“唐代不存在”谬论溯源（20260814）

G.HUANG9605

今天《人民日报》发表文章《离谱！网络流传“唐朝不存在”？》。“唐朝不存在”？大家自然认为荒唐。若仅是荒唐，置之不理是最大的轻蔑。现在大报也出来呵斥，应是不能再任其泛滥了。网络时代，谬种流传，三人成虎。

为正本清源，信手在手机腾讯AI平台“ima”上调用DeepSeek的“深度”模式，输入以下指令，以求予以疏理。

一分钟之后，ima 作答如下，仅供参考。AI生成的文章，所有涉及的观点和史料均带有出处链接，本文从略。本文还省略了AI的思考推理过程。

我问:

网络流传“唐朝不存在”的荒唐言论，源头是什么？国内外有哪些专业人士，在什么地方，发表过哪些类似看法？他们主要的“证据”是什么？



ima/DeepSeek 生成回答：

根据搜索结果，网络流传的“唐朝不存在”言论并非凭空产生，其源头可追溯至西方伪科学假说与日本部分学者的学术观点，经过国内自媒体的极端化嫁接与传播而形成。以下是该言论的源头、相关专业人士及其看法、以及所谓“证据”的梳理。

一、源头：两大理论被嫁接与极端化

1. 西方伪科学假说：赫里伯特·伊利格的“虚构时间假说”

该言论的核心源头之一是德国业余历史研究者赫里伯特·伊利格（Heribert Illig）提出的“虚构时间假说”（Phantom Time Hypothesis），该假说宣称公元614年至911年的欧洲历史为后世伪造，早已被国际史学界、天文界全面证伪，没有任何学术价值。

一些国内自媒体无视该理论从未涉及中国历史的事实，强行将虚构时间区间平移到唐朝存续的618年至907年，编造出“隋唐为虚构、宋朝存续八百年”的荒诞叙事。

2. 日本学者的“拓跋国家论”被庸俗化

另一个更深层、更具欺骗性的理论源头，是以日本学者杉山正明、森安孝夫为代表的所谓“拓跋国家论”。当前网络上的“唐朝不存在论”，很大程度上正是将杉山、森安等人的学术观点极端化、庸俗化后的产物。

• 杉山正明将北齐、北周、隋朝、唐朝等王朝统统归入所谓“拓跋国家”，宣称这些政权“中国性”不足。

• 森安孝夫则更进一步，直言“唐朝绝不是狭义上的汉族国家，其本质是拓跋国家”。

这些观点被国内自媒体断章取义、添油加醋后，催生了“唐朝是胡人政权”“唐朝不配代表华夏文明”乃至“唐朝不存在”等一系列极端论调。

二、国内外相关专业人士及其主要看法

1. 日本学者

• 杉山正明（日本历史学家）：

о 在《岩波世界历史》内亚分卷的引言中，旗帜鲜明地将唐朝定义为凸显北族性质的“拓跋国家”。

ο 将观点写进概论性或通俗类历史读物中，极力向本国知识界和公众传播、宣扬其新见。

ο 有学者批评其对唐史“已经达到了无知的水平”，其“怪论辈出”令人瞠目。

• 森安孝夫（1948—2024，日本历史学家、大阪大学教授）：

ο 代表作《丝绸之路与唐帝国》以“入门读物”的面目在日本读者中广泛传播。

ο 其繁体中文版被冠以《丝路、游牧民与唐帝国：从中央欧亚出发，游牧民眼中的拓跋国家》的标题，刻意突出“拓跋国家”这一标签。

ο 钟焓教授指出，森安孝夫的观点“千方百计地发掘并强调唐朝统治中的北族因素，竭力淡化实际存在于唐代的汉文化因素”。

2. 海外华裔学者

• 陈三平（定居北美的华裔学者）：

ο 先后发表专文论述自己的观点，并在2012年推出个人论文集，提出唐朝是“鲜卑—中华联合型”（Xianbei-Chinese）帝国，认为唐朝皇室母语是鲜卑语，且皇位继承制等体现了鲜卑特征。

ο 其观点得到在台湾任教的唐史学家张广达的赞同，认为采用“鲜卑—华夏体制”比“关陇集团”更妥帖地反映了隋唐兴起前后的政治局势。

3. 中国学者（反驳与批判方）

• 钟焓（中央民族大学教授）：

ο 在《史学月刊》2021年第7期发表《“唐朝系拓跋国家论”命题辨析》，系统批判了“拓跋国家论”。

ο 指出该观点严重缺乏史料支撑，并以唐太宗与僧人法琳的辩论为铁证，证明李唐皇室主动与鲜卑政治遗产切割以回归华夏正统。

• 陈寅恪（已故史学家）：

ο 在《唐代政治史述论稿》中最终结论为“李唐血统其初本是华夏，其与胡夷混杂，乃一较晚之事实”。

ο 其关于关陇集团的研究，论证了隋唐的政治世界是一个跨越族属的政治与制度共同体，而非单一血统。

• 赵现海（中国社会科学院古代史研究所研究员）：

ο 接受人民网专访时指出，“要伪造一个绵延近三百年、疆域广阔的王朝，这在现实中根本无法实现”。

ο 强调“唐朝不存在”等言论无视浩如烟海的文献记载、铁证如山的考古实物，是历史虚无主义的典型表现。

• 邓建国（复旦大学新闻学院传播学系教授）：

ο 撰文强调“伪史论的歪风一定要刹住”，认为伪史论者的思维方式最大的危险是“不断游移变化”，以情绪代替推理。

ο 指出真正的独立思考是尊重证据、尊重逻辑，而非刻意反常识。

三、他们主要的“证据”是什么？

这些言论的所谓“证据”基本可以归纳为以下几类，均被学术界明确驳斥：

1. 歪曲天文历法

◎刻意歪曲天文潮汐公式，将仅适用于近两百年的短时间测算公式强行用于千年尺度，声称公元614-911年不存在，并以此否定唐朝。

◎该公式的适用范围被严重曲解，国际天文界已全面证伪。

2. 捏造古籍引文

◎捏造虚假古籍引文佐证“时间断层”。

◎经学者核查，引文无出处或系伪造，无法通过文献学检验。

3. 血统论

◎以李唐皇室母系存有鲜卑联姻血脉为由，宣称唐朝是“胡人政权”“鲜卑割据政权”，不配代表华夏文明。

◎中华文明自古遵循“诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之”的文化正统论，文明认同和礼制道统优先于血缘血统。

4. “宋朝八百年”说

◎声称靠天象和历法可以证明宋朝实际延续了八百年，因此唐朝的存在是伪造的。

◎该说法为站不住脚的伪科学，缺乏任何史料与考古支撑。

5. 质疑唐代文献

◎声称史书经后世之手，所以是伪造；唐诗里很少出现“大唐”字样，所以唐诗是宋人写的；敦煌文书是近代埋进去的仿品。

◎《旧唐书》成书于距唐亡仅38年的后晋，修史者多为亲历晚唐的史官；《大唐西域记》等文献均成书于唐代；敦煌文书经碳十四等科学测年证实为唐代遗物。

6. “拓跋国家论”

◎强调唐朝统治中的北族因素，淡化汉文化因素，称唐朝是“拓跋国家”或“鲜卑系王朝”。

◎钟焓教授以唐太宗拒绝接受鲜卑出身的史料为铁证，指出该论点严重缺乏史料支撑，刻意构建胡汉比例失调的历史图像。

总结

“唐朝不存在”这一荒诞言论，本质上是西方伪科学假说与日本部分学者“拓跋国家论”的极端化产物，再被国内自媒体以流量思维包装传播。这一说法从未获得任何严肃学术研究的支持，相反，中国的文献记载、考古实证、域外史料与自然科学测年结果共同构成了铁证如山的证据链，充分证明了唐朝真实存在的史实。

（图片来自网络）