<p class="ql-block">期待已久，年度史诗大片《奥德赛》！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">冲着荷马史诗《奥德赛》，冲着导演过《奥本海默》的诺兰！</p> <p class="ql-block">今天和女友约着去了环球中心的中影紫荆旗舰店，顶级导演，顶级拍摄，顶级制作，顶级放映厅，看顶级史诗大片《奥德赛》。</p> <p class="ql-block">说实话，让我走进影院的有这么几个因素：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一是大导演诺兰，他的《奥本海默》十分对我味口；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二是内容取自古希腊史诗荷马的《奥德赛》；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三是中国女学者仲树对诺兰的不说投资不说演员不说拍摄技巧和幕后花絮的电影背后的纯哲学访谈！</p> <p class="ql-block">诺兰的剧本改编确实走了不同路线，正如仲树所说，主角奥德修斯虽是英雄+胜利者的双重人格，却有着深深的忏悔之心，这忏悔之心折磨着他漫长的回家之路……</p> <p class="ql-block">电影《奥德赛》（TheOdyssey）由克里斯托弗·诺兰自编自导，改编自古希腊诗人荷马的同名史诗，讲述了特洛伊战争英雄奥德修斯在战后历经十年海上漂泊，最终返回家乡并夺回王位的故事。</p> <p class="ql-block">影片采用了三线并行的叙事结构，核心剧情可分为以下三个部分：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1.奥德修斯的海上归乡之旅（主线）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">特洛伊战争结束后，伊萨卡国王奥德修斯在返乡途中因得罪海神波塞冬，遭遇了十年海上漂泊。他历经了独眼巨人、女巫喀耳刻、海妖塞壬、冥界等重重艰险与考验，最终在神明（雅典娜）的暗中相助下，终于漂泊回到了故乡伊萨卡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2.伊萨卡国内的寻父与坚守（副线）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">佩涅洛佩的坚守：奥德修斯离乡的二十年里，他的妻子佩涅洛佩面对众多求婚者的逼迫，以“织寿衣”为计策拖延时间，坚守对丈夫的忠贞，并独自将儿子抚养成人。忒勒马科斯的寻父：奥德修斯的儿子忒勒马科斯在雅典娜的指引下，出海寻找父亲的下落，并在寻父过程中逐渐成长，最终与归乡的奥德修斯在伊萨卡重逢。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3.夺回家园与复仇（结局）奥德修斯回到伊萨卡后，乔装成乞丐混入宫中，在识破求婚者的真面目后，通过一场拉开大弓和射箭比试发难，与儿子联手杀死了所有求婚者，最终与妻子相认，重新夺回王位，完成了身份、尊严与家庭秩序的重建。</p> <p class="ql-block">这部《奥德赛》不仅是一部宏大的冒险史诗，更深刻探讨了归乡（nostos）、忍耐、身份认同以及“宙斯法则”（古希腊的“好客法则”与因果报应）等主题，展现了英雄在绝境中的智慧与人性挣扎。</p> <p class="ql-block">全片使用IMAX胶片摄影机拍摄，色彩、质感超优质，每一帧画面都是IMAX！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">好像还应该二进影院呢！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">也不需要谁喊一声“走个面儿！”</p> <p class="ql-block">诺大的放映厅座无虚席，我们坐的最后一排，声效极好！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">年轻人多，好多都是作了功课来看的，除我白发苍苍外，看见一位老大姐在儿子陪同下观影，她有80岁了，医生，这个年龄段能看《奥德赛》没有相当阅读基础和文化修养的是看不懂的！</p> <p class="ql-block">有网友说：“二刷《奥德赛》后：我错了！这哪里是神话史诗啊！？这是信仰重铸指南”！ </p> <p class="ql-block">我的一位小朋友观影后记录整理的《奥德赛》哲理金句，转发：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1、真正塑造你一生的，正是旅途本身。（泰瑞西亚斯）</p><p class="ql-block">解读：人生的意义不在于终点，而在于一路历经的磨难与跋涉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2、神明无法替人类完成，人必须自己完成的事。（雅典娜）</p><p class="ql-block">解读：神可以给予指引，但命运终究要靠自己自救、自己抗争。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3、海妖的歌声，是你渴望成为的一切，也是你但愿从未奢望过的一切。你最渴求的，恰恰是你求而不得的；而你求而不得的，恰恰是你曾经拥有，又已然失去的。（奥德修斯）</p><p class="ql-block">解读：欲望常常回望失去，迷惑人的内心，要看见欲望，但不被欲望裹挟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4、看清一个人最好的方式，是站在低处仰望他。（奥德修斯）</p><p class="ql-block">解读：当人褪去光环、身处落魄，最能显露真实品性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">5、你的罪过，是妄图窃取我的世界。那是我用双手、汗水与鲜血亲手搭建的家园，是我与妻儿共有的一切，谁也不能夺走。（奥德修斯）</p><p class="ql-block">解读：守护家园、珍视自己亲手创造的生活。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">6、我不是任何人。（奥德修斯，对独眼巨人的化名）</p><p class="ql-block">解读：英雄懂得隐匿锋芒，智慧有时候胜过蛮力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">7、我不要奥德修斯的传说，我要奥德修斯本人。（佩涅洛佩，妻子）</p><p class="ql-block">解读：比起英雄的光环，亲人盼望的是活生生的那个人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">8、狩猎，不过是带上伪装的战斗。你不必永远最强最快，但你要做最有智慧的那一个。</p><p class="ql-block">解读：力量有限，智慧可以突围困境。这一路漂泊，煎熬的不是风浪，是思念。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">9、忍受吧，我的心。（奥德修斯内心独白）</p><p class="ql-block">解读：遭遇屈辱与苦难，守住内心，隐忍等待时机。</p> <p class="ql-block">看了仲树对诺兰的17分钟访谈视频，难言我内心的喜悦与共鸣带来的畅快淋漓之感！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">好久好久没有看到听到这样深层次的访谈了！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">感觉Y视采访记者把中国人民的思维层次和认知层次都拉低到幼儿园大班小朋友水平！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">仲树对诺兰的这场17分钟访谈，表面上是电影宣发，实则是一场具有哲学意义的采访，是跨越古典哲学与现代电影的思想交锋。其哲学意义主要体现在对古典文本的现代诠释、对现代性焦虑的回应、对公共对话伦理的重建，以及对跨文化思想的交流。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">仲树以“文明黄昏的吟游诗人”为切入点，将诺兰的电影置于文明史观中，探讨了古典文明（荷马）与现代文明（诺兰）的对话，揭示了文明兴衰的循环规律，回应了现代人对文明衰退的焦虑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">关于古典伦理与现代道德的重构：仲树追问诺兰对“赎罪”与“宾客之谊（xenia）”的改编，揭示了古典异教伦理（命运、傲慢）与现代基督教道德（罪感、忏悔）的碰撞，探讨了现代人在面对历史创伤时，如何通过古典文本寻找道德重构的答案。傲慢与伟大的哲学辨析：通过对“奥德修斯是否应为傲慢悔过”的探讨，揭示了悲剧的不可逆性与现代“要求伟大道歉”的伦理困境，反思了民主时代对伟大的消解与重构。</p> <p class="ql-block">因为中国女学者仲树对诺兰的采访引起全球瞩目，采访内容基本不涉及电影拍摄的“导、演、摄、服、化、道”和资金来源等技术层面问题，而是直击这部电影的哲学逻辑与宗教思考，我的大学同班同学发了他的感概，也是我的感概，因为我们都是哲学专业出身的：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这位同学写到：</p><p class="ql-block">【原来学人文学哲学的，虽然现在而今眼目下的确属于难以找到饭碗的那种，但的的确确也还是不“丟人”也还是“有用”的！！！</p><p class="ql-block">呜呼，感慨，唏嘘……】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我没这位同学那么伤感，在我的生命体验中，我从来不怎么觉得“哲学无用”，虽然也被蔑视和嘲笑过，耳朵里也多次听到“学哲学是没用的！找不到工作！”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">相反，我认为有了基础的哲学思维能力和思想体系，要学具体实用的“术”就太容易了。“以道驭术” 嘛！</p> <p class="ql-block">好电影，一定要有思想！</p> <p class="ql-block">好电影，不需要“走个面儿！”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我准备继续做功课，再次走进电影院，向荷马史诗致敬！向《奥德赛》致敬！向诺兰致敬！</p> <p class="ql-block">补记：我想在这篇不成其为观后感的文章之后，附录一篇我读到的关于仲树采访诺兰的网文摘录部分……</p> <p class="ql-block">仲树对话诺兰《奥德赛》：一场17分钟的电影访谈，为何让西方媒体集体破防？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2026年7月30日，北京，环球影业的宣发晚宴。英国导演诺兰正在经历《奥德赛》全球巡回采访的第N场流水线问答。很多问题他已经回答了几十遍，脸上挂着一种职业性的礼貌微笑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然后，原本名不见经传的中国博主，政治哲学博士生，播客《独树不成林》主理人仲树开口了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">她没有沿用常规娱乐媒体的提问思路，而是全部问题立足于《荷马史诗》原著、古希腊哲学、文明史观。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“荷马身处文明上升期，而您的作品始终弥漫着文明黄昏的气质。诺兰先生，您是否是文明黄昏时代的吟游诗人？”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那个职业微笑，消失了。取而代之的，是一种久违的神情，被真正击中后的审视。</p> <p class="ql-block">这场17分钟的对话，随后在YouTube、X、TikTok上线24小时内，跨平台合计播放突破4000万次。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">欧美独立媒体争相刊发专题报道。Cultura Colectiva的标题是：《为什么一名B站女博士采访诺兰，胜过所有西方专业影评人》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">Netflix Junkie则写道：《诺兰来到中国，才终于被问到真正有价值的问题》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这是一次典型的“外热内冷”，火焰先在大洋彼岸燃起。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">西方观众发出了一声集体叹息：原来，我们已经太久，没有听到过真正有价值的问题了……</p>