梦幻围场游牧情

魏和平

还是在垻上草原，黄昏观演出而归，夕阳斜射木栱门，涂上了暖暖的金黄色，与翠绿的草地形成鲜明的色差。这是天空给大地的情诗，也是自然界在时序中的脉动与暖流。

我不由自主地想到草原上回响的“呼麦”、绵绵的“长调”和遥远的马头琴声……这一切，即陌生而感到新鲜，又仿佛见到了久违的老友。

夕阳将天空染成黄色，蒙古包顶上竖着三叉戟直指穹宇，当地人称“苏力德”，这是蒙古族战神的标志与成吉思汗的象征。远处飘来了悠扬的歌声：“风从草原走过，吹散多少传说，留下地只有你的故事，被酒和奶茶酿成了歌……”

下午，观看四十分钟的大型马术实景剧《大漠传奇》。巨型蒙古包造型的舞台，有着浓浓的草原风情，舞台至观众席的中央，是宽广的沙土场地。午时骄阳似火，我们坐在水泥台阶简易坐椅上，有宽敞遮阳大棚，还不时地有习习凉风拂来，不觉十分热。大家七嘴八舌地闲聊，等候演出开始。

穿云裂谷的鼓角声骤然响起，在威武雄壮的音乐声中实景剧开演了，偌大的观众席瞬间鸦雀无声。伴随着草原舞曲，身着艳丽民族服装的年青人跳起节奏强烈的舞；骑着蒙古骏马的汉子和姑娘奔驰而来；牛羊迁徙的宏大场面；吸引着眼球，冲击着心灵。

观草原牧歌演出，虽在场馆，但仿佛身临广袤的草原，感受豪情奔放的民族风，即兴打油诗抒怀：追梦草原四方来，欢歌载舞抒情怀。牛羊成群牧民乐，策马奔腾豪情迈。

旌旗猎猎，烈马嘶鸣。威武骑士，策马出征。忆往昔金戈铁马，想描述此景而“词穷”，求“唐诗”解围：

“大漠风尘日黄昏，红旗半卷出辕门。”（王昌龄）

“白日登山望峰火，黄昏饮马傍交河。”（李颀）

“风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。”（王维）

因常年在草原上策马扬鞭，又无数次烈日下的演出，这些蒙、满族的年青人的肌肤都成古铜色，阳刚野性，这种威猛之美，在江南水乡十分罕见。

“马背上的家园，因为你而辽阔”。

虽是演出场地，其地形有如大漠戈壁。高坡上的马匹肌肉紧绷，浑身蓄满了力量,铁蹄与大地撞击声是出征的前奏;每一位骑士手持长矛或利剑,眼神坚毅如炬,锁定着前方。哨令一响缰绳一松，烈马风驰电掣一般从坡上斜刺下来，扬起弥天的狼烟。“奔腾急，万马战犹酣”。

骑手策马奔腾，马肌律动，四蹄生风，鬃毛飞扬，身姿矫健，如箭般斜射向遥远的蒙古包。常年游牧动荡的心，与蒙古包——家的召唤，一动一静形成反差。

与远方姑娘曼妙舞姿相映，一刚与一柔相得益彰。

演出还有故事情节，以清代顺治皇帝之次女固伦淑慧公主和亲远嫁巴林草原王子展开。分别独剧情，“围场情缘”、“行宫赐婚”、“草原迎亲”、“节日欢歌”。通过精湛娴熟的马术表演、别具风情的民族歌舞、扣人心弦的音乐旋律，使观众身临其境，体验满蒙民族文化艺术的风韵。

马背翘首，远望企盼，远方地平线将出现壮观的“和亲”仪仗队。这一幕，如同电视剧《康熙王朝》中的蓝齐格格远嫁葛尔旦。

策马飞报，“和亲”队到。虔诚施礼，草原号角。

迎来“和亲”仪仗队后，在蒙古包前举行蒙族传统婚礼。各种规矩很多，首先要在蒙古包绕三圈才能下马、拦门对歌、抢帽子、赛马、新娘婚后梳双辫等。

《大漠传奇》情景剧，最吸人眼球的是马术特技表演。近百位专业骑手带来单人、双人、叠罗汉等马术表演，包括乘马射箭、劈砍、捡哈达等高难度动作，其难度和惊险令人震撼，我们这些江南人看得热血沸腾。

看到骑兵，耳边迴响起小学做操前，高音喇叭放的“骑兵进行曲”，主旋律是骑兵前进渐递进急速冲锋。由于曲调活泼，节奏感强，还不时地用在运动会与长跑的伴奏曲。现在的“运动员进行曲”，这是后话

排兵布阵、战马驰骋，战刀闪亮，对阵厮杀。激起看台上观众的阵阵喝彩。巾帼不让须眉，年青的女骑手也是大展身手，马上功夫了得。女子英姿飒爽，青春靓丽；男子个个骁勇，身形矫健。

骑手跃马奔腾，马腱肌肉随马腿律动，骑手脸部肌肉也微微颤动，更显坚强刚毅。

看到蒙族年青人热烈的群舞场面，自然会想到我们那年的“乌兰牧红色文艺轻骑兵”，骑马和坐“勒勒车”，悠扬歌声响彻旷野，轻盈舞步装点草原。还有草原盛会“那达慕”，歌声婉转、裙摆飞扬，射箭摔跤、赛马抢羊。一幅幅草原风情画，弥漫着浓浓的草原烟火气。

草原上的牛车很常见，缓缓地行进在旷野里。

“沉默无言的勒勒车，你让经过你身边的人、牛马羊、风、或者季节，都满怀对长生天般的敬畏，停下匆匆的脚步，就像见到白发苍苍的老额吉，抑或久违的自己。

一个与草原相依相伴、逐水草而居，游走的民族，千百年来，放牧着与天地浑然一体雄旷的真性情、大胸怀。风霜雨雪，勒勒车就是行走的毡包，满载着所有，那被快乐和忧伤浓缩为干酪风干的岁月”。（摘自网络）

沙漠、戈壁、草原都有骆驼的身影，无论在荒芜沙漠还是沃绿草原，我始终敬佩骆驼的禀性。

《骆驼赋》（池征遥）

“骆驼，沙漠之舟，高原之魂。它们在茫茫戈壁、辽阔高原上，负重前行，展现出无尽的耐力与坚韧。

骆驼之形，高大雄壮，轮廓分明。它们身躯庞大，四肢粗壮，双峰隆起，宛如一座座移动的山峰。骆驼在沙漠中行走，步伐稳健，从容不迫，尽显王者风范。

骆驼之性，坚韧不拔，忠诚可靠。它们在恶劣的环境中生存，面对风沙、酷暑、严寒，从不退缩。骆驼对主人忠诚，肩负重任，穿越沙漠，为人类带来希望与生机。……”

骑手“抢羊”，一种游戏，一种运动，更是一种生活锻炼。

“忽一骑以突出，追风掣电；引众人而踵继，纵骊驰黄。碎石击云，惊尘卷浪。人竞勇以虎噬，马相啮而鸱张。或执羊角，或拽羝肠。上下若舞旌旗，左右似夺刀枪。既坠马而复上，快如劲鹘；已失手而更追，迅赛贪狼。呼声愈急，日影渐长。鸟将归终怀怯，风欲静复噀扬。胜者口衔缰而手托羊，绕场行礼；余人面露赭而帽遮颜，倚马乘凉。”（独秀君）

骑手骏马，风驰光影，矫健惊险，英姿飒爽。马上倒立，蹬里身藏，飞旋横乘，跃马盛装。“横躺抓沙奔马，流星单腿云飘。双腿倒直插劲马，拥挤围团众抢标，沙尘激荡豪。”（网络.摩天）

即兴随笔（上图）：红裳似火映天边，骅骝扬尘翠丘烟。青丝垂腰巾帼女，英姿飒爽挥金鞭。

改写歌词（下图）：穿越茫茫草原，马头琴响起，心事云消烟散，万马奔腾在无尽苍穹。

当表演到两马相遇，双方英俊帅气的年青骑手瞬间腾空而起，闪电般飞跃到对方马背交换彼此坐骑时。

精彩场面纷呈，引得观众席的喝彩声、鼓掌声此起彼伏。

表演结束，演员们骑在马上，缓缓前行与观众致见面礼，观众报以热烈的掌声致谢！三三两两走出演艺场时，仍在交谈精险场面。

蒙满骑兵铠甲精良，重甲骑兵全身上下无不披甲，有个别装备面甲的，近乎欧洲铁罐头。铠甲分三重，外面是棉铁甲，里层是铠甲，最里层是锁子甲背心。骑兵一般是披两重甲的,一人骑两马， 主要考虑马的负载能力和冲击速度，能够保持不断的冲击敌阵。　　　　　　　　满蒙人骁勇善战的并不是他们衣甲装备有多好，关键还是他们的战斗意志旺盛，不怕死，上阵敢于以一当十，以冲锋陷阵战死疆场为荣。

在满蒙族混居区域，图腾柱与图腾物彼此相交。图腾柱——各种动、植物形象；图腾物——海东青是骄健雕类。崇拜仪式‌，萨满巫师的鹿角帽饰、青铜镜和法鼓上的鹿形象是鹿图腾的实证。狼图腾则体现在围猎时放生狼、狼童传说等民间故事中。‌

这些图腾不仅展示了满族文化的独特魅力，更承载着深厚的历史与文化内涵。

睌霞渐起，把成吉思汗塑像染成古铜色，草原崇尚英雄。“每一个降生的婴儿，都带着你的血性；每一张牧人的脸庞，都有你的轮廓；每一座毡房的梦里，都有你打马走过……”（“成吉思汗”歌词）

夕阳临近地平线，染红了天边的云彩；橙红余辉洒在草原上，有如一块金黄色地毯；牛羊尚未进圈栏，悠闲地散步与啃食；远处的地平线将天地剪为二截，一望无际。“莫奈油彩”，天地尽染，融绘万物，如梦似幻。“牧犬吠夕阳，惊落野花鬓边簪；马鞍鎏金时，归途铺滿琥珀光”。

当草原从金黄褪成深墨绿色，蓝天白云变成深邃无际的苍穹，四野重归寂静。再见了！草原。