漫游万载宜春

梅梅

　　2026.6.25.我和京京二位年迈八十的老人又来了一次说走就走的旅行。

　　笫一站来到万载，万载古称康乐，三国时期置县，距今1800年历史。我们直接来到万载古城，古城地处万载县中心，万载古城是国家4A级景区，占地237亩，总建筑13万平方米。明清民国时期遗存的古建筑为景区亮点，单体古建筑35座。保存有明清民国时期单体古祠堂28座，涉及15亇姓氏。同时还有古民居青石板巷老商铺古井粮仓教堂等，是保存较为完好具有赣西文化特色少有的古建筑群，是全国最大的多姓氏古祠堂集群。

　　独一无二的建筑特色，白砖白瓦马头墙，不同于常见的青砖建筑。本地古窑烧制白瓷城砖，墙面历经百年依旧泛白，马头墙翅角高挑。墙体布满花鸟瑞兽灰塑雕刻工艺精巧。

　　雨后古巷，石板路上留着浅浅水痕，一巷清幽，藏尽古城温柔。

　　文明塔，矗立于马路正中，共七层，是古时文峰风水塔。建于清乾隆二十一年，距今270年。它是万载老城活地标，见证城市变迁，既是清代风水文昌类古塔实物遗存，也是地域文化符号。来往车辆行人都绕塔通行，是万载独有的城市景观。

　　万载本土非遗：

1.万载花炮，千年花炮之乡。

2.万载夏布，始于唐代，纯手工萱麻织布。

3.万载开口傩，赣西古老祈福戏曲，列入国家级非遗名录。

4.万载得胜鼓，国家级非遗，源自古代军队凯旋乐，锣鼓铿锵，节庆巡游必演。

　　第二天，来到宜春禅都文化博览会，国家4A景区。是全国唯一禅主题博览园，占地3200亩。园区以宜春“中国禅都”文脉为根基，完整展示禅宗发展历史，融合仿唐建筑园林水景文化展陈于一体。

　　走进禅园首先映入眼框的是五叶空门，五瓣莲花造型，对应禅宗五大宗派。五大宗派中沩仰宗临济宗曹洞宗全部位于宜春。台湾佛光山开山宗长“星云大师”评价“唯有宜春可称禅都”亲手题写“禅都宜春”。一诚大师题写“宜春是禅宗圣地”。

　　园区沿中轴线分为观禅悟禅品禅修禅四大片区，全部以实物雕塑石刻展馆呈现禅文化，搭配大面积静水湖面、楼阁、经幢、莲花贯穿全园。无喧闹香火氛围，区别于传统寺庙。属于开放式文化博览园，是直观了解中国南方禅宗文化的重要人文载体。

　　宜春博物馆是国家二级综合性地志博物馆。展示宜春从先秦到明清发展脉洛。展示宜春禅宗祖庭文化底蕴。呈现花炮、客家等地方特色，红色革命相关文物史料，本地古生物、动物标本。是了解赣西宜春千年历史的核心场所。

　　宜春多胜楼，坐落于袁州秀江边，临水而建。楼名出自唐代文学家韩愈名句“莫以宜春远，江山多胜游”，韩愈曾在宜春为官，后人建楼纪念他，故取名“多胜楼”。始建于北宋，如今所见为现代复原重建。楼内陈列韩愈诗文和宜春历代文人书画，展现本地诗词文化。是宜春城区标志性仿古地标。

　　文筆峰塔，坐落于袁州古城文化复兴区。始建于明代天启二年（1622年）是古时袁州四大地标之首。原塔造型似春笋，俗称东门笋。如今这座楼阁式塔为现代复建版本，延续“文筆峰”之名，传承本地崇文文脉。当时建文筆峰寄托“文筆冲天，人才辈出”，复建文筆峰意在振兴城市文运。

　　状元洲公园，座落在宜春城区秀江江心，自古为宜春文脉地标。唐代卢肇在此结庐苦读，公元843年考中江西第一位文科状元。后人将此地改称为“状元洲”。

　　洲内状元阁为五层古阁，阁内配卢肇白玉雕像，复刻古时苦读场景，刻有卢肇诗文和历代科举文化展陈。

　　洲内有多组劝学为主题的雕塑，用来劝勉惜时勤学。孟母断织，孟母剪断织布，劝诫孟子专心向学，重言传身教。

　　司马光警枕，圆木为枕警醒朝夕。司马光自律苦读，终成传世史籍，编成我国第一部编年体通史《资治通鉴》。

　　大型游街群雕，卢肇骑马披紅，众人簇拥。寓意勤学终能金榜题名。

1994.9.28.中国科学院自然科学史研究所，南京大学天文系，北京天文馆，南京紫金山天文台。清华大学建筑系20多位中国天文学界建筑界知名专家教授云集宜春举行袁州谯楼（天文台）鉴定会。

结论：袁州谯楼是中国现存最早的集测时守时授时一体的专门从事时间工作的地方天文台。南唐创建、南宋重建、明清修葺。现代殊荣——全国重点文物保护单位。

　　袁洲谯楼，亦称宜春鼓楼，古天文台，座落在宜春市中心，全国重点文物保护单位。是世界现存最早的地方专业天文台。

南唐始建，最初只是用于晨钟暮鼓，击鼓报时。南宋改建天文台。进行了大规模改造，配齐全套天文计时仪器，设专职阴阳生轮值观测。正式成为集测时守时授时一体的官方天文台，比河南登封观星台早57年。明代重修，清康熙乾隆光绪持续维护，现代修复后。复原古天文仪器对外开放。

　　袁天罡（生卒年不详）古益州（今四川成都）人。唐初著名相士，天文学家，星象学家，预测家。相传他懂得“风鉴”，凭风声风向，可断吉凶，又精通面相，六壬及五行等等。当代阴阳易派创始人高煜翔评价袁天罡“名如皓月罩千秋，声似春雷震古今”。

　　最初只是府城鼓楼，用于“晨钟暮鼓”。鼓响城门关闭，实行宵禁，钟鸣城门开启，万户活动。

一种白天黑夜都能计时的水钟，就是漏刻。漏、是指漏壶，刻、是指刻箭，箭是标有时间刻度的标尺。漏刻是以壶盛水，利用水均衡滴漏原理，观测壶中刻箭上显示的数。来计算时间。在机械钟表传入中国之前，漏刻是中国使用最普遍的一种计时器。

　　星晷：通过观测星辰位置来确定时刻，以星象定时辰。

黄道经纬仪，属于观测测量仪器。用来实地测量天体的经纬度，也可测定二十四节气，是用来“测天象”的工具。

　　天体仪：属于演示模型仪器。转动球体就可以模拟演示星空昼夜运转，是用来“演示天象”的仪器。

　　地动仪：是东汉科学家张衡创制的世界最早的地震观测仪器。名称为“候风地动仪”，创制于公元132年。张衡候风地动仪，仪器原物早己漕没于岁月。留存的复原器物，依然可以窥见古人探测地震的奇思巧构。

　　圭表：利用太阳射影的长短来判断时间。通过丈量日影，测定节气、方位、经纬度，用来制定历法指导农事。

　　此砖是洪武十年，公元1377年，明代临江府清江县（今樟树市）的官造城砖。记录了督造官员、办手吏员、烧砖工匠、匠户姓名，是明代城砖典型的题记铭文。

　　此砖是道光十六年即1836年，是万载县乡坤百姓捐资修筑城墙的城砖。

　　本人拍得二张古砖。砖上镌刻人名年号。岁月留痕，是古城墙最质朴的文字档案。

　　走遍宜春几处胜迹，万载古城阅尽古巷烟火，禅博园静心悟禅，博物馆溯源过往，登多胜楼眺望秀江，文筆峰遥寄文运，状元洲追慕文光，鼓楼观星测时。一路走来，既有观天之智，亦有书香禅韵与人间烟火。

2026.6.记录

　　注：禅宗自六祖惠能之后分化。 后世所说五大宗派为：沩仰宗、临济宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗。