三省斋的美篇

三省斋

砖雕 石雕 木雕

——王家大院的“三雕”

　　王家大院地处山西省中部偏南区域，坐落在距离灵石东站不到五公里远的静升村，隶属于山西晋中市灵石县静升镇。

王家大院的各个建筑群，包括堡、巷、院、祠堂等，散布于静升村各处，各自形成独立的布局体系。一整体村落形成了东、西、北全是山脉包围的地形，村的南面正好相反，地势平坦，流过的小溪常年溪水流淌，而且四季‌长流。

古代我国对王公百官和庶民宅第建筑有着严格的等级界限。民宅建筑只能用砖、木、石等普通原材料在建筑的某些部位进行装饰。即从紧凑中求舒适、从质朴中体现华丽的特点。

　　王家大院的“三雕”艺术‌（砖雕、木雕、石雕）是清代民居装饰的集大成者，‌风格纤细繁密‌，遍布建筑各个角落，将实用与艺术完美融合 。‌‌

砖雕多见于‌屋脊、照壁、门楼和影壁‌，如狮子滚绣球照壁寓意好事不断，五福临门照壁以五只蝙蝠环绕“寿”字象征五福捧寿，鹿鹤同春砖雕则寓意国泰民安 。‌‌

木雕主要在‌门窗、梁架、斗拱和挂落‌上，采用浮雕、透雕、圆雕等技法。窗棂设计借鉴李渔美学观点，足不出户可欣赏山水图景；挂落额枋雕刻道家三清、博古四艺、满床笏等图案，体现儒商合一的文化追求 。‌‌

石雕集中在‌柱础、门墩、栏杆和上马石‌，养正书塾的竹门石雕是精品，衔接处巧妙设计在竹节处，底部寿石盘根告诫子孙求学应踏实，狮子抱鼓象征威严，麒麟送子寓意吉祥 。‌‌

三雕题材多用谐音隐喻表达祝福，如蝠喻福、鹿喻禄、鱼喻余，整体体现“福禄寿喜财吉和安养全”的美好期许 。‌‌

　　王家大院的建筑装饰，正是通过大量的使用砖雕、木雕、石雕艺术使建筑更显绚丽精致、雍容典雅。成为清代“纤细繁密”风格的集大成者。王家大院的砖雕、木雕、石雕题材丰富、技法娴熟，大量采用了世俗观念认可的各种象征、隐喻、谐音，甚至禁忌的艺术形式，将花鸟鱼虫、山石水舟、典故传说、戏曲人物或雕于砖、或刻于石、或镂于木，体现了清代建筑装饰的风格，将儒、道、佛思想与传统民俗文化凝为一体。

王家大院各个宅院中无处不在的各种石雕、砖雕、木雕艺术作品，承载了古老中国的传统习俗，囊括了中国传统文化的方方面面。用砖、木、石、瓦等材料，以意、形、音的方式，或明示或暗地蕴藏着吉祥的人生观和富含哲理的雅俗文化。双狮护门（方言“护”音同“福”）、五福捧寿（福寿安康）、凤戏牡丹（大富大责）、喜鹊登梅（喜上眉梢）、麒麟送子（贵子临门）、五子登科（光宗耀祖）、岁寒三友（松、竹、梅）、四狮护栏（事事如意）、一琴二白（琴为乐器，白为白菜，做官人家取一清二白之谐音）、猫蝶闹春（取耄耋之谐音）、渔樵耕读、出将入相、梅兰竹菊等等，无不体现居室主人的情趣追求，也显示了设计者和工匠们的才华。

砖雕、石雕、木雕，虽然只是建凯的一个局部，但它承载的是古人对天地的敬畏，对文化的传承，对美好未来的期望。它形成独立的画作，完整的艺品。

王勇 号三省斋主人。陕西户县人，美术学本科，中国民主促进会会员；中国楹联学会会员；中国楹联学会书画艺委会委员；陕西省美协会员；陕西省教育书法研究会会员；陕西长安书画院鄠邑分院副院长；陕西省诗词、楹联学会会员；鄠邑区诗词楹联学会副会长。