书韵墨香看培田

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书韵墨香看培田

陈健

连城县域西南，青山环抱着一座烟岚里洇开的古村落。这里的一砖一瓦都藏着百年耕读故事，一匾一联都浸着绵延文脉，连拂过古街的风都裹着淡淡的墨香——这就是连城县宣和乡培田村。

作为中国传统村落，我来过培田许多次，每次驻足在“福建民居第一村”的青砖黛瓦间，心头都会涌起不一样的感触。

丙午初夏，也就是2026年的夏天，我再一次踏入培田。穿过有着150年历史、旌表清朝御前侍卫、武功将军（三品衔）吴拔祯的“恩荣”石牌坊，踩着被岁月磨得发亮的青石板古街，看到了街两侧斗拱层叠、飞檐翘角掩映着的座座华堂与宗祠。然而，最勾住我之目光的，还是高堂深院里的匾额与楹联。在这里不必刻意寻访，一抬头匾额入眼，一转身楹联立旁，书韵墨香早就漫在了村落的肌理里。

“恩荣”石牌坊（图片来源于《闽西日报》）

张张牌匾字痕清晰，副副楹联刻痕深重。在我看来，这些匾联从来不是挂在墙上、刻在柱中的摆设——它们是培田人把对文化的敬重刻进建筑的骨血，是数百年来融入培田人骨子里的文化基因与精神追求。官厅里的“敬礼慎行”横匾，道尽了对子孙立身处世的修身要求；宗祠内的“文魁”“进士”“恩荣”匾额，既是对先辈功名的纪念赞颂，也是对后世子孙的激励鞭策；衍庆堂的“至德衍庆”匾，字里行间全是家族传承的千钧分量。大夫第的“水如环带山如笔，家有藏书陇有田”一联，把耕读传家的生活理想写得通明透彻；继述堂的“门外有山堪架笔，庭中无处不堆书”一联，更是把读书习文的追求刻进门楣、嵌进了烟火日常。随处可见的“清白传家，诗书继世”“敬祖宗、孝父母、勉读书”镌刻，从来不是空洞的标语，是刻进子孙血脉里的家训；民居照壁上“廉”“孝”擘窠大字，把道德教化揉进日常烟火，世代居于此的人抬头就能望见，这种润物细无声的文化浸润，远非书本教育可以替代。匾额楹联的书韵墨香，顺着石缝、木纹慢慢漫出来，把每一个来此品读的人，都浸得温润舒展。

顺着古街走过一幢接一幢的华美屋堂，转角撞见一座不起眼的三开间小院——容膝居。这是清朝嘉庆年间，吴氏先祖吴昌同为族中女子创办的学馆，建筑面积不过几十平方米，却是培田完整文化教育体系中破局的一笔，是当地文化超越时代的精神密码，也是中国现存最早的宗族开办女子学馆的实例。很难想象，在“女子无才便是德”的封建年代，这里的先人们没有被旧礼教捆住手脚，反而主动为族中女子开辟出一方学习天地：女红、礼仪、识字、算术统统可以学，甚至允许她们在这里谈论婚姻、生育这类在当时被视作禁忌的话题。天井照壁上写着“可谈风月”四个大字，藏着先人超越时代的胸襟与眼界，更是这份开放精神最好的注脚——这里的“风月”，从来不是文人的闲情雅趣，而是女性对自身生活的话语权。门廊立柱上刻着“庭来竹友心胸阔，门对松岗眼界宽”的联对，告诉人们:哪怕容身之地仅能容膝，也要给女子留出开阔心胸与眼界的空间。容膝居的存在，打破了传统社会男尊女卑的刻板认知，更告诉我们：“兴养立教”从来不是只为功利养士、光宗耀祖，而是怀抱“人人皆可读书”的朴素追求，是对教育公平最质朴的践行。

走出容膝居，往南山书院走去。据记载，元朝至正年间，吴氏肇基祖吴八四郎公为避战乱，从浙江辗转迁居培田。落脚之后，他就定下了清晰的耕读逻辑：耕是生存根基，给族人安身立命的土壤；读是进阶之路，予族人向上生长的空间。拓展教育，便成了吴氏族人代代坚守的头等大事。明朝成化年间，先祖吴祖宽创办了培田第一座书院——石头丘草堂，从那时起，吴氏就开启了“以族产养教育”的传统：专门划出“义田”“经蒙田”“秀才田”，用田产收入供养子弟读书，哪怕是贫寒人家的子弟，也能免费进书院学馆识文断字。到了清代文风最盛时期，整个培田不过300多户人家，竟然建起了6座书院、2所正式学馆，达到了“十户一私塾”的密度。在数百年前交通闭塞的闽西深山，这简直是了不起的文化奇迹。有资料统计，科举时代，小小的培田村走出了230余名秀才、举人和进士，平均每三户就出过一位科举出身的读书人；其中入仕者19人，官至五品以上者5人。废除科举之后，这里走出了同盟会的革命者，走出了和周恩来总理同窗的学子……这样的文教成就，足以让许多州县都望尘莫及，难怪培田处处飘着书韵墨香，这都是数百年文教浸润出的结果。

培田吴氏对文化教育的深耕，很早就被上层文化圈所认可。明朝万历年间，福建（清流）籍兵部尚书裴应章巡视至此，看见田埂上歇犁的老农捧着《论语》诵读，宗祠庭院里的蒙童围坐对对子，樵夫下山都能随口吟出半山松涛的诗句；走进南山书院，讲堂内座无虚席，书院内外都飘着名师讲学的声音……裴应章被这深山里纯粹浓厚的向学风气深深打动，挥笔写下“距汀城郭虽百里，入孔门墙第一家”的千古名联。这副对联绝非客套溢美，是对培田吴氏文教水平的最高肯定，也成了培田最响亮的文化名片。

培田村全景（图片来源于《闽西日报》）

200多年后的清朝乾隆时期，时任福建提督学政的纪晓岚巡视汀州，顺着裴应章题联的线索来到培田。他走遍一座座书院，翻遍吴氏宗族的科举名录，又和书院的生徒谈文论道，深为这里文风之盛感慨，当即为培田吴氏留下了“渤水蜚英”四个大字，题赞培田吴氏英才辈出。纪晓岚题的匾，成为培田耕读文化最醒目的标识。

裴应章与纪晓岚，是不同时代的朝廷重臣，他们先后为同一个小小村落留下墨宝，在中国文化史上极为罕见，充分印证了培田文化教育的分量！

今日再进培田，古宅的匾联还亮着墨色，容膝居的窗棂仿佛还回荡着当年女子闲谈的轻声，南山书院的讲堂上空似有朗朗书声久久萦绕。数百年的耕读文脉从未中断，依然在这座青山环抱的古村里静静延续，等着每一个慕名而来的访客，于此慢慢读古村、细细品绵延不绝的书韵悠长。

2026年8月13日星期四《闽西日报》第6版

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