甘南·拉卜楞寺

马德福

圣地秘境，九色甘南。拉卜楞寺，简称扎西奇寺，位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县。拉卜楞寺是藏语“拉章”的变音，意思为活佛大师的府邸。是藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之一，被誉为“世界藏学府”“第二西藏”。 地处夏河县拉卜楞寺，位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县，藏语全称为：“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”，意思为具喜讲修兴吉祥右旋寺。 国家级文保单位拉卜楞寺是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，被誉为“世界藏学府”。1982年，拉卜楞寺被国务院公布为‌全国重点文物保护单位‌。 荣誉加身1982年被中国国务院确定为全国重点文物保护单位。2018中国西北旅游营销大会暨旅游装备展上入围“神奇西北100景”榜单。2022年12月29日，获评全国宗教界先进集体。 转经长廊‌寺内保存有世界上最长的转经长廊，全长3.5公里，是信徒和游客体验藏族宗教文化的重要场所。‌‌ 历史渊源第一世嘉木样选定大夏河旁的扎西旗为寺址，后拉章（佛宫）建成后，出于对大师的尊崇，在寺名前冠以“拉章”，称“拉章扎西旗”，久之“拉章”转音为“拉卜楞”，且广泛使用，于是拉卜楞成了寺名和地名。 转经长廊转经长廊由2000多个转经筒组成，顺时针绕寺一圈约需1个多小时。 土木建筑全寺所有梵宇，均以当地的石、木、土、茴麻为建筑材料，绝少使用金属。整体建筑下宽上窄，近似梯形，外石内木，有“外不见木，内不见石”之谚。 虔诚信众藏区信众主要信仰‌藏传佛教‌，同时也保留着‌苯教‌及部分‌民间宗教‌习俗，形成了独特的宗教文化体系。常通过转经、磕长头、布施、放生等形式表达信仰。 藏传佛教教学体系拉卜楞寺是甘南地区的政教中心，拉卜楞寺保留有全国最好的藏传佛教教学体系。整个寺庙现存最古老也是唯一的第一世嘉木样活佛时期所建的佛殿，是位于大经堂旁的下续部学院的佛殿。 “第二西藏”拉卜楞寺是1709年由第一世嘉木样协贝多吉大师主持始建，经历代嘉木样大师和各大活佛的不断扩建和完善，寺院成为佛家神圣的宗教禅林、传播知识的综合性学府，以及整个安多地区藏民族的文化艺术中心，被世界誉为世界藏学府。赢得第二西藏之称。 藏族特色寺院坐北向南，主要殿宇90多座，包括六大学院、16处佛殿、18处昂欠（大活佛宫邸）、僧舍及讲经坛、法苑、印经院、佛塔等，形成了一组具有藏族特色的宏伟建筑群，房屋不下万间。 大经堂新生拉卜楞寺大经堂‌曾于‌1985 年 4 月 7 日‌发生严重火灾，被大火焚毁。大经堂于‌1987 年完成复建‌，按原貌修复，但部分文物无法复原。政府拨款 1200 万元用于重建及新建藏经楼。 大经堂拉卜楞寺大经堂，始建于1709年，由一世嘉木样活佛主持建造，全称‌闻思学院经堂‌，是甘南拉卜楞寺六大学院中规模最大、地位最核心的显宗学院建筑，也是全寺宗教活动的中枢。‌‌ 大经堂闻思学院是其中心，又称大经堂，有前殿楼、前庭院、正殿和后殿共数百间房屋，占地十余亩，为藏式和古宫殿式的混合结构，顶上有鎏金铜瓦、铜山羊和法轮、幡幢、宝瓶等装饰物。 大经堂拉卜楞寺在历史上号称有108属寺（其实要远大于此数），是甘南地区的政教中心，拉卜楞寺保留有全国最好的藏传佛教教学体系。 山川灵秀公元1709年（清康熙四十九年）第一世嘉木样协贝多吉大师应青海蒙古和硕特部前首旗黄河南亲王察罕丹津的邀请，从西藏返回祖籍建寺弘法。于当年夏天带弟子来到扎西滩，看见这里山川灵秀、瑞云缭绕，是个建寺的理想所在。即开始在这里建修拉卜楞寺院。 超级建筑群经历代嘉木样大师和各大活佛的不断扩建和完善，使它发展成为一个拥有殿宇九十多座，僧舍一万多间及六大扎仓（学院），诸类佛殿、众多活佛宫邸及讲经坛、法苑、印经院、佛塔、嘉木样大师别墅等宏伟建筑群。 藏传佛教寺院拉卜楞本名噶丹夏珠卜达吉益苏奇贝琅，简称扎西奇寺，是我国藏传佛教（即喇嘛教）格鲁派（黄教）六大寺院之一，一般称拉卜楞寺。第一世嘉木样阿旺宋哲大师创建于清康熙四十八年（1709年）。‌ 僧人众多拉卜楞寺先后建有经堂6座，大小佛殿48座，依其用途，分为经堂、佛殿、囊欠、僧舍和其他5类，建筑特点分为石木和土木两类，外石内木。鼎盛时期，僧侣达到4000余人。 鎏金铜瓦部分殿堂还融合和吸收汉族建筑成就，增盖宫殿式屋顶，上覆鎏金铜瓦或绿色琉璃瓦。 僧人众多拉卜楞寺活佛众多，据解放前统计，约近100人。内又分为不同等级，最为著名的是嘉木样和“四大赛赤”活佛系统。拉卜楞寺是世界著名的藏学院，属于藏传佛教格鲁派，随处可见穿着红色袍子的僧人。 安多地区宗教中心拉卜楞寺所属寺庙有139处，教权范围达甘、青、川、康、蒙古、东北及新疆等地域。它不仅成为佛家神圣的宗教禅林，而且是传播知识的综合性学府，也是整个安多地区藏民族的文化艺术中心。 藏传佛教教学体系拉卜楞寺是甘南地区的政教中心，拉卜楞寺保留有全国最好的藏传佛教教学体系。整个寺庙现存最古老也是唯一的第一世嘉木样活佛时期所建的佛殿，是位于大经堂旁的下续部学院的佛殿。 艺术特色‌建筑风格融合了藏式、汉宫殿式及藏汉混合式，以“外不见木，内不见石”为特色，顶部装饰有鎏金法轮、宝瓶等构件。 ‌主要建筑‌包括闻思院（大经堂）、续部下院、续部上院、时轮院、医药院、喜金刚院等六大学院，以及16处佛殿和18处昂欠（大活佛宫邸）。 治愈心灵的梵音大夏河畔，红墙金顶。拉卜楞寺，就伫立在这里，这里是安多藏区最温柔的信仰中心，三百多年历史得世界级藏传佛教学府，没有商业化的喧嚣，只有治愈心灵的梵音和酥油香气。 结构独特庄严红墙金顶在阳光下熠熠生辉，融合藏式、汉式和藏汉混合风格，外石内木的结构独特庄严。整个寺院像一座城，连绵的殿宇高低错落却杂而不乱，透出藏传佛教的宇宙精神。‌‌ 宁静寺院空气中弥漫着酥油与藏香混合的气息，诵经声低沉悠长，让人不由自主放慢脚步。在这里时间仿佛静止，所有喧嚣都被温柔托住，最终明白所谓"放空"不过是让心回归它本来的节奏。‌‌ 岁月痕迹整座寺庙如同一座巨大的迷宫，殿宇错落有致，色彩斑斓的经幡随风飘扬。这里的每一处建筑似乎都在诉说着一个故事，每一块石板都承载着岁月的痕迹。 吉祥格桑花在古老庄严的寺门两侧及院墙边，常有一片片格桑花静静盛开，与雏菊等花卉组成花海，色彩姹紫嫣红，从游客中心一直延续到寺庙区域。与红墙金顶、庄严经筒交织成独特的画卷。 六大学院拉卜楞寺宗教体制的组成以闻思、医药、时轮、吉金刚、上续部及下续部六大学院为主，在全蒙藏地区的寺院中建制最为健全。 吉祥格桑花格桑花在藏语中意为“幸福之花”或“美好时光”，长期以来寄托着藏族人民期盼幸福吉祥的美好情感。在拉卜楞寺的语境中，它象征着纯净的信仰与生命的坚韧，被视为命运馈赠的圆满。 推荐下午游览推荐下午前往，先绕转经廊一圈，再进入殿宇参观，傍晚可登后山观全景，夕阳下的金顶非常震撼。 铜质鎏金各庙宇依其不同的功能和等级，分别涂以红、黄、白等土质颜料，阳台房檐挂有彩布帐帘，大中型建筑物顶部及墙壁四面置布铜质鎏金的法轮、阴阳兽、宝瓶、幡幢、金顶、雄狮。 保护与修缮为了保护这一珍贵的文化遗产，相关部门持续对拉卜楞寺进行维护。截至2025年7月，拉卜楞寺木结构油饰彩绘保护修缮工作已接近尾声，包括白伞盖佛殿、弥勒佛殿等13座佛殿的修缮已完工并对外开放。 吸引信徒和游客站在拉卜楞寺，悠远的诵经声随风飘来，让人心神宁静。这座位于甘肃甘南的藏传佛教格鲁派六大宗主寺之一，以其恢宏的建筑和深厚的文化底蕴，吸引着无数信徒和游客。 建筑特色拉卜楞寺院的建筑粗犷大方，古朴典雅，稳坚耐用。大型佛殿顶部，均有铜质鎏金法轮、阴阳兽、宝瓶、胜幢、雄狮等。整个建筑庄严巍峨、宏伟壮观。雕梁画栋，金碧辉煌，气势磅礴，具有藏民族独特风格。 宏伟建筑群拉卜楞寺主要殿宇90多座，包括六大学院、16处佛殿、18处昂欠（大活佛宫邸）、僧舍及讲经坛、法苑、印经院、佛塔等，形成了一组具有藏族特色的宏伟建筑群，房屋不下万间。 高原精灵女藏娃女藏娃被网友盛赞为“高原上的精灵”和“天生的舞者”，展现了自由洒脱的童心，带动了藏区的旅游热度。‌ 交通便利这里交通便利，从兰州出发可坐大巴到夏河，车程约3.5小时，到达县城后步行或打车即可抵达寺院周边。寺院坐北向南，背靠西北山，东南方向松林苍翠，寺前开阔平坦，大夏河蜿蜒流过，形如右旋海螺，环境非常清幽。‌‌ 游客众多‌寺庙位于大夏河北岸，海拔约‌3000-3100米‌，海拔有点高，昼夜温差大，记得带防晒和保暖衣物。 安多地区第一名刹整个建筑气势雄伟，鳞次栉比，错落有致，堪称安多地区第一名刹。讨论这些建筑可分为石木结构和土木结构两类，外石内木，有“外不见木，内不见石”之说。建筑形式有藏式，汉宫殿式和藏汉混和式。 地理环境拉卜楞寺所处的甘南藏族自治州地势西北部高，东南部低。寺院坐落在大夏河北岸，西北山似大象横卧，东南山松林苍翠，寺前开阔平坦，大夏河自西向东北蜿蜒而流，形如右旋海螺。 历经沧桑拉卜楞寺院虽历尽沧桑，在政府的关怀下，落实党的民族宗教政策，自从1980年拉卜楞寺院重新开放以来，前后拨款上百余万元对原留的经堂、佛殿作了维修。并新建了藏经楼一栋，还拨专款1200万元，使四年前被大火焚毁的大经堂又从废墟上重现楼台。 教权范围广大拉卜楞寺所属寺庙达139处，教权范围达甘、青、川、康、蒙古、东北及新疆等地域。它不仅成为佛家神圣的宗教禅林，而且是传播知识的综合性学府，也是整个安多地区藏民族的文化艺术中心。 荣誉加身2018中国西北旅游营销大会暨旅游装备展上入围“神奇西北100景”榜单。2022年12月，获评全国宗教界先进集体。景点级别：AAAA级旅游景区。 谢谢观赏！