《黄帝内经》的养生智慧（1～56）

茆屋闲客

再看圣人的境界：

其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心。行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗。外不劳形于事，内无思想之患。以恬愉为务，以自得为功。形体不敝，精神不散，亦可以百数。

大意是说：其次有圣人，能够安居平和的天地之间，顺从八风自然气候的变化规律，在世俗中调适自己的嗜好与欲望，没有恼怒怨恨之心；言行不脱离世俗，穿着合时得体大方，但举止又不媚世俗；在外不使身体为事务过度劳累，在内不使思想有过重的负担；以恬静愉悦为追求，以悠然自得为满足，身体不衰败，精神不耗散，寿命也可以达到百岁。

在道家文化和中医养生学中，圣人是指不离世俗、知行完善的一类人。黄帝描绘的圣人，共有以下几个特征：

处天地之和。处，身处、居住；和，和谐、和融。圣人善于同天地自然和谐相处，深谙选择宜居环境与人和的地方。

孔圣人曾教导弟子说：“危邦不入，乱邦不居”，不进入政局危急的国家，不留在纲纪混乱的邦域。可他自己却不畏艰险，颠沛流离，周游列国，传道14年。

从八风之理。从，顺应；八风，即八方之风，包括东、南、西、北四正风，还有东南、西南、西北、东北四隅风；理，自然规律。

圣人顺应八方之风，遵循四季变化规律，达到合时养生、天人相应的境界。

适嗜欲于世俗之间。适，调适、适应；嗜欲，嗜好、欲望；世俗之间，就是现实社会生活。

圣人也食人间烟火，并能合理调适自己的嗜好与欲望，积极融入世俗，做到和光同尘。

无恚嗔之心。恚，读huì，压在心里的怨恨；嗔，读chēn，爆发于外的怒气。恚嗔之心，最消耗人的精气，扰乱人的气血。

圣人虽生活在世俗中，但不被世俗名位所累，不因欲望而迷失本心，能够保持内心的平和，在世俗与清高之间找到平衡。

他们豁达开朗，面对不顺心、不如意的事情时，能始终保持情绪平和，不生闷气，不翻旧账，不耿耿于怀，更不会记仇。

行不欲离于世。圣人活在世俗，不逃逸现实，不隐居避世，能融入社会，随顺世俗的常理与习惯，与普通人和谐相处。

被服章。被，读pī，通“披”，意为穿着；服，衣服；章，色彩、花纹。

古代的章服制度很严格，服饰的色彩和花纹，与人的身份、等级相对应，不同等级的人，有不同的服饰要求。被服章，就是圣人穿着合时得体，都能符合礼仪规范。

举不欲观于俗。举，行为举止；观于俗，效仿世俗，迎合流俗。

圣人内心保持独立高洁，不盲目效仿世俗陋习，不会被世俗的风气所裹挟，能保持自己独特的风格操守。

所以圣人的举止，既能随顺世俗，又能精神独立；既能和光同尘，又不同流合污。

欲知圣人其他境界，且听下回逐句分解。

（丙午马年七月初四）

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