《周易》辞系.下篇

布袋

<p class="ql-block">下篇 </p><p class="ql-block">1、【原文】</p><p class="ql-block">八卦成列①,象在其中矣.因而重之.</p><p class="ql-block">爻在其中矣。刚柔相推.变在其中矣。系辞焉而命之,动在其中矣。吉凶悔吝者,生乎动④者也。刚柔者,立①本者也。变通者,趣⑤时者也。吉凶者,贞①胜者也。天地之道①,贞观者也。日月之道,贞明者也。天下之动,贞夫一者也。夫乾确然,示人易矣。夫坤陡然",示人简矣。父也者,效①此者也。象也者,像此者也。爻象动乎内,吉凶见乎外,功业见乎变,圣人之情见乎辞。天地之大德曰生,圣人之大宝曰位"。何以守位?曰仁。何以聚仁?曰财。理财、正辞、禁民为非,曰义。</p> <p class="ql-block">【注释】 </p><p class="ql-block">①成列:生成排列。②推:推移。③动:行动。④立:确立。⑤趣:通"趋",适合时宜。⑥贞:通"正"。⑦道:规律。⑧动:变动。⑨确然:刚健的样子。10然:柔顺的样子。11效:效法。12内:卦内,即卦爻之象。13外:卦外,即人的行动。④位:地位。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">【译文】 </p><p class="ql-block">八卦生成而排列起来,万物的象征就在其中了。由八卦重为"六十四卦",六爻的位置就在其中了。刚柔二爻相互推移,卦爻的变化就在其中了。卦爻之下写上词句而指明吉凶,人的行动也就在其中了。吉凶悔吝,都产生于人们的行动。阳刚阴柔是确立一卦的根本。变化会通是要趋向适宜的时机。人事之吉凶在于以正道取得胜利。天地之规律在于以正道显示于人,日月之道在于以正道焕发光明。天下的变动都统一于正道。天道刚健,将平易显示给人。地道柔顺,将简约显示给人。卦爻是效法此种道理的,卦象是模仿此种情态的。爻和象发动于卦内,吉和凶表现于卦外。功绩事业体现在变通上,圣人的情感体现在卦爻辞中。天地最根本的性质是化生万物,圣人最宝贵的东西是崇高的地位。用什么来守护地位?用人才。用什么来招致人群?用财富。治理财富,端正辞,禁止民众为非作歹,就叫作合宜。</p>