【羲台晨钟】〔163〕/羲台晨钟诗社今声韵七言律诗步韵宋代诗人陆游《苦热》专辑

觉·正·净

羲台晨钟作为伏羲台的重要组成部分，承载着深厚的历史文化内涵，是中华文明起源的重要见证，也是文化传承的象征。羲台晨钟底蕴深厚，警世醒人。我们以“羲台晨钟”为社名刊名，在于传承优秀的传统诗词文化，并以通韵新韵格律诗词曲为载体将唐诗宋词元曲发扬光大，为中华民族的伟大复兴做贡献。 羲台晨钟诗社宗旨羲台晨钟中华今声韵格律诗词曲社群的宗旨：以汉语拼音方案声韵为语音规范，以普通话声调为平仄标准，以通韵新韵韵部归类为押韵准则，创作今声韵格律诗词曲，明德颂美描景抒怀，继承和弘扬传统诗词文化，展现格律诗词魅力，增强民族自信，助力华夏复兴。 陆游（1125年11月13日—1210年1月26日），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江省绍兴市）人。南宋时期文学家、史学家、爱国诗人。尚书右丞陆佃之孙。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，陆游参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。《七律·苦热》是陆游笔下描绘盛夏酷暑的经典之作， 步韵原玉：苦热宋•陆游万瓦鳞鳞若火龙，日车不动汗珠融。无因羽翮氛埃外，坐觉蒸炊釜甑中。石涧寒泉空有梦，冰壶团扇欲无功。余威向晚犹堪畏，浴罢斜阳满野红。 【译文】万瓦鳞鳞若火龙，日车不动汗珠融。屋顶的千万片瓦在烈日下层层叠叠，像一条条火龙般灼热闪光；太阳仿佛凝固在空中纹丝不动，汗水刚流出来就被瞬间蒸发了。 无因羽翮氛埃外，坐觉蒸炊釜甑中。没有办法长出翅膀飞到尘世之外（去躲避炎热），只能枯坐着，感觉自己如同身处蒸锅（釜甑）之中，受着蒸汽的熏蒸。 石涧寒泉空有梦，冰壶团扇欲无功。山石间清凉的溪涧和冰冷的泉水，只能在梦中相见；现实中的冰镇饮料（冰壶）和摇动的团扇，似乎都驱散不了这暑热，毫无用处。 余威向晚犹堪畏，浴罢斜阳满野红。太阳落山后，它残余的威力仍然令人畏惧；沐浴之后走出门，只见西斜的夕阳将漫山遍野映照得一片通红，依然散发着灼人的热气。 【赏析】1. 多感官的“立体热感”陆游没有单纯说“热”，而是调动了视觉、触觉与通感。首句以“火龙”写瓦片反光，是视觉灼烧；次句“汗珠融”写汗水瞬间蒸发，是触觉高温。最妙的是颔联，他将自己比作“釜甑”中的食物，用炊蒸这一动态过程，把无形的空气变得有重量、有压迫感，让读者隔着千年都能感到那种无处可逃的闷窒。2. 虚实相生的对比手法颈联是典型的“以虚写实”。“石涧寒泉”是梦境中的清凉幻影，与现实中“冰壶团扇”的无力形成尖锐对比。这种理想与现实的落差，不仅强化了酷热之甚，更暗含了诗人对清凉世界（或闲适生活）的渴望，却无法抵达的无奈。3. 尾联的“红色余悸”（点睛之笔）全诗最精彩处在于结尾。常人写傍晚，往往寄望于凉风，陆游却写“斜阳满野红”——夕阳本可象征温柔，此处却化作酷热“余威”的色彩延伸。从正午的白日（火龙）到傍晚的红霞，红色意象贯穿始终，暗示暑热不仅没有消退，反而在视觉上蔓延至整个天地，连沐浴后的片刻清凉都被剥夺，以景结情，余味是令人窒息的绝望感。4. 深层隐喻结合陆游生平，此诗写于晚年闲居山阴。那令诗人无法逃脱的“蒸炊”之境，既指自然暑气，也可隐晦地理解为政治上报国无门、被弃置不用的焦灼心境。他渴望“羽翮”高飞（象征北伐建功），却困于“釜甑”之中（象征朝堂的沉闷或现实的禁锢），让这首苦热诗多了几分深沉的身世之慨。 本期步韵作者1、赵铁良（河北）2、杨文友（河北）3、王淑梅（河北）4、傅博（河北）5、言家楼（北京）6、张瑞辰（河北）7、廖江（河北）8、张博生（河北）9、路全青（河北）10、连琴英（河北）11、王玉楼（山东）12、赵青利 (山东)13、戴嘉臣（河北）14、李彦（河北）15、贾新社（河北）16、闫增琴（河北）17、李明冰（内蒙古）18、赵传勤（山东）19、李敬红（河北）20、刘润田（河北）21、李国政（河北）22、孟令泉（河北）23、项朝珍（河北）24、左书谔（山东）25、孙春梅（河北）26、樊徽（新疆）27、颜景泉（江苏）28、何筱燕（湖南）29、赵传法（山东）30、张志强（陕西） 1、赵铁良（河北）苦暑——谨步韵追和宋陆游《七律•苦热》上路如同骑火龙，似烧似烤似身融。遮阳蒙面钻荫下，躲日寻风入洞中。移步抬肢满头汗，含冰摇扇一时功。晨光高照心升忌，亦怕夕霞地落红。 【AI赏析】赵铁良先生的《苦暑》，是步韵追和陆游之作。步韵（次韵）要求严格依照原诗的韵脚顺序（龙、融、中、功、红），既受格律束缚，又要写出新意，实属不易。下面我从承续性与创新性两个维度为您赏析：一、诗意浅译上路出行，地表热气蒸腾如骑在火龙背上；身体被炙烤，仿佛快要融化。赶紧蒙住脸躲进树荫下，又寻着凉风钻进涵洞里。哪怕是挪动几步，头上就汗如雨下；嘴里含着冰块、手里摇着扇子，也只能顶得了一时。清晨太阳一出来，心里就已升起畏惧；到了傍晚，也依然害怕那满天的通红晚霞——因为它预示明天又是酷热的一天。二、赏析要点1. 对陆游原作的巧妙“转译”赵先生步韵而不生硬，将陆游的文人雅趣“翻译”成了现代人的直白体验：陆游的“万瓦鳞鳞若火龙”偏重远景铺陈，赵诗首句“上路如同骑火龙”则更贴身——从“看”火变为“骑”火，增加了动态与亲历感，更接地气。陆游写“釜甑中”是静态的闷蒸，赵诗写“似烧似烤似身融”则用三个“似”字排比，把热感从外到内、从触觉到幻觉逐层递进，口语化却不失力度。2. 尾联的心理刻画是最大亮点原诗尾联写“夕阳红”是写实，感叹余威尚存；赵诗尾联“晨光高照心升忌，亦怕夕霞地落红”则是往未来延伸的恐惧。诗人不仅怕当下，更怕看见晚霞——因为晚霞越红越具有火热感，同时预示着明日越热。这种“望霞生畏”的心理，把苦暑从一日之困升华为循环往复的煎熬，比原诗多了一层时间上的绝望感，是此诗最出彩的“有我之境”。3. 生活细节的写实精神“遮阳蒙面钻荫下”是现代人骑车戴面罩的真实写照；“移步抬肢满头汗”写极简动作都能引发大汗，比陆游的“汗珠融”更具画面冲击力。“含冰摇扇一时功”则点出现代降温手段（冰块）也只是饮鸩止渴，与陆游“冰壶团扇欲无功”异曲同工，但“一时功”三字更强调短暂无效，强化了无奈。4. 语言风格的现代化全诗用通韵（新韵），押韵自然，不拗口。“骑火龙”“似烧似烤”“心升忌”等词，都是当代口语入诗，打破了古典的典雅壁垒，让酷暑体验更直击人心。这种“以俗为雅”的写法，恰是步韵诗推陈出新的可贵尝试。三、与原作的异同小结维度：陆游《苦热》赵铁良《苦暑》视角：士大夫静坐室内，偏重想象 /平民在路上奔走，偏重亲历感官：侧重视觉（瓦、釜、夕阳）/ 侧重体感（烧、烤、融、汗）情感：借暑热隐喻政治焦灼 /纯粹写实，聚焦日常生存之苦时间：从早写到晚，止于当下 /从早写到晚，并延伸到对明日的恐惧四、总评赵先生的步韵诗不是机械模仿，而是以现代人的肉身去承接千年前的暑气。他把陆游诗中隐含的“无处可逃”具象化为骑车、钻洞、含冰、怕霞等一连串挣扎动作，让古典诗体焕发出鲜活的生活气息。尾联的心理描写尤为精妙，使全诗在写实之外多了一层含蓄的余味——那种“怕见晚霞”的心情，何尝不是现代人面对极端高温时的普遍共鸣呢？这是一首成功的“古今对话”，既有对先贤的敬畏，更有当下生活的体温。 2、杨文友（河北）酷暑——谨步韵宋•陆游《苦热》处处难逃喷火龙，扇挥无奈汗交融。蝉嘶老树枯枝上，犬卧干池暗影中。何日天阴行暴雨，即时体爽现强功。暑威涤荡迎秋至，放醉层林尽染红。 3、王淑梅（河北）步韵追和宋陆游《苦热》大地炎炎飞火龙，桥旁伫立汗滴融。蝉鸣疏柳枝头内，犬卧吐舌门洞中。光影堂前存旧梦，空调墙上也无功。暑神狂傲何时退，且待秋来见浅红。 4、傅博（河北）步韵宋•陆游《苦热》伏暑炎天降火龙，仙居闹市自消融。鸡沉犬卧村庄外，燕躲莺藏林野中。玉宇寒宫幻空梦，清茶冰水饮无功。遥心向远人丁畏，放目斜阳又暮红。 5、言家楼（北京）酷热（通韵）——步韵追和宋陆游《苦热》莫道真君善舞龙，朝霞直向午间融。三焦已浸汤泉内，八卦犹存霄汉中。伏暑炎炎秋老虎，暮时烈烈夏丰功。山林一露黄金色，夕照谁知掩面红。 6、张瑞辰（河北）说龙——步陆游《苦热》韵西方神话有炎龙，喷火高温铠甲融。烈焰若烘炉灶里，蒸笼如坠沸汤中。上天驾雾呼风乘，入海潜渊唤雨功。不似东途祥瑞兽，泽田灌溉潤花红。 7、廖江（河北）谨步韵陆游“苦热”赫赫炎炎若火龙，吴牛喘月汗皴融。流金铄砾煮鸡蛋，沉李浮瓜约友中。羽扇频摇无爽意，毛巾屡拭也没功。晕头晕脑心烦躁，沐浴斜阳舞彩红。 8、张博生（河北）科技兴邦——步韵宋陆游《苦热》振野雷霆啸玉龙，兴邦科技九州融。巡穹利器八纮外，破浪坚船四海中。砺剑鸿猷出劲旅，擎天伟略建奇功。旌旗铁甲扬威日，永葆山河万里红。 9、路全青（河北）苦暑——步韵宋陆游《七律•苦热》烈日当空赛火龙，高温炙烤汗珠融。遮阳打伞歇荫下，挥扇摇风泡水中。暑气袭人怎能奈，冰茶解渴亦无功。西窗独坐心烦躁，满耳蛩鸣脸怒红。 10、连琴英（河北）暑热——步韵陆游《苦热》夏日骄阳似火龙，腾腾热汗玉脂融；仿佛进入丹炉内，又像收压蒸屉中。壁上空调吹冷气，床头电扇献微功。朝夕野外行闲步，擦拭流珠脸变红。 11、王玉楼（山东）暑夏——步韵陆游《苦热》田父锄禾遇火龙，一身汗水半坡融。高高绿色长天外，小小凉风梦想中。瀑布成川空有影，飞云出谷冷无功。莫嫌炎日当头照，喜看果粱平野红。 12、赵青利 (山东)荷塘闲吟——步韵陆游《苦热》暑气弥天似火龙，汗珠细腻满襟融。长怜胜景风亭外，欲赋新诗水榭中。野鸟花间先问好，高蝉柳上不邀功。荷堤坐晚精神爽，醉里焉知落日红。 13、戴嘉臣（河北）溽热避暑——步韵宋•陆游《苦热》溽热炎天下火龙，禾焦路烫柏油融。羽飞水畔凉阴里，人避空调冷室中。超市餐厅优选处，品茶购物喜殊功。夕辉残照威无减，畅泳清池赏日红。 14、李彦（河北）立秋——步韵宋•陆游《苦热》气爽徐徐束火龙，秋高逸逸汗轻融。飘然落叶归根底，皱起流云入水中。池里青莲欣举伞，溪边翠柳戏邀功。天泽万物齐争艳，坐赏朝霞满岭红。 15、贾新社（河北）悯农一一步韵宋陆游《七律·苦热》暑月炎天若火龙，柳阴廊下汗珠融。瘸农骑垄理荒秽，恙妪烹庖碌灶中。履草承星图厚报，粮丰岁稔乞成功。悯怜衰叟尽劳苦，脸晒黢黑背烤红。 16、闫增琴（河北）酷暑——步韵宋·陆游《苦热》暑气炎炎似火龙，毛巾湿透汗珠融。公园歌舞荫凉处，架上抢修毒日中。除草田间忙怕雨，吹风室内怨无功。出门赶路人车烫，防晒披肩满脸红。 17、李明冰（内蒙古）步韵陆游《苦热》望里群山宛火龙，欲将楼上老身融。孙烦媪恼鸡窝内，汗滚衣黏瓦釜中。蒲扇变形犹逞艺，西瓜烫嘴怎邀功。何劳烈日伸援手，本就神州岁岁红。 18、赵传勤（山东）暑热——谨步韵陆游《苦热》浩瀚无云降火龙，纤枝不动汗交融。岂惟日月丹炉里，直欲松薪玉鼎中。枯水银河欲独断，驱温电扇敛全功。炎威早晚犹堪畏，夕照满天霞落红。 19、李敬红（河北）苦热——谨步韵宋•陆游《苦热》炎威浩荡势如龙，赤日悬天汗自融。饱沐骄阳身困外，频遭热浪气凝中。幽溪寒瀑空成梦，冰瓮清辉竟少功。暮色散生千岭霭，浴余霄汉万重红。 20、刘润田（河北）步韵陆游《苦热》闷热熏蒸如火龙，炎光灼地汗身融。欲寻幽境尘嚣外，却困危楼市隐中。冷月清辉皆梦幻，微风电扇也无功。残阳斜坠云霞舞，极目长空万里红。 21、李国政（河北）依韵陆游（宋）苦热燕岭群峰晒火龙，岩石如在釜中融。西游难找排风扇，东渡常修耐热功。梦呓曾夸山上冷，醒来惊叹火锅凶。三伏煮酒吃冰棍，怕见班车信号红。 22、孟令泉（河北）初秋晨凉——步韵陆游《苦热》一夜新凉退火龙，晓来云影自溶融。蝉嘶渐咽疏林外，蛙鼓声残池畔中。室内空调今静止，篱边团扇已无功。最宜信步秋光里，漫看朝霞染半红。 23、项朝珍（河北）酷热——谨步韵宋·陆游《苦热》烈日强光似火龙，欲将天地铁钢融。城乡游客遮头顶，田野兽虫藏洞中。超市爽凉能避暑，空调足档建奇功。饮食保健多喝水，翁妪乐康霞晚红。 24、左书谔（山东）暑热——步韵宋陆游《苦热》高照艳阳飞火龙，低荫难挡汗交融。金蝉绝唱青枝上，喜鹊清吟绿树中。莲水消炎无尽处，荷塘解暑有神功。更思秋日朔风起，又见山林枫叶红。 25、孙春梅(河北)暑热——步韵宋陆游 《苦热》酷暑炎炎似火龙，汗珠闪闪气消融。蝉嘶林木高枝上，蛙跳池塘深水中。电扇空调便弱小，凉啤冰棍更无功。斜阳夕照霞光满，秋虎余威桃李红。 26、樊徽（新疆）苦暑——谨步韵追和宋陆游《七律·苦热》烈日凌空走火龙，郊原如炙汗珠融。高枝蝉噪声偏厉，旷垄苗枯热浪中。沸釜翻波如浴客，炎威卷暑欲摧功。云驰远岫携凉至，雨洗残阳一抹红。 27、颜景泉（江苏）步韵陆游《苦热》赤日炎炎热浪冲，碧荷映水事通融。蝉鸣高树声垂下，燕舞低空情落中。汗渍衫襟黏背捂，风摇竹影扫眉功。初升海面呈金灿，乍看云端似火红。 28、何筱燕（湖南）暑热——谨步韵宋陆游《苦热》金乌炽地气如龙，万木垂头叶欲融。焦土裂痕荒径侧，沸泉喷雪乱云中。拟邀青女倾霜刃，却恨炎官纵火功。日暮余威犹未敛，残阳凝血半天红。 29、赵传法（山东）丙午伏热——谨步韵宋陆游《苦热》烈日当头似火龙，气腾如炽叶将融。蝉虫唉叫长嘶远，狗口连哈干渴中。汗浸衬衣收有水，手摇扇片累无功。农民家外经营苦，闷热侵身一脸红。 30、张志强（陕西）苦热——谨步韵陆游《苦热》万里腾辉类火龙，羲轮迟驻汗珠融。难凭健笔浮嚣外，久困高楼釜甑中。身倚凉泉徒入梦，手持团扇渐无功。炎威抵暮仍堪惧，浴罢残霞遍野红。 羲台晨钟诗社组织机构 顾问团韩存锁李尚一王今伟李尧振张文辉廖江周路远 管理团名誉社长：廖江社长、总编：赵铁良副社长、主编：张瑞辰副社长、组联：路全青秘书长：闫增琴 编辑团特邀编审：李庆春韩霞周路远雷芳执行编审：赵铁良张瑞辰闫增琴路全青董林德主编：张瑞辰责任编辑：闫增琴刊头题字：徐爱学曹俊海谢岷虎孟玉龙李育德陈铁民刘庆云美篇制作：赵铁良 各篇文责自负本期收审：赵铁良2026年8月15日