山西汾城古建筑群之 玄奇秘理

泠然者

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">美篇昵称:泠然者</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">图片应用:自网络</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">美篇编号:183768422</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  汾城古建筑群坐落于山西省临汾市襄汾县汾城古镇,是唐初尉迟恭的封地鄂公堡,位列山西省十大古建群,也是第六批全国重点文物保护单位。唐贞观七年,县治从古城镇迁至此地,赐名“太平县”,总占地约两万平方米,建筑面积超七千平方米。整座群落以鼓楼为核心,自北向南依次排布着城隍庙、文庙、试院、学前砖塔、鼓楼、县衙大堂、关帝庙、社稷庙、洪济桥与古城墙等四十余座古建,整体布局与规制完全承袭中国传统县级城市的营造范式,称其为国家级历史文化名镇,实在当之无愧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  踏入古镇开启游赏,首站必然是鼓楼。这座楼阁肇建于唐贞观七年,初名“太平楼”,现存遗存为清康熙四十七年的遗构,后经多次修缮,是古镇当之无愧的核心地标。它巍峨挺拔、雄浑厚重,飞檐翘角间气势凛然,两层楼阁直逼云间,属十字歇山重檐楼阁式形制,楼顶覆有精美的琉璃饰件与人物造像,二层檐下南北两侧高悬蓝底金字的“太平古邑”“揽月留云”匾额。十字券洞四拱门的砖砌底座上,四周门额的石匾分别刻着“南通禹畿”“西望姑射”“北临尧都”“东眺塔汾”,宏伟壮丽的太平盛景气韵,千载以来始终昭然于世。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  从鼓楼十字街向西行数十米,游客中心对面便矗立着一座高耸的砖塔,即学前砖塔,又名文峰塔、南寺塔,也被称作风水塔。它是明代早期的建筑,专为振兴太平县文运而建,为八角九层空心形制,上下通体贯通,通高约24米,塔基周长20米,塔刹早已损毁不存。一层北面设券门,配有仿木五铺作双抄斗拱;二、五层南北两侧辟有券龛,二至九层塔身通体素面,以叠涩技法出檐,檐角悬有铁铎,风过处铃音清越,余韵悠悠。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  试院与学前砖塔相邻,是全国仅存两处、保存最完整的清代县级科举考场之一。它的前身为明洪武六年所建的察院,清道光十六年,知县陈维屏将察院改作试院,专供太平县学子参加县试。现存西号舍面阔15间,为五架前后廊、通檐四柱的形制,室内设有砖砌案几,单间仅容一人,可同时容纳900人应试,采用敞通无隔墙的格局,考生食宿皆在其中,是国内古代考场遗存中极为罕见的实物,被誉为清代县级科举制度的活化石。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  转过试院东北角,便是文庙,它也是国内保存最完整的县级文庙之一。文庙始建于唐,旧称“德化坊”,明万历、清乾隆年间均曾多次修缮。棂星门为三间四柱石坊,庑殿顶上饰有卷龙纹脊,柱身雕云龙戏鱼图案,背面镌刻“金声玉振”四字。庙内设有半月形泮池,池上架设状元桥;明代遗存的大成门为悬山琉璃顶,廊下嵌有14通古碑;东西两庑供奉着孔门弟子与历代先贤,廊下散落着数十通古刻。大成殿面阔五间,为重檐歇山顶,覆琉璃瓦,四周设回廊。文庙集石雕、彩绘、礼制祭祀与文教功能于一体,堪称研究古代县级城市规制、礼制体系与教育沿革的活标本。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  出了文庙便抵达古镇核心建筑城隍庙,它是明代县级城隍庙的典范之作,以完整的古建序列、融汇元明清三朝风格的戏台与明代琉璃精品闻名于世。庙前三座影壁、双斗石旗杆,以及东西跨街而立的木牌坊“鉴察坊”“翊镇坊”格外醒目。石旗杆巍巍挺立,似在默默诉说岁月的沧桑巨变,杆身所刻“分帝乘权彰善瘅恶,代天宣化护国庇民”字样,寄托着古人惩恶扬善、祈愿国泰民安的美好期许。即便影壁上的琉璃纹样已残缺不全,也无形间镌刻着千百年积淀的厚重文化底蕴。影壁上一副“生了死死了生生死不息,人化物物化人变化无穷”的楹联,更是道尽了世事循环往复、变幻无常的深层哲理。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  庙宇山门为四柱三楼木构牌楼,属重檐歇山顶,檐下高悬代表县级城隍品级的“城隍庙”“显佑伯”两块匾额,牌楼上的木雕工艺精巧绝伦。跨过山门,一座过路式戏台便映入眼帘,它是城隍庙的核心瑰宝,坐南向北,为凸字形重檐歇山顶形制,台下可供行人正常通行,台上铺板即可唱戏。整座戏台融元明清三朝营造风格于一身,元代遗存的后梁架粗壮敦实、斗拱雄浑古拙,明清增饰的前檐木雕繁复华美、九踩斗拱精巧繁丽,曾得到梁思成先生盛赞,称其形制罕见、构思精妙,不愧为明代地方祠庙建筑与戏曲文化相融合的杰出代表。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  穿行过戏台,献亭与大殿便近在眼前。献亭是祭祀进香的专属场所,为方形十字歇山顶,覆琉璃瓦,内部设有八角藻井,明代彩绘至今保存完好,四柱通栏雀替的工艺尤为精湛。大殿面阔五间,进深六椽,前侧附带七间坡厦,屋顶的琉璃脊兽、鱼龙、花鸟与仙人造像色彩鲜亮如新,整体遵循明清官式营造规制,古朴典雅,庄重宏伟。东西两侧配建二层钟鼓楼,晨钟暮鼓遥相呼应,东西庑配殿与周边厢房错落排布,浑然一体。庙内数株千年古柏苍劲参天,枝干遒劲有力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  游罢城隍庙,向东行数十步,沿鼓楼南北街往南走三百余米,右侧的古建便是社稷庙。它始建于明洪武年间,清嘉庆、道光年间多次重修,是古代县级城池专门用来祭祀土地神与五谷神的礼制场所。正殿面阔三间,进深五椽,采用五架梁结构,为硬山顶;献亭为五架梁卷棚顶,木雕工艺极为精巧,垂莲柱、枋栏与雀替上遍布山水人物、博古纹样;钟鼓楼为纯木结构,方形两层,属单檐十字歇山顶形制;献亭内的八卦藻井立有16根垂莲柱,彩绘精美绝伦,是清代小木作工艺的精品遗存。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  离开社稷庙,向西走不远,洪济桥便赫然矗立眼前。它肇建于金大定二十三年,距今已有八百余年历史,清乾隆十六年,因桥上原有厦宇倾圯,便以十六根石柱替换原构件,奠定了如今的形制。洪济桥东西长14.2米,南北宽7.2米,为单孔石拱桥,券顶雕刻有螭首纹样;桥上架设五间桥廊,为单檐歇山顶木石结构,由16根石柱支撑,全凭榫卯咬合无一根铁钉;桥面以青石铺就,南北两侧设有花墙,整体古朴坚固。整座桥飞檐挑角,兽脊与斗拱排布规整,石雕螭首精美灵动,堪称北方古建美学的典范,被称作“北方廊桥活化石”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  汾城古建筑群是国内现存形制最完整、格局最规整、遗存最丰富的古代县级城池活态标本,被誉为“中国古代县级城市的建筑标本”。它是中国古代县治文明的集大成者,以八百年从未断代的建筑序列、完整的城市格局、原真的历史风貌与极高的艺术水准,成为中国古建宝库中不可替代的瑰宝。它不止是珍贵的建筑遗产,更是一座承载着古代政治、经济、文化与社会生活的立体史书,是山西“地上博物馆”中古建遗存的核心代表。</span></p>