钢笔行书节录宋·邵雍《渔樵问对》(三)

巴山人

<p class="ql-block">…… </p><p class="ql-block"> 曰:“水有体乎?”</p><p class="ql-block">  曰:“然。”</p><p class="ql-block">  曰:“火能焚水乎?“</p><p class="ql-block">  曰:“火之性,能迎而不能随,故灭。水之体,能随而不能迎,故热。是故有温泉而无寒火,相息之谓也。”</p><p class="ql-block">  曰:“火之道生于用,亦有体乎?”</p><p class="ql-block">  曰:“火以用为本,以体为末,故动。水以体为本,以用为末,故静。是火亦有体,水亦有用也。故能相济又能相息,非独水火则然,天下之事皆然,在乎用之何如尔。”</p><p class="ql-block">  樵者曰:“用可得闻乎?”</p><p class="ql-block">  曰:“可以意得者,物之性也。可以言传者,物之情也。可以象求者,物之形也。可以数取者,物之体也。用也者,妙万物为言者也,可以意得,而不可以言传。”</p><p class="ql-block">  曰:“不可以言传,则子恶得而知之乎?”</p><p class="ql-block">  曰:“吾所以得而知之者,固不能言传,非独吾不能传之以言,圣人亦不能传之以言也。”</p><p class="ql-block">  曰:“圣人既不能传之以言,则六经非言也耶?”</p><p class="ql-block">  曰:“时然后言,何言之有?”</p><p class="ql-block">  樵者赞曰:“天地之道备于人,万物之道备于身,众妙之道备于神,天下之能事毕矣,又何思何虑!吾而今而后,知事心践形之为大。不及子之门,则几至于殆矣。”</p><p class="ql-block">  乃析薪烹鱼而食之,饫而论《易》。</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">节录宋·邵雍《渔樵问对》</p><p class="ql-block">公元二零二六年八月十五日,岁次丙午,立秋后八日于温江城南之树仁居,李显俊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block"> 樵夫问道:“水有体吗?”</p><p class="ql-block"> 渔夫回答:“有的。”</p><p class="ql-block"> 樵夫又问:“火能焚烧水吗?”</p><p class="ql-block"> 渔夫回答:“火的性质,遇水后能与之对立,但不能相随,所以会被水熄灭。水的性质,遇火后能与火相随,但不能与火对立,所以会被火加热。这就是有热水而没有寒火的原因,是相息的表现。”</p><p class="ql-block"> 樵夫问道:“火的功能来自于用,那么它也有体吗?”</p><p class="ql-block"> 渔夫回答:“火以用为根本,以体为次要,所以它是动的;水以体为根本,以用为次要,所以它是静的。因此,火也有体,水也有用。它们能够相互帮助,又能相生相息。不仅水火如此,天下的事物都如此,关键在于如何运用。”</p><p class="ql-block"> 樵夫问道:““用”的道理,您可以讲解给我听听吗?”</p><p class="ql-block"> 渔夫回答:“可以用心去体会的,是事物的本性;可以用言语来传达的,是事物的外在;可以用眼睛观察到的,是事物的形状;可以用推算得到的,是事物的本质。“用”这个概念,它是精妙地描述万物的,可以通过心领神会来把握,但不能用言语来精确传达。”</p><p class="ql-block"> 樵夫问道:“既然不能用言语来传达,那您又是如何知道的呢?”</p><p class="ql-block"> 渔夫回答:“我知道这些道理,也不是通过言传。并非我一人无法言传,即使圣人也无法用语言来传达这些道理。”</p><p class="ql-block"> 樵夫问道:“既然圣人也无法言传,那六经不是通过语言传授的吗?”</p><p class="ql-block">渔夫问道:“时机到了之后可以言传,圣人哪里是用语言传达?”</p><p class="ql-block"> 樵夫听完,赞叹道:“天地间的道理完备于人的内心,万物的道理完备于人的身体,众多的玄妙之道完备于人的精神,天下的能力和智慧都齐备了,还有什么可思虑的呢!我从现在开始,明白了用心感知、亲身实践多么重要。如果我没有到这里来和您交谈,几乎就要陷入危险的境地了。”</p><p class="ql-block"> 于是,樵夫解开柴薪煮鱼吃,吃饱过后,两人开始谈论《易经》。</p>