<p class="ql-block"> 序</p><p class="ql-block"> 林晓峰</p><p class="ql-block"> 六月初,细雨如丝,我与诸同仁赴闽粤海滨之古雷、东山、南澳、潮州、云霄等地开展“建设世界闽南文化交流中心”专题调研,途中收到中共东山县委党校常务副校长张哲民发来《铜山海商》一稿,请为一序。《铜山海商》的学术要义刚好与这次调研主题相契合,遂利用空暇时间通读一遍,感受颇深。</p><p class="ql-block"> 我与东山结缘,要追溯到1993年自漳州师范学院(闽南师范大学前身)履新中共东山县委常委、组织部部长。当时,东山县作为我省改革开放的前沿阵地,经过十几年的港口经济发展,东山港成为漳州地区外国籍船舶可以进出的口岸,海关、商检、卫检、动植物检、边检等检查检验机构齐全,主要与菲律宾、日本、马来西亚、新加坡、朝鲜、巴拿马、美国、希腊、印度尼西亚、泰国、瑞典等十几个国家通航贸易。另外,东山还与我国香港、台湾等地区开展民间贸易,值得一提的是东山对台小额贸易额在全省占比一直名列前茅,还建有台胞接待站,为台湾同胞提供服务、促进两岸交流。</p><p class="ql-block"> 哲民那时还是铜陵镇年轻的组工干部,他2020年加入福建省闽南文化研究会之后,我才慢慢熟悉了解。哲民从事地方行政工作,业余喜好文史研究,经常在我会的学术年会和专题研讨会上发表论文,阐述学术观点,得到大家的充分肯定,还撰有多篇论文在《闽台文化研究》等刊物发表。记得2021年初,我会到东山关帝文化产业园调研,哲民负责讲解,他说从某种意义上讲,东山的历史就是战船、商船、渔船这三条船的历史,归纳鲜明扼要、直奔主题,给我留下深刻的印象。近几年,哲民笔耕不辍,成果丰硕,撰写并出版了多部学术专著,《铜山海商》即其中一部。</p><p class="ql-block"> 关于铜山海商的学术研究之前并不见有专论,这部《铜山海商》系原创性学术著作,内容翔实,论证相当深入。哲民善于从浩繁的文献资料中梳理、发现历史事实,如从云霄乡贤林偕春《兵防总论》找出嘉靖末年已有民众自铜山出口私至日本贸易的记述、从城关码头考古报告找出铜山港万历年间与菲律宾贸易往来的实物证据“黄币峙”、从荷兰侵占台湾时期《大员商馆日志》找出铜山船崇祯年间至台湾运输鱼盐的记载,这些证据表明铜山港在晚明时期已有一定规模的海上贸易,而这恰恰又印证“大月港·大航海”的时代背景。哲民还从大量海关文献资料考证出清初闽海关在漳州府所设的户部税馆就在铜山港,之后经历过铜山常关、厦门海关东山分卡与民船管理分卡,甚至有一阶段东山分卡划归广东潮海关管辖,负责检查对外贸易及征收香港、台湾的进口税,铜山海关的历史沿革从侧面即可反映铜山港在大航海时代的突出地位。</p><p class="ql-block"> 哲民注重田野调查早有所闻,作为铜山本地人又专注地方文史多年,《铜山海商》一个突出的特点就是考证本港为数不少的海商碑刻,如崇祯十五年(1642)《本府曹爷升任水利道恩禁碑》记载崇祯年间漳州知府曹荃整治铜山港黑恶势力与腐败官员表里为奸、祸害本港贩米商船,恢复铜山港海上贸易秩序之事。又如乾隆年间《严禁舵水在船身故尸亲藉命诈索碑》记载铜山港营商秩序受到一种劣习的破坏,即商船上的舵工、水手在洋遇难,屡有讼棍唆使尸亲借命勒索钱财,船商深受之苦,幸得诏安知县莅铜整治。又如光绪年间《革除进口米例米礼等项碑》记载海关书役人员借验关,对进口载米商船大肆收取米例米礼的腐败现象,后经闽海关严查,取消米例,恢复铜山港营商秩序。这样的碑刻,就是铜山港海上贸易的真实记载。</p><p class="ql-block"> 月港的海上贸易,是古代中国参与早期海洋全球化的重要实践,在中华海洋文明史上具有独特地位,深入理解研究“大月港·大航海”的历史文化,对推进实施海洋强国战略,建设21世纪海上丝绸之路,具有重要意义。哲民《铜山海商》的研究成果无疑是“大月港·大航海”学术研究的一个有益补充,同时也表明古代铜山港在大月港背景下,许许多多商船从这里扬帆起航,向东西洋、向世界各地进发,于是各种文化在这里交流汇聚,推动独特而多元的海洋文化形成。铜山港至今仍存“东山歌册”“东山南音”“东山昆曲”等群众喜闻乐见的非物质文化遗产,就是主要由铜山海商带入本地,植入本地特色而丰富发展起来的,有的还是国家级非遗,而这恰好为我们推动漳州“海上丝绸之路·中国史迹”申遗,提供丰富的历史依据和实践依据。也许《铜山海商》只是初窥了这段文化历史并打开了学术研究之门,但其产生的影响必将吸引更多专家学者加入其中,为大月港文化乃至世界闽南文化研究作出贡献!</p><p class="ql-block"> 发挥泉州、漳州、厦门闽南话地区台胞主要祖籍地优势,建设世界闽南文化交流中心,是我会当前贯彻落实《福建探索海峡两岸融合发展新路 建设两岸融合发展示范区》的重要抓手。闽南文化圈的不断扩大,对中华文化的贡献,尤其是对中华文化在海外的影响的贡献得到不断增强。海洋文化是闽南文化的重要特征,海商在闽南文化融入世界的过程中发挥了重要作用。基于此我们甚至可以确立“大闽南文化圈”的概念,即闽南文化发祥地是厦漳泉地区,中心区是厦漳泉和台湾地区,亚中心区是福建及周边省区闽南人聚居地,散播区是东南亚及其他世界各地的闽南人聚居地,而铜山海商这个处于闽粤交界处的历史群体,正是“大闽南文化圈”形成的一个不容忽视的推动者,其历史印记也是哲民苦心研究的成果。</p><p class="ql-block"> 2025年7月</p><p class="ql-block"> (序作者系福建省闽南文化研究会会长,曾任福建省政协教科卫体委员会副主任,闽南师范大学党委书记,中共漳州市委常委、宣传部部长)</p> <p class="ql-block"> 热烈祝贺中共东山县委党校常务副校长张哲民先生《铜山海商》《黄道周年谱长编》等几部文史巨著面世!</p><p class="ql-block"> 拜读哲民兄巨著,如饮醇醪,本想撰文以评,奈何搜尽枯肠,亦觉笔下无彩。恐强写反失敬意,故虔心移来林君妙序,广播宣扬,也算是对哲民兄多部巨著面世的一种祝贺。</p><p class="ql-block">笔墨久疏未敢题,</p><p class="ql-block">恐将珠玉染尘泥。</p><p class="ql-block">聊借高贤千钧力,</p><p class="ql-block">权充拙笔作云梯。</p><p class="ql-block">书山有路君先跨,</p><p class="ql-block">文海无涯我自迷。</p><p class="ql-block">且把瑶章当贺礼,</p><p class="ql-block">心香一瓣寄灵犀。</p>