1979 年 6 月，从南京返回抚顺的途中，应朋友的约请，在山东邹县下了火车。<br>在朋友的陪同下，我们准备去爬泰山。那时候，小城还没有出租车，我们坐的是单位的大解放卡车。来到泰山脚下，便沿着石阶向上攀登，没走多远就遇见一位打柴的老人，他叮嘱我们不要再往前，山上驻有部队，属于军事禁区，贸然靠近会惹来麻烦。既然无法继续登顶，我们只得折返下山。<br>从泰山下来，我们又去往孔府。那几年批林批孔刚刚落幕，孔庙大门紧闭，完全不对外开放，我们只能悻悻而归。<br>回到邹县，我们打算去孟庙看一看。正门紧锁，我们便另寻办法，把解放卡车停靠在高大的庙墙外边，踩着卡车的驾驶室车顶，顺势翻进了院内。<br>踏入孟庙，眼前是一座规模宏大的明清古建筑群，整座庙宇分为五进院落，建筑沿着南北中轴线铺展开来，又分出东、中、西三路院落，青砖铺就的甬道向庙宇深处延伸，院内古柏、古槐高大苍劲，浓荫蔽日，处处透着古旧肃穆的气息。彼时所有的大殿殿门全都紧锁，不能入内，只能在庭院当中游走观望。中路最核心便是孟庙的主殿亚圣殿，重檐歇山顶，铺着绿色琉璃瓦，殿廊立着几根雕有云龙纹饰的石柱，气势庄重巍峨，只是殿门紧闭，看不到殿内的景象，殿的后方还有寝殿，东西两侧分列着东庑、西庑，旧时用来供奉孟子弟子与历代先贤，此刻也都是大门紧闭，院中矗立着康熙、乾隆时期的御碑亭，一块块高大厚重的古碑错落排布在庭院各处。<br>向东走进入东路院落，启圣殿、孟母殿坐落于此，分别奉祀孟子的父亲与孟母，院墙高大，殿宇朱漆已经显出斑驳老旧；西路则有致严堂等建筑，是过去祭祀前斋戒准备的场所，同样大门封死，无法进到殿内细看。偌大的庙院里散落着几百方历代碑碣，从宋元到明清，碑刻林立，有的埋于草丛，有的立在阶前，不少石碑表面风化，字迹深浅不一。<br>院子里并不只有我们，还有省博物馆的一批老同志，正在院内埋头拓印石碑。我很快就被他们 “抓了劳工”，帮着打水、清理碑面上的尘土杂质。就在这个过程里，我近距离观摩学习，见识到传统拓印的整套手艺。四周古树遮天，红墙灰瓦，偌大的古庙宇安安静静，只有毛刷清扫石碑、毡锤捶打拓纸的声响。一座座殿宇紧闭大门，仿佛把过往的岁月都封存在厚重的门扇之后，我们只能徘徊于廊下庭院，隔着门窗想象殿内旧时的模样。<br>总之，这次旅行算是一次失意的出行。那个年代还没有旅游这一说，再加上刚刚过去的批林批孔带来的时代环境，许多古迹封闭沉寂，想寻访古迹，往往处处碰壁。