拜访，——文丞相祠

金七爷

昨夜雨疏风骤，初秋的早晨满天飘云（云中间酷似人像），我同爱人一起出来走走，来到文天祥祠。今天是2026年8月13日，农历七月初一。星期四。乘坐公交车来到这里。 我走进学府胡同。胡同得名于明代设置的顺天府学，其前身为元代报恩寺，明洪武年间元代国子监改为北平府学，报恩寺作为大兴县学，永乐元年（1403）将大兴县学升为顺天府学，现存学宫、孔庙、文丞相祠、文昌祠及东西两侧的育贤坊等建筑遗存，1984年被列为北京市市级文物保护单位，顺天府学为北京市第三批市级文物保护单位。 学府胡同明代属教忠坊,因胡同内设有颠天府学而得名。清代属镶黄旗驻地，1965年将怀仁里、箭杆胡同并入。胡同呈东西走向，东起东四北大街，西止交道口南大街，南与中剪子巷相通，北与北剪子巷、文丞相胡同相通。全长681米、宽7米。胡同内有顺天府学遗址，其中明伦堂、孔圣殿及魁星阁等建筑遗迹尚存；胡同西口北侧有文丞相祠遗址，院内保存有多方石刻，以及文天样亲手栽种的古枣树一株；胡同内还有清代兵部尚书志和的府第。以上均为北京市文物保护单位。 棂星门棂星门又名灵星门,最早见于《宋史》记载。灵星主管农事,可以祈祷五谷丰登或报功谢恩,因其门形如窗棂，后世都称为棂星门。 棂星门位于学校西侧,文庙的最南端，是文庙中轴线上的牌楼式建筑。古人赋子了棂星门求贤若渴和管理人才的寓意。孔庙设置棂星门,既显示尊孔如同尊天，也寓意孔子广有人才。棂星门作为学校的重要建筑,有英才汇聚,开窍发蒙之意。 顺天府学府学胡同小学校门即顺天府学的正门。顺天府学是明、清两代顺天府府属学校和文庙,其前身为元代所建的报恩寺。明洪武元年（1368）始建学校,名大兴县学。 顺天府学永乐元年（1403）改北平府为顺天府,大兴县学升级为顺天府学。 自此，顺天府学成为北京的地方最高学府,直至清末。1984年,顺天府学被列为北京市文物保护单位。胡同内保留有明崇祯帝田贵妃娘家旧居田府、北洋时期段祺瑞总理住所旧址等历史遗迹。府学胡同36号院进行了古建二期修缮工程。 文天祥祠位于北京市东城区府学胡同63号，建于明洪武九年(1376年)，为纪念南宋民族英雄文天祥而建，由北平按察副使刘松发起创建，永乐六年（1408年）正式列入国家祭祀项目。 文天祥祠这座始建于元代的祠堂，用斑驳的红墙和古柏守护着文天祥的忠魂。推开朱漆大门，晨光透过雕花窗棂洒在青砖上，恍若穿越至宋元更迭的烽火岁月。 文天祥祠（又称文丞相祠）是明清两代祭祀南宋抗元民族英雄文天祥的祠堂，其旧址为文天祥被囚于大都时的土牢，现为‌第七批全国重点文物保护单位。 文天祥祠祠堂坐北朝南，是一座面积近 600 平方米的‌两进四合院‌，由大门、过厅、享堂（正殿）组成，保留明代建筑风格。 全国重点文物保护单位文天祥祠中华人民共和国国务院二零一三年三月五日公布北京市文物局二零一三年七月立 文天祥祠始建于明洪武九年（1376 年），1984 年对外开放，不仅是爱国主义教育基地，也是北京市廉政教育基地，每年清明前后会举办联祭于谦祠、袁崇焕祠及朗诵《正气歌》等纪念活动。 祠内主殿庄严肃穆，文丞相的塑像手持《正气歌》，目光如炬。 前院东墙镶嵌明代文徵明所书《正气歌》刻石；为《正气歌》全文。 走进文天祥祠，在院门横幅:“浩然之气”浩然之气，——充盈宇宙，贯彻古今，为天下之大义。 忠孝廉洁”孝子一身正气；忠臣两袖清风。“”“诚信廉洁，朴素勤俭，传承家风，名垂千古。” 文天祥（1236—1283年），初名云孙，字天祥。中贡士后，以天祥为名，改字履善。中状元改字宋瑞，后因住过文山，而号文山。 文天祥空坑战斗遗址宋景炎二年（1277年）七月，文天祥在江西兴国遭遇元军反扑，又于空坑兵败，家眷被俘。 文丞相祠，始建于明洪武九年（1376年），于1984年对外开放，是明清两代祭祀南宋抗元民族英雄文天祥的祠堂，其旧址为文天祥被囚于大都（今北京）时的土牢。明洪武九年北平按察司副使刘崧奏请在此建祠纪念，宣德二年（1427年）起被列入国家祀典，每年仲春、仲秋由顺天府官员以少牢之礼祭祀。 明代文信国公真像文天祥(1236——1283年）是我国南宋时期的民族英雄、爱国诗人。他生活于宋元易代之际，以匡扶社稷、振兴民生为己任。他才学深厚、志向宏远、自登科入仕起，锐意改革、惩治腐败，在南宋政权危难之际起兵抗元。 出使元营时不辱使命，被扣留后泛海南归,重举义旗,艰难转战。宋祥兴元年(1278年)文天祥在广东五坡岭兵败被俘，关押在元大都（今北京）。 ‌临安危急时，他升任右丞相兼枢密使，奉命到元营议和，因面斥元军主帅伯颜被拘留，后在押解北上途中与随从十二人逃脱。 出使元营文天祥宋德祐二年（1276年）正月二十日，文天祥出使元营，抱定讲和而不乞和，谈判而不投降的宗旨，与元将伯颜据理力争。 毁家纾难宋德祐元年(1275年）正月十三日，文天祥奉太皇太后《哀痛诏》、倾尽家产置办粮晌，起兵勤王。 痛别妻女在监狱中，文天祥收到三年多来杳无音信的女儿柳娘的来信，文天祥作诗“痴儿莫问今生计，还种来生未了因”，以此诀别。‌押解途中明志‌：被押解至崖山途中，张弘范逼他写信招降张世杰，他写下《过零丁洋》，其中"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"成为千古绝唱。 逃归后到福州参与拥立益王赵昰为帝，又自赴南剑州聚兵抗元，在江西、广东等地继续作战，曾收复部分失地，但终因寡不敌众。1278年在广东海丰五坡岭吃饭时遭元军突袭，匆忙逃走时被俘，吞食龙脑自杀未遂。‌‌ 不屈名利元至元十九年（1282年）十二月初八，忽必烈亲自劝降，许以官爵，被文天祥坚拒。被押至元大都（今北京）后囚禁三年多，元世祖忽必烈多次以宰相官职劝降，甚至出动降元的宋恭帝劝说，他均严辞拒绝，说"但愿一死"。 怒斥降臣文天祥被押到大都，元廷派南宋宰相留梦炎劝降，被文天祥痛斥。至元十九年十二月初九（1283年1月9日），文天祥在柴市口从容就刑，终年47岁，就义前向南方跪拜，衣带中藏绝笔自赞"孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至"。‌‌ 守节拒降宋祥兴元年(1278年)，文天祥率军艰难转战，在五坡岭（今广东海丰北)遭元军偷袭，兵败被俘。宋祥兴二年（1279年），崖山海战，南从容就义宋灭亡。元世祖忽必烈敬重文天祥的名望和气节，屡次劝降。文天祥坚守信念，作《正气歌》明志，最终以身殉国。 室内屏风正面为毛泽东手书“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。 碑廊里镌刻着历代文人墨客的题咏，从苏轼到郑板桥，无不为这份气节动容。最震撼的是那座石刻“正气歌”碑，字迹遒劲如刀，仿佛能听见铁马冰河的铿锵。 《云麾将军断碑记》碑此碑刻于康熙三十一年(1692年），吴涵撰记载了唐云麾将军断碑础石的由来。 云麾将军断碑二础《云麾将军李秀碑》为唐代著名书法家李邕所书，唐天宝年间（742-756年）在良乡刻成,后人将残碑断成础石混杂于瓦砾间,被识者发现后，辗转入京,为使之能长久保存,于康熙三十一年将二石嵌入“文丞相祠”壁中,不少古人极其珍惜文物的一碑一字。 碑刻:“月淡梧桐雨后天，萧萧络纬夜灯前。谁怜古寺空斋客，独写家书犹未眠。”——文山。 镇江脱险渡口遗址伯颜扣留宋朝使臣一行，文天祥在镇江逃出,涉险过真州、扬州，泛海至温州。 南剑州地图张世杰掌朝政，文天祥与之不和，宋德祐二年（1276年）七月，文天祥在南剑州（今福建南平)开都督府，“于时幕府选辟，皆一时名士”。 《正月书》宋景泰二年（1277年）正月，都督府迁往福建漳州龙岩。文天祥作书信回绝元军招降。 文天祥南归及第二次起兵抗元路线图宋景炎二年（1277年）五月，文天祥出兵赣南，进占会昌，六月攻克雩都。 潮阳“望帝石”宋祥兴元年（1278年）十月，文天祥屯兵潮阳，与崖山宋廷阻隔，留“望帝石”寄托向往。 牌匾:“养息维私”。养息——调养休息，维私——维护个人（身心健康）。传达出一种静谧、专注康养理念。 这棵枣树——古树一级（宋朝约800年） 这株枣树，相传为文天祥手植。枝干自然向南倾斜。仿佛契合与守护着文天祥“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”的精神。 800年的枣树，相传为文天祥所植。枝干自然向南倾斜，是一棵指南树。视频看看吧！ 指南树‌：后院有一株古枣树，相传为文天祥亲手所植，枝干向南自然倾斜约 45 度，象征“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”的气节。 “文天祥生平展”，文天祥诞辰790周年主题特展，展览通过多种形式全面展现文天祥的一生及其精神气节，展览在其中。 “万古纲常”牌楼门楣上悬挂黑底金字的匾额。 过厅现为“文天祥生平展”，堂屋供奉文天祥塑像，复原了明清时期的神龛、供桌等陈设。 神龛上方悬挂着:“古谊忠肝”对联:“正气贯人寰河岳日星垂万世，明禋崇庙观丹心碧血照千秋。” ‌文天祥是南宋末年著名的政治家、文学家和民族英雄‌，他状元出身，后期散尽家财抗元，被俘后囚禁三年仍不屈服，最终在元大都从容就义，与陆秀夫、张世杰并称"宋末三杰"。‌‌ 1275年元军南下攻宋，文天祥在家乡散尽家财，招募义军万余人入卫临安，被任命为浙西、江东制置使兼知平江府。 藏有明《宋文丞相传》石碑、清《重修碑记》石碑及《宋文丞相国公像》碑等珍贵文物。 ‌展览内容‌：通过图表、照片、绘画及实物，展示文天祥从青少年时期、入仕、抗元、被俘到英勇就义的英雄事迹，部分活动还提供碑拓体验。 云麾将军断碑二础《云麾将军李秀碑》为唐代著名书法家李邕所书，唐天宝年间（742-756年）在良乡刻成,后人将残碑断成础石混杂于瓦砾间,被识者发现后，辗转入京,为使之能长久保存,于康熙三十一年将二石嵌入“文丞相祠”壁中,不少古人极其珍惜文物的一碑一字。 有宋存马大宋随亡，但像马（指马姓忠烈或特定历史人物）这样的忠义长存，以此歌颂忠贞不屈的民族气节。 “天地正气”出自文天祥的《正气歌》。 “古谊忠肝”位于北京文丞相祠内，是纪念南宋民族英雄文天祥的重要历史遗迹。 教忠坊《石刻匾碑》此匾为明初，将元时柴市街道改名为“教忠坊”的实物，原嵌在胡同东口木坊上。道光七年（1827年)重修碑中记载,匾额拆下置放在祠内二门门额上，重修时改砌在大门屏壁内,后又沦为享堂角门阶石,1937年重修时,将此匾移于此。 《过文先生祠》碑此碑于明嘉靖三十三年（1554年），李世德题，吴期书。——重修碑记。 元代镣铐 文天祥墓志铭拓片1982年修文天祥墓时发现墓志铭。这是最早的一份记录文天祥的资料。 汉白玉雕刻碑碑文为篆字:“宋丞相国文公像”，下方楷书为文天祥临刑前的自赞:>“孔曰成仁，孟云取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。” 中国传统儒家以仁义为人生的崇高追求，处世以立德、立功、立言为“三不朽”。在历代为国捐躯的英杰中，文天祥的道德、功绩、著述交相辉映，冠绝群伦。他锐意改革的胆魄，力挽狂澜的坚毅，宁死不屈的正气，激励着后辈爱国志士，在中华民族伟大复兴的道路上砥砺前行。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，忠诚于国家和人民的利益，是政治准则,更是人生操守，中华儿女当同心共勉！