大江东去歌且啸【连载十三】

恩施品之

（十三）

江浪滚滚，江涛阵阵，当我之洪流向东向北在望江县流入安徽省境内，经安庆、枞阳、池州、铜陵、芜湖、马鞍山等城镇，悠哉游哉行程416公里，亦称八百里皖江。北岸支流皖河、裕溪河、滁河、南岸支流青弋江、水阳江等，相继与我融会贯通，并经裕溪河与北边帆影迷离的巢湖水系相沟连。
皖江沿途，城郭嵯峨，人杰地灵。
安庆，是著名的“文化之邦，戏剧之乡”，又是“五四”新文化运动旗手陈独秀的故乡与最终落葬地。黄梅戏、徽剧素负盛名，市内菱湖风景区、莲湖公园等美不胜收。所辖县级市桐城，是以方苞、刘大櫆、姚鼐为代表的桐城派发祥地。桐城派，是清初文坛的一个散文流派，绵延200余年，汇聚作者1200多人，传世篇章不下2000种。其作品语言清真雅洁，用笔伸缩有度，章法周致严密，造境清淡隽永，其思想性与艺术性均别具一格，不仅为清代散文树立了典范，其文化理论遗产，对后世包括“五四”后的散文风格也影响深远。方苞的《狱中杂记》《左忠毅公逸事》《游雁荡山记》、姚鼐的《登泰山记》《袁随园君墓志铭》、刘大櫆的《论文偶记》等，是桐城派散文的主要代表作。
枞阳，“浮山夕照”、“枞山夜雨”等风光旖旎，也是“桐城文派”的活动区域。
池州也叫贵池，为“千载诗人地”，系“两山一湖”（黄山、九华山、太平湖）风景区的重要组成部分，是长江三角的后花园。
铜陵，中国古铜都，在铜陵本土，最核心的铜矿有：冬瓜山铜矿和鸡冠山-胡村铜金钼矿，而海外的米拉多铜矿（厄瓜多尔），亦属铜陵最大的铜矿资产。铜陵又是越剧与清代桐城文派活动的重要区域，境内的天柱山，被白居易称为“天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷”（《题天柱峰》）。
芜湖，江东名邑，有“长江巨埠、皖中之坚”的称号，境内的天门山，系东梁山与西梁山两山夹江对峙，成就了“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”（李白：《望天门山》）的天门胜景。芜湖市始建于1246年的天门书院，是中国古代重要的教育场所。
马鞍山，据传，其山为西楚霸王项羽马鞍落地成山，尚有乌江霸王祠为此作证。不远处的和县乌江镇，就是李清照所咏“至今思项羽，不肯过江东”（《李清照：《夏日绝句》》）的垓下战斗遗址。项羽“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的《垓下歌》，既洋溢着视死如归的冲天豪气，又蕴含着对爱妾虞姬、对坐骑乌骓马面临生离死别的无限惋惜之情。
马鞍山，不仅是楚汉相争失败英雄项羽的殉难地，也是唐代诗仙李白的归葬地。公元762年，李白在马鞍山市当涂县采石江边，因酒醉后为赴江心打捞沉月落水而逝，后归葬于当涂县青山主峰。白居易的《李白墓》诗云：“采石江边李白坟，绕田无限草连云。可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文……”可谓悲风飒飒、令人叹惋！
徽派文化、淮河文化、皖江文化，形成安徽三大文化圈，总称皖文化。其内容广博、深邃，具有整体系列性等特点，深切透露出东方社会与文化之谜，包容着中国后期封建社会民间经济、社会、生活与文化的基本内容，被誉为后期中国封建社会的典型标本。其中，徽派文化中的雕刻、盆景、漆器、竹编、文房四宝（徽墨、歙砚、澄心堂纸、汪伯立笔）、民俗、方言等，包容着中国儒家、释家、道家思想的深厚积淀。皖江文化的定义主要有：从远古到现在皖江流域地带的总体文化，有以芜湖为中心的文化圈、以安庆和桐城为中心的土著古皖文化等。

【未完待续。】