乡愁殷殷——朔城区图书馆聆听李巍的《乡愁何在》演讲有感 文|一蓑烟雨

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问我老家在何处，山西洪洞大槐树。如今这句话，在华夏早已耳熟能详，深入人心，远播海内外。可如果今天有人认真地说：问我何处有乡愁，山西马邑圪针沟。有人相信吗？之前，我不太信，或将信将疑；可就在昨天下午，我认真聆听了朔州移民文化学者李巍的学术演讲：《乡愁何在》，从听完之后，我便对此笃信不疑了。与此同时，对这位老友更由衷滋生出深深的敬意。

　　人们都知道朔州曾是随着中国改革开放，早于深圳的的第一块试验田。却鲜有人知朔州还是一处明朝洪武年间，早于洪洞的移民集散出发地。改革开放数十年来，雁门关外，大江南北，陆陆续续有人来朔城马邑寻根祭祖，他们乡愁殷殷，却找不到先祖生活遗迹，只能望着神头圣泉，马邑土垣，或一处烽火旧墩，祭奠一番，然后失望而归。这也难怪，处在内外长城间的朔州，本是草原游牧文化与中原农耕文化的激烈碰撞之地。当草原铁骑虎狼而来，这里便烽火狼烟四起。金戈铁马不断。百姓饱受颠沛流离之苦，往往自然村落彻底消失于一地，这也是寻常之事。可这又让远程千里迢迢而来寻根祭祖的后人们情何以堪？朔州文化学者李巍把这些都看在眼里，急在心里。许多年来，他举一人之微薄之力，孜孜不倦地探寻考证故地，又顺着根根姓氏脉络，走遍了大半个中国，而这一切，全是他自备行囊自掏腰包，为天下马邑后裔寻根溯源。而他只是驻朔央企的一名文职员工，而他的老家却是雁门关内忻州原平的。只缘他对第二故乡与移民文化的热爱，只缘他对天下华夏同胞寻根认祖的挚念感动和深刻认同。他便不遗余力地去做这件事。

　　十几年风雨春秋，李巍接待了无数从朔州故土走出去的马邑后裔，又不断地走访长城内外大江南北，为执着寻找故土乡梓的同胞牵线搭桥。他的电脑资料库里，储存着诸多地址，各种家谱讯息，以及各种纷繁复杂的音像资料。他的大脑更是一个能极其精准检索查证的资料库。关键时刻，他能如数家珍地现时当场拎拿出来。但他还是深感自己能力微薄有限，不能为乡愁殷殷的马邑后裔做更多的事，而寻根究底，深入研究移民文化，本身就是一种极其艰难且遗憾不断的事业。多少人也小有热爱，但面对艰难险阻，选择了放手退却，李巍是个有执念的人，一旦选择，就一条道走到底，永不言弃。

　　十几年走下来，他的考查研究成果可谓丰硕可喜。开眼看世界的晚清明臣徐继畬，共和国元帅徐向前，民国山西省长赵戴文，晋军将领赵承绶等诸多近代历史名人的祖上，原来都是从马邑圪针沟走出去的。如今，他们的后人都高度一致认同，前来或遥拜祖上出发地。山西王阎锡山的家谱显示有洪洞记录，但谬误种种，表述极不完善准确。更多相邻相关的五台定襄阎氏家族谱牒文献则更倾向于祖籍地为马邑，并不断有实据佐证。

　　问渠哪得清如许，为有源头活水来。走出去的李巍，受到了全国各地宗亲文化机构与故人的热情接待，正如同他也同样以火热的情怀接待人家。可李巍还是内心不断生出深深的遗憾。当他亲眼目睹临汾洪洞，更有湖北麻城、河北枣强等诸多城市把寻根祭祖，宗亲认同，与家乡文旅事业不断深度绑定融合，做大做强，成为城市一张赫然名片，同时也成了一个城市足可倚重的经济增长支柱时。他的歆羡不已，也是从内心生发而出的。我幻想有哪么一天。自己生活了大半辈子的第二故乡朔州，也能看到这么一幕盛景；但知道，这很难，难于上青天。但他心又不甘；因为朔州马邑是明代洪武年间，早于洪洞迁民的华夏移民出发地。从马邑走出去的华夏儿女成千上万。六百五十余年的历史长河中，繁衍出了多少名门望族，又产生了多少精英后代？便是寻常百姓后人回来，我们也应该有个主人待客的态度。如今他们不断地前来寻根问祖，我们作为乡梓。扪心自问，是不是应该为他们做些什么，哪怕是一点一滴。所有这些，对于当下地方执政者而言，无疑是出了一道必答的考题，而回答这些，还真有点时不我待。因为时间愈久远，事就愈难办。人同此心，情同此理，我们都有共同的殷殷乡愁，都有炎黄子孙的天然血脉。更有敬畏祖先的凝重情怀。

李巍和本文作者赵永健

　　随着时代的进步，随着祖国的强大繁荣。华夏人的凝聚力，向心力不断增强。而认祖寻根。祭祀先贤，凝聚共识；天下华人则生生不息，五千年文明籍此得以顽强生存延续，中华民族巍然屹立于世界之林。