品味雅安的历史文化—丙午踏青40

金国钧

　　4月23日上午10时，离开“四川雅安西康博物馆”来到雅安博物馆，广场正中是镇馆之宝“龙凤环”的放大青铜像。龙口衔尾，生生不息。 　　馆门前面，石虎两只守大门。造型古朴似旧臣，汉石兽是雅州深刻的烙印。
博物馆牌匾由著名篆书书法家苏士澍撰写。体现了雅安浓厚的汉味。 汉嘉神韻一汉代精品石刻展，汉嘉指的是包括雅安在内的一部分的地域在公元168年时改置为汉嘉郡。
雅安，在历史上就是从成都岀发的南方丝绸之路上的重镇之一，在包括雅安以及所辖的六县一区地域内发现了太多的大型石兽和其它石质制品。
汉代石兽，造型简朴，于简约之中尽显大气磅礴。纵观全国，汉代石兽保存最多最完整者，首推雅安，目前全国发现的汉代石兽有20多尊，雅安就拥有13尊，它们在这片汉夷交界之地，演绎出了别样的中原气象。
　汉代的芦山，是汉王朝西蜀边陲重镇，是蜀郡西部的军事、政治、经济、文化中心，是民族交往的枢纽地带。因留存完好，芦山的历史遗存资源十分丰富，其中又以汉代石雕尤为著名，而流传至今的石兽，正是“芦山汉雕”的代表之一。
石羊上石石兽，芦山县石羊上村的独角兽造型独具特色,头部硕大,向左后方倾斜,左前腿因石质原因在早年便已缺失,但这样一来更加体现了这具石兽的魅力,被誉为“兽中维纳斯”。
独角兽,学名獬豸( xiè zhi),是古代传说中的异兽,相传形似羊,青毛,四足,头上有独角,善辩曲直。当人们发生冲突或纠纷的时候,独角兽能用角指向无理的一方,甚至会将罪该万死的人用角抵死,令犯法者不寒而栗。
赵仪碑。在雅安所辖的姜城遗址处，还岀土了三块已经被凿成三块作为城墙的建筑石料，这三块碑阴及正面均刻有铭文，字体为隶书，介绍纪念的人物—赵仪：曾任蜀郡属国都尉，为官清正受百姓爱戴。石碑的发现对汉字字体的演化过程的研究很有价值。
汉代石棺。石棺由红砂石凿成。画面左部为秘戏图，上刻西王母与“天下第一吻”。画面中部刻一板门，门半开启，一仆童立于门内。
雅安市雨城区姚桥镇的东汉时期时任益州太守高颐陵墓的墓阙则是汉代墓阙仿木构型的代表。这座陵墓之所以文物价值巨大，主要在于该陵墓保留着目前全国唯一的碑，阙，墓，神道 ，石兽这些像征个人极高地位与荣誉的石制建筑 。前片已有专门叙述，不再展开。
　辟疆拓土。考古发现表明,早在旧石器时代,北方黄土地区的人群在大渡河畔留下了特色鲜明的“富林文化”。汉源狮子山新石器时代遗址发现的彩陶器、细石器说明雅安地区的史前文化与黄河上游地区的原始文化之间有着诸多联系。 　春秋战国以来,“巴”、“蜀”以及《史记》中被称为“西南夷”的西南各古代部族,“更是频繁地与北方族群在这条“南北民族走廊”发生过交流融合,荥经、宝兴、芦山、汉源等地都留下了具有北方“草原文化”特色的青铜器。
红褐色花岗岩磨制石矛，新石器时代。长:12.2cm 肩宽:5.5cm 厚:1.1cm，矛身为等腰锐角形,直柄呈长方形。弧尖锋两侧。磨制光洁,器型规整,柄顶端有打击痕迹,肩到矛身中上部有一弧形浅色带。
　巴蜀镶嵌绿松石勾连凤鸟纹四钮青铜盖罍，战国时期。青铜质, 罍身为平口,直餐,直颈,弧扇,鼓腹,平底,面足, 圈足底微向外移, 肩腹间有对称四个竖环耳。其纹饰精英细致,价值极高 。 匜(yi)是中国先秦礼器之一,用于沃盥之礼,为客人洗手所用。周朝沃盟之礼所用水器由盘、盉（hé）组合变为、匜组合。沃盥,浇水洗手。
战国错金银卷云纹青铜带钩。带钩是古代贵族系在腰间的装饰用品。青铜质。鹅首圆脑，长颈前屈，凸目啄翅，胸前挺，尾椭圆，短柱形纽，尾面以金银错蟠螭纹，光泽熠烁，工艺精湛。
战国巴蜀虎头纹“成都”铭文青铜矛。弧形窄刃,刺身呈柳叶状,圆弧形脊,中空至尖,在弓形双耳间面铸饰一浅浮雕虎像,在虎首前的骹面有阴刻铭文“成都”二字,刺身脊上另阴刻一“公”字。此带铭文“成都”矛仅在全国发现一件,十分珍贵。
元景德镇窑“至正七年置”青花纪年铭文盖罐。直口，浅圈足，肩上有对称竖耳，有盖，盖顶隆起，盖表面有砂粒，宝珠状钮，腹中部有釉下毛笔楷体书（至正七年置）青花款识铭文，青花发色浓艳鲜丽，具元代特色。器物端庄规整，釉色莹润，为景德镇窑的典型产品。
　东汉红褐粗砂四足双耳羊头纹陶罐。马鞍形口外侈，双流，球形腹，宽带耳连接口沿和腹部，圜底，四只三棱柱形短足外撇，颈两侧饰对称乳突，斜肩前后堆饰羊头纹，腹部一圆形击孔，具有典型石棺葬文化特征。 汉风流被。远古辗转相通的“蜀一身毒(印度)”道,经秦汉的经营,终于成为郡县相连、驿路相接的西南丝绸之路。东汉明帝永平十二年设置永昌郡,整个西南边疆完全纳入中原王朝版图,开边的神圣使命得以完成。汉文化随着道路的延伸,流布西南,染化了当地居民的生活。
东汉方形圆环螭龙凤鸟钮“李宜私印”。铜质。印钮为环状圆环卷曲螭龙纹，龙身饰满鱼鳞，上部蹲有一只凤鸟，正方形印台。以一宽带与环形相连，印文为篆书白文“李宜私印”四字。该印造型独特，字体疏畅，铸工精湛。

清顺治三年“雅州”铜印。铜铸，柱钮，印面阳线宽边柜内铸满、汉两种阳文，汉文九曲篆“雅州印”三字，一侧铸满文对应，印台楷书阴刻款“雅州礼部造顺治三年正日”，印侧阴刻楷书“顺治二千三百三十四号”。
东汉独角虬龙西王母红砂石摇钱树座，东汉。红砂石岩雕琢。呈锥形，座为椭圆，顶中空有一供插摇钱树的圆孔，座面雕刻以《山海经》中关于西王母的神话人物为主题。此座图像意境深遂，人物造型生动，刻工精湛，是很高的文物研究实物资料。
　　雅风流韵。唐宋以后的雅安。
明孔雀绿螭虎蒜头形陶瓶。蒜头形，圆唇，细长颈，圆鼓腹，斜角，高圈足，颈部缠绕堆饰螭虎一只，螭虎头颈部釉色窑变为酱色，器形通体施孔雀绿釉，呈冰花状，圈足底及外沿不施釉。器形精美雅致，极富匠心。
明卵白釉三足狮钮瓷盖炉。方唇平沿，束颈，鼓腹，双带耳贴肩上，平底兽足，狮钮盖，钮两边有对称逗点形孔，卵白釉，口沿、盖沿、底无釉，狮尾、臀、绣球为赤色，造型美观大方，比例适度。
清代鎏金释伽牟尼铜头像。铜质鎏金,空心铸造。头上部为乳丁发髻,作伏青色,顶端为一圆锥形。面部前额有一荷花瓣形，“吉祥痣”, 系孔雀石镶嵌而成,眉弓弯曲微上翘,眼镜下视,高鼻,小嘴微闭,长耳至颈部。为尼泊尔式造型。
边茶藏马。作为茶马古道的南路起点，雅安是世界茶文化的发源地。一座茶树圣山延伸一条茶马古道。伴随着茶香，茶文明从这里发祥，茶文化从这里走向世界。扬子江心水，蒙山顶上茶”千古传诵，蜚声中外。
　边茶运输。两千多年前的西汉时期,雅安的茶叶已经翻过大相岭被运到大渡河以西,这条当年的牦牛道就是我国最早出现的茶道。唐宋以来至民国时期汉、藏之间进行茶马交换主要通过青藏、川藏、滇藏三条线路。
雅安一带出产的茶叶在唐宋时期大多经由青海入藏,明朝开始,以牦牛道为基础延伸形成的川藏茶道取代青藏道成为汉、藏交通的官道,并随着贸易的兴盛,逐渐在高山峡谷中发展成复杂的道路网络。
　边茶交易。茶马互市是西南丝绸之路上最重要的特色贸易,雅安以生产边茶数量和茶马交易规模最大成为茶马互市的中心,延续了数百年。唐代,周边的少数民族对茶叶的依赖已到了一日不可或缺的程度,朝廷开始设榷茶使实行官营。自宋神宗以后,军用战马几乎全靠川茶换取,明朝以雅安为中心的边茶产区已成为藏汉贸易的中心。
看完了陈列以南方丝绸之路及茶马古道两条道路为主线展示雅安各地出土的珍贵文物，看完了中心展区设有汉嘉神韵、辟僵拓土、汉风流被、雅风流韵、边茶藏马五个展厅，那些汉代石刻、石器、青铜器、陶器、瓷器、印章及雅安边茶历史文物，第二次造访此地，见识了雅安文化的多元性，不虚此行！