隐于郑州西南的世外桃源

甲午时代

郑州西南贾峪镇的北沟村有一处占地面积20多亩的民居博物馆。博物馆依托备战库群组成一园二馆三体验的文旅融合项目。获评“2022年河南省最美公共文化空间”。 民居博物馆以窑洞为背景，老祠堂、古民居为平台，围绕古建筑、古民居、古家具，展示中国传统建筑中的榫卯结构、雕刻技艺、家具陈设、家居配饰、牌匾文房、环境营造等，并融入家风文化,技艺传承、琴棋书画诗书花茶等人文互动项目，营造一个体验式的家居文化体系和生活美学空间使之达到天人合一的世外桃源。 白墙黛瓦马头墙（最标志性外观）白色粉墙、青黑小瓦；马头墙（封火墙），阶梯式高低错落，既能阻隔火势蔓延，造型又像昂首马头，又叫“五岳朝天” 。高墙封闭，整体色调只有黑、白、灰，素雅如水墨画。天井，四水归堂（布局灵魂）院子中间留一方露天天井，屋顶雨水全部向内流进院内，叫四水归堂，寓意财气不外流；同时用来采光、通风散热，适配南方湿热气候。房屋向内围合，很少向外开大窗，私密性很强。3.徽州三雕：木雕、砖雕、石雕木雕：房梁、窗格、栏杆上，人物花鸟故事最多 砖雕：大门门楼、门罩位置 石雕：石基座、石窗、石阶雕刻繁复精细，是徽派建筑装饰的精华。 结构：木构架为主大多穿斗式木构架，榫卯搭建，木柱立在石墩上防潮，有“墙倒屋不塌”的特点，厅堂宽大处搭配抬梁式结构。徽州古建三绝：民居、祠堂、石牌坊除了民宅，宏伟的宗族祠堂、雕刻石牌坊，也是徽派文化里非常典型的建筑类型。 别致有佳的角门 敞口明厅：大多不装大门隔扇，直面天井，视线直接望向天井，讲究“仰观云天，四水归堂”；天冷时可以装上活动木隔扇封闭起来。 卯榫栋梁 精湛的木雕工艺 四水归堂四方之财如同天上之水流入堂中，源源不断，聚水，聚财，聚福气，可谓“四季财源滚滚，四面八方来运”。 整块巨型透雕木雕屏风，又称座屏，放在厅堂靠后位置，相当于古时堂屋的“太师壁”的替代，用来隔断空间、遮挡视线，同时彰显气派，这种满工透雕龙纹、花鸟纹样的大屏风，属于等级很高的老木雕。 徽州很多古村落里，大户人家厅堂都爱挂“耕读第”这块匾，代表家族世代遵从耕读传家的祖训。“耕以养家，读以传家”。 在徽派古宅堂屋当中，它常靠墙摆放，用来彰显主人的品味与家底，是传统厅堂里很重要的陈设家具。 名字“千工床”的由来“千工”意思是要上千个工时才能做完。上面布满木雕：人物故事、龙凤花鸟，还有描金彩绘，雕花繁复，过去只有富裕人家才置办得起，大多是当作女儿出嫁时最重要的嫁妆。床中间那个小矮桌叫床前几，是放在床榻上用来放茶点、烟具的小桌子。 这是传统中式书房里用来写字、作画、读书的长桌，叫画案，形制宽大，抽屉多的款式也常被称作书桌/文案桌。古代文人在上面铺宣纸挥毫写字作画。 这是抱鼓石（也叫门墩、石鼓），是传统宅院大门两侧的标志性石雕构件，这一件是狮子造型抱鼓石。 窑洞艺术 咏中医药 百草藏玄理，岐黄岁月长。传承千载韵，奥意蕴灵光。仁惠苍生福，流泽启后昌。 小院闲居茅檐垂翠影，曲水碾盘斜。竹静藏幽院，风清伴野家。 幽园感怀 天地融幽境，尘嚣此处藏。一园含至理，万象自相将。岂是桃源幻，真堪世外乡。名归非幸得，久誉自流长。 　　今日游历木华苑民居博物馆，内心久久难以平静。身为北方人，在家乡便能一睹原汁原味的徽派古建，实在难得。将远在江南的整栋老宅，拆解、转运、异地复建，一梁一柱、一砖一瓦复原旧貌，背后付出的辛劳常人难以想象。 站在院中，往事忽然涌上心头。十年前去往上海探望女儿，承蒙战友邀约，前去参观养云安缦，那里成片的院落，同样是自江西整体迁来的明清古宅。当年初见之时，便被那雕梁画栋、古院深宅的恢弘气象深深震撼。 一南一北，两处相隔千里，却做着同样一件事：抢救留存即将消散的古建文脉。古宅跨越山水落地重生，让今人不必远赴江南，也能触摸百年之前的烟火，留住一份中华独有的建筑之美，这何尝不是一场跨越时光的传承。 观木华苑感怀赣水遗宅迁北邙，此间风物似南方。雕梁重起中原地，黛瓦新承旧岁光。十载前游沪上苑，千椽曾见古祠堂。不辞万里移文脉，留与人间续旧章。