚烈言辞正派，文韬武略，教书四十载，传拳七十年，太极拳大师，国际太极拳文化传播大使，桃李满天下。创办西安萃华武馆，著有《陈氏太极拳小架》一书，其纪念碑入陈家沟名人陵园。鸿烈侄儿立宪，身材魁梧，儒雅风范，拳法超群，少从叔父鸿烈习拳，西北工大土木建筑系毕业，民国黄埔军校国术教官，教书育人，建筑工程师。上世纪六十年代设立陈氏太极拳械辅导站，获“全国优秀辅导员”称号。因其精拳术、通经络，善正骨，世号陈三绝。著有《陈氏太极拳拳势讲解》、《陈氏太极拳习练要领》，其纪念碑入陈家沟名人陵园。

文韬武略薪火相传，孝悌忠信家国平安。陈庚先祖后人一定会精诚团结，铭记祖训，弘扬家学，廉洁从政，遵纪守法，光宗耀祖，为国为民做出更大贡献！