行走看伊朗—伊斯法罕聚礼清真寺

霍军

　　伊斯法罕的聚礼清真寺又称“礼拜五清真寺”，始建于771年，是伊朗现存最古老的清真寺。

　　这座清真寺建造之初规模不大，之后的一千二百年间，塞尔柱、蒙古和萨法维等多个王朝都对清真寺进行过扩建和修缮，形成了四面合围的宏大布局。

　　清真寺东、西、南、北四座不同时代的伊万（拱门）因为建造时代不同，风格也有些差异。

　　北伊万建造于1088年（塞尔柱王朝巅峰时期），穹顶结构用朴素的土烧泥砖砌成。

进入北门，里面是长长的拱廊。拱廊里没有彩釉瓷砖装饰，墙体大量用土砖交错砌出几何砖纹，是早期塞尔柱王朝风格。

　　阳光从小拱顶开设的一个个小天窗斜射到砖地上，仿佛真主投下的护佑之光。

　　这是伊斯法罕聚礼清真寺两个穹顶之一，这砖石砌成的双层壳体穹顶是当时世界首创，成为伊斯兰世界之后建造清真寺穹顶的模板。‌‌让人叹服的是这波斯工匠砌就的砖石穹顶竟能屹立一千二百多年。

　　北寺内部全部素砖构筑，石膏勾缝，穹顶用土砖层层向内收拢呈放射状，达到极简朴素的艺术效果。

　　北寺内的采光除了小拱顶上的小天窗，还靠四周砖砌的花窗。

　　其实，寺里并不需要明亮，真主之光随时照亮着每个穆斯林的心灵，哪怕盲人。

　　我仿佛钻进历史的回廊，廊柱间响起一千二百多年前穆斯林的祷告声。历代的穆斯林尊重古人的手艺，并没有美化这里的四壁，他们情愿新建寺院也不在前辈的遗作上炫技，于是保留下这座能随时触摸古人，向前辈膜拜的厅堂。

　　清真寺东侧主体建于塞尔柱王朝后期（12世纪）。之后伊尔汗、帖木儿、萨法维王朝时期都做了修补，增添了石膏浮雕与铭文。

　　石膏雕饰质朴典雅。

　　东侧伊万墙的下端也是用砖块砌出凹凸纹样。萨法维时代修缮时只是在上部小范围铺贴了彩釉瓷砖，大部分仍保留着塞尔柱王朝早期的朴实无华。

　　南伊万朝向麦加，是四座伊万之中最高大、最宏伟的“主伊万”，是聚礼日信众的主要礼拜空间。

　　南伊万两侧矗立的两座高高的圆柱形宣礼塔，凸显主礼拜堂的至尊地位。

　　南伊万内的蜂窝状拱顶为伊尔汗时代遗存，萨法维王朝时期对墙面大量补充了蓝彩瓷砖基调镶嵌的图案。

　　这样慢工细活镶嵌的彩色瓷砖图案是穆斯林巧匠的拿手活儿。

　　西面清真寺最初也是塞尔柱王朝所建，14世纪蒙古伊儿汗国时期又进行扩建。在萨法维时代又用华丽的马赛克装饰。

　　西寺伊万门顶的蜂窝拱十分精致。西寺主要用于教学、宗教辩论、学者研讨。伊万上方屋顶有一个小型宣礼台。

　　西侧清真寺里有许多幽静晦暗的小厅，不喜欢被外人打搅的信徒可以在这里对真主诉说些私房话。

　　在西寺的一间苏丹（王室）专属礼拜厅里，有一块巨大的石刻古兰经书法浮雕。繁复素色的雕刻尽显穆斯林君主低调的奢华。

　　清真寺发展后期伊万顶部的蜂窝拱，成为穆斯林工匠炫技的舞台。

　　穆斯林的祷告声在伊斯法罕聚礼清真寺回响了1200多年，至今仍低吟沉诉着。

　　伊斯法罕聚礼清真寺看着老旧，却因呈现了1200多年清真寺的发展史，被联合国教科文组织列入了《世界文化遗产》，还被印在伊朗纸币上。

　　走出聚礼清真寺，门外是同样历史悠久的伊斯法罕大巴扎。

　　一堵砖墙隔开两个天地。墙内是庄严肃穆通往天国的一方净土，墙外是喧嚣熙攘的凡世尘间。

　　伊朗人就这样在真主和尘世间切换穿梭，在与精神世界和物质世界的交流中获得充实和满足。

　　正是因为信仰在心，伊朗人脸上始终洋溢着舒心的笑容，哪怕处境清苦也少见忧愁流露。