王茂春的美篇

王茂春

难忘的一九七一∥王茂春

上世纪六十年代末，德宏州瑞丽县，中缅边境受蒋残匪袭扰，边境地区社会很不安宁，经常有敌特分子渗透到边境地区搞破坏活动，加之受文化大革命影响，边境一线少数民族村寨，有一部分人家搬迁到缅方一侧居住（谋生），人口大量减少。当年，瑞丽全县总人口不到五万人，地广人稀，经济、社会、文化相对落后，地方党政机关干部的文化普遍较低。为了加强边疆建设，发展经济，实施边境管控和社会稳定工作，云南省革命委员会决定，从内地抽调一批年富力强的干部，补充到瑞丽县，开展政治边防工作。上级决定，由龙陵县革命委员会从1969年退役军人中抽掉了32人组成支边工作队，我三舅鲁大富就是这支队伍中的一员，被分配到瑞丽县运输队，成为了一名货车驾驶员。刚到瑞丽工作不久，他被县委组织部门安排下乡工作，主要挂钩姐东公社丙乌边境村寨的护边稳控工作。三舅1964年入伍，1969年12月退伍，他政治思想坚定，身强力壮，工作能力强，善于组织和团结同志，到瑞丽县工作后，多次被县革命委员会评为优秀支边干部，他在护边稳控工作中，保持部队传统，认真学习党的方针政策和群众纪律，深入基层，密切联系群众，体察民情，为民解困，得到了当地干部群众的交口称赞。瑞丽县革命委员会为了留住人才，解除他们的后顾之忧，决定把他们的家属迁移到瑞丽县农村插队落户，带动当地少数民族转变观念、改进边疆人民落后的生产生活面貌。在瑞丽县、公社，大队各级政府的关怀下，我们家搬迁到瑞丽县姐相公社俄罗大队勐板东生产队落户。

1971年2月初，春节刚过，外婆，舅爹，二舅，我们几家人都忙着做搬迁的准备工作。变卖家产和房屋，上交和转移粮食，由于家境贫寒，家徒四壁，也没有什么值钱的东西可卖，仅有一点儿存粮交给了龙江公社粮管所。计划经济年代，粮食是农民的命根子，大米一角三分八一市斤，但国家规定，粮食不能私自上市交易，因此，各家都把剩余的粮食，全部上交到龙江公社粮管所，然后再转移到瑞丽县粮食局姐相粮管所。告别乡亲后，外婆带着全家14口人，举家搬迁到瑞丽县谋生。搬家出发的头天晚上，二大爹来和我坐了一会儿，他深情的对我说：“茂春，你在这里忍饥挨饿、食不果腹、衣不遮体，我们也管不了你什么，我们大家生活都很困难，你就跟外婆去吧，也许能吃顿饱饭，想我们了你就常回来看看”！

我们这一大家人的主要成员有，外婆李明秀，舅爹鲁大茂，二舅鲁大仓，舅妈毕得翠，舅娘王凤芹、杨凤娣，姨娘鲁定美，表姐鲁有顺，表妹鲁有焕、鲁有枝、鲁有兰、鲁有佐；表弟鲁兴超、鲁兴省、鲁兴荣，鲁兴周和我，共14人合成一户搬迁到瑞丽县。当时瑞丽县只允许迁移一户人家，龙陵县人保组办理的迁移证上也注明了此户14人，除外婆一家3口外，其余人员都是沾三舅的光，吃混汤米线搬迁过去的。

　　时光荏苒，岁月如梭。大搬家，虽然已经过去了50多年，当年搬迁像逃难一般的情景画面，至今历历在目，记忆犹新。我们从龙陵县龙江公社弄岗大队老家到瑞丽县，距离虽然不到200公里，但由于交通闭塞、通信不畅，在迁移的过程中遇到了很多的困难。

一是搬迁落户到傣乡，我们这一大家子有老有小，搬家队伍参差不齐。外婆当年已近70岁，她还裹着小脚，最小的表弟鲁兴周还不满两岁，大多数人连汽车都没有见过，更别谈坐过汽车了。我记得在腾冲县团田公社桥头街车站，客车刚到，大舅妈和二舅娘抱着鲁兴荣和鲁兴周，围着刚到的客车转，让他俩直观的感受一下客车的模样，打消他们害怕汽车的恐怖心理，因为是土公路，客车厢外包裹了一层厚厚的泥土，我不懂事拿着一块小石头在客车厢外乱图乱画，结果被客车驾驶员恶狠狠的骂了一顿。全家人拖儿带女，扶老携幼，一路向西，向着希望的目标进发。

当年外婆和舅舅家住蛮岐田。

　　我家在龙江中上游，离外婆家约3公里，住在那养田三家村的江边上。

　　搬迁出门那天，我们分别从家出发，坐竹筏渡过龙江，然后，翻山越岭步行约6公里，到达腾冲县团田公社勐福生产队，大舅妈的后家会合。当年从腾冲到芒市，每天只有一班客车，因为我们是半路上车，几乎没有空座位可坐，而14人的队伍要全部一次乘车到芒市，根本是不可能的事。因此，我们就借宿在团田公社勐福生产队大舅妈的娘亲家，而后分三天三批乘车到芒市。

　　到达芒市后，我和几个表弟（妹）出沙子（患麻疹病），当时我高烧40度，身体瘫软无力，痛苦万分。当年芒市街上大榕树枝头到处都是乌鸦，我由于高烧不退，昏昏沉沉地睡在芒市汽车客运站走廊上，冥冥之中听到那些乌鸦呱呱呱的乱叫，有一种不祥之兆，心想这回我怕是要死在这西行的路上了，因为我们几个小孩生病，大人们不得不在芒市休整了两天，而后又从芒市出发，到达瑞丽县运输队三舅的单位里。

　　在瑞丽县运输队大约住了一个星期，而后运输队领导又安排了两辆马车，把我们送到了姐相公社俄罗大队崃午四分场。 瑞丽县城到崃午四分场行程约22公里，记得那天我们坐着两辆马车，沿着中缅边境线一路前进，马车在凸凹不平的牛车土路上左右摇晃、颠簸，艰难的前行。为防止人员和货物掉落，马车两侧插上了几根竹竿并用绳索固定好，全家人的行李和锅碗瓢盆挂在马车两侧的竹杆上，一家人像逃难一样的艰难前进，终于到达了马车能通达的终点，崃午四分场。

　　崃午生产队紧挨着崃午四分场，属汉傣族，有少部分人会说汉话，生产生活条件相对较好一些。我记得二舅和大人们说：“我们家不走了，就在这里落户定居”。为了取得崃午生产队群众的信任和好评，二舅和大人们清早起床去参加崃午生产队干了一天劳动，想好好的表现一下，以取得他们的信任（事实上当年不要我们留下，后来他们后悔了）。第二天公社来人说：“不行！你们家是分配到勐板东生产队的，不能留在这里”。于是外婆又带着全家人步行约3公里，来到了勐板东生产队定居下来。

勐板东生产队，坐落在瑞丽县城以西姐相公社北边的小山丘下，整个寨子依山傍水，农田环绕在寨子周围，水利条件较好，一条小河绕寨子而过，除少量雷响田（山边旱地）打雷下雨才可播种以外，其他都能大水漫灌，人均约有5亩水田，土地十分富足，每年4月泼水节刚过，就开始插第一波秧（双季稻），直到7月至11月的中下旬分别收割早稻和晚稻。虽然劳动强度很大，但产量很高，吃饱肚子不成问题，只是收入来源单一，可支配的收入很少，每天人均不到三毛钱分红。勐板东寨子东西南北分别种着十几棵大榕树，每户人家都坐落在大榕树和凤尾竹下，环境非常优美。寨子很小，不到20户人家，属纯正的水傣族。由于生产水平和生活方式落后，劳动者素质差，居住的全是小竹楼茅草房，整体面貌破败不堪，一个字“穷”。

从姐相公社到勐板东生产队约4公里路程，一条牛车土路从寨子中间穿过，一直延伸到远方的景颇山寨和农场。

　　每当赶街天，到姐相公社赶街的人络绎不绝，山上的景颇族背着山茅野菜和土特产，农场人赶着成群的牛车拉着他们生产的果蔬，咯吱、咯吱地通过寨子到公社街子上交易，好一派车水马龙的热闹景象。

二是白手起家创造新生活。搬到生产队落户以后，外婆、舅爹、二舅和我们几家又恢复成原来的家庭 （4家人），我一个人每天坚持用小罗锅煮饭。日子虽然过得很清贫，但天天都能吃到白花花的大米饭，基本温饱有了保障，我们先是住在生产队的奘房里。

　　后来又搬到勐板东停办荒废的小学校住了一年。

搬家由于长途跋涉，龙陵老家原有的家产都已经变卖。因此，各家都只简单地带了一些铺盖行李和锅碗瓢盆。我们新到一地，上无片瓦，下无立足之地，连简单的家具都没有，吃饭的时候全家10多口人，有的站着，有的蹲着，有的干脆坐在地上围成一圈，像小鸡着迷似的，稀里哗啦，风卷残云，将就着吃完一顿饭。

　　1972年底，勐板东小学恢复教学，生产队给我们各家另划了建房用地。 二舅带头在寨子西南角，盖起了一间三格的茅草房，外婆、舅爹和我们三家选择在寨子的东北角，离寨子约一公里处，靠橡胶林的小山丘下，分别盖起了各自的茅草房，大概住了一年时间，瑞丽县委书记下乡检查工作时，发现我们住处远离寨子，认为这样做脱离了傣族群众，不利于民族团结，要求我们搬回寨子，融入傣族的生活。于是我们又搬回了寨子里边，我在寨子头大榕树边，凭着小时候跟父亲外出盖房子的记忆，自己动手盖了一间两格的茅草小屋，从此有了属于我自己的幸福小窝。

　　我们落户到勐板东寨子，刚安顿好约半个月，老舅给我联系了崃午四分场学校去读书。我每天早早起床，吃过早饭并带上简单的中午饭，背上书包高高兴兴的去上学。瑞丽农场创建之初，人员大都是由从湖南祁东县一带，到瑞丽边境地区组建的生产建设兵团。因此，四分场学校的老师和学生大多都是湖南人，他们讲的话是湖南乡音“胡里、胡啦”的，我根本就听不懂他们说的话，加之我在龙陵龙江只读过三年小学，并且还两次辍学，学习成绩也不好。我大概在那里读了一个星期的书，就自动退学了，主要原因还是没有条件再继续上学读书。当年实行计划经济体制，生产队是按劳分配，只有参加劳动，挣了工分才有分红。所以，我不得不放弃学业，参加生产劳动，挣工分养活自己。生产队很关心我，考虑到我年纪小，就安排我每天跟着两个老佈陶（老大爹）放牛。我们每天早晨8点钟左右，把队里的牲畜赶到寨子后面的放牧场，当年瑞丽地广人稀，土地宽广，整个坝子只种一季稻谷。稻谷收割完以后，就把稻草丢弃在田间打谷场上，让牲畜自然采食。我们把牛群赶到放牧场以后，就到山上去捕捉鹧鸪鸟或到田坝间小河沟里拿鱼摸虾，然后把收获的小鸟和鱼虾简单腌制后，用竹签穿成串放在火炭上烤了吃，因此，放牛是件既轻松又快乐的活。傣族是一个性格温和、朴实又很善良的民族，两位老佈陶待我如亲人，不仅教我烧制竹筒饭，还教我做篾弹弓和放牛的技能。在放牛的过程中，我和他们朝夕相处，他俩不会说汉话，因此，我和他们生活在一起，就只能一字一句的学讲傣话。在半年左右的放牛生活中，我基本掌握了傣族必须的生活用语。

　　那年月，我年纪虽小，但内心很强大，独自一人的生活磨练，让我不惧任何困难，我白天跟着两个老佈陶放牛，晚上到小学校去读夜校。有一个保山籍的张老师对我非常好，他不厌其烦的教我读书认字，我还学习了简单的傣文读写（嘎、哈、啊），这对于我学习傣话很有帮助，不到两年时间，我已学会并掌握了90%的傣语技能。

　　我是在特殊的环境下，学会讲纯正的傣族话的 。当年我和寨子里边的小伙伴到其他寨子里例少（找小姑娘玩耍），很多人都以为我是傣族。没有多久我就适应了当地的生活，完全融入到傣族群众中，和他们打成了一片。我在勐板东生产队，虽然只生活了五年，放了半年的牛，以后我就参加了生产队的全员劳动。五年间我学会了犁田耙地，插秧、割谷子，烧过砖瓦、上山伐木，解过大料，当兵入伍前已经成为了生产队最强劳动力之一。在农村生产劳动不仅养家糊口，还强健了体魄，为我当兵之后的工作，打下了良好的身体素质。

三是勤劳致富建家立业，创造幸福生活。我们到瑞丽落户后，虽然生活安定下来了，但在那个年代，背井离乡，搬迁到一个完全陌生的地方生活，语言不通，生活习俗不同，我们遇到的困难是可想而知的。为了适应傣族村寨的生产生活习惯，我们从过“语言关”开始，学习傣语，充分尊重当地傣族的风俗习惯和信仰，遵守寨子里的各项村规民约。外婆那么大的年纪也都学会了简单的几句生活用语。如，吃饭叫金豪，喝水叫金南，死了叫呆嘎夭！大家杂居一地、和睦相处，视他们为亲人，处理好寨邻寨友关系。我们勤劳、善良、热情好客，与社员们真诚相处，大家一起勤耕细作，毫无保留地教给当地傣族群众劳动技能，极大的鼓舞和促进了傣族群众的生产热情，队里的经济收入不断增长、赢得了大家的信赖和称赞，社员们的生产生活面貌，随着生产发展和收入不断增长有了很大的变化，群众的生活水平不断改善。二舅是个有担当的男人，处处以身作则，脏活，重活和急难险重任务抢着干，他身体虽然不算强壮，但他的韧性和毅力特别强，总有使不完的劲，不论严寒酷暑，春夏秋冬都不休息。他那句“办法总比困难多”的口头禅，总挂在嘴边，一心一意为生产队谋发展，组织群众建砖瓦厂，上山伐木备料为群众建盖新房，他当生产队长20多年间，多次受到大队、公社和县里各级组织和政府的表彰。1999年，我们家又被瑞丽县委评为“拥军模范家庭”，为此，县政府和民政部门还专门组织二舅、舅娘、姨娘等有关人员到昆明世博园观光游览。1992年瑞丽“县改市”，我们家成为了瑞丽市民。今天能成为瑞丽市的居民，全靠党的领导和关怀。三舅把全家人带到了瑞丽，搭好了唱戏的台子，舅爹和二舅带领和组织全家人登台唱戏，立稳了脚根。全家人在外婆，舅爹，二舅，舅妈，舅娘，姨娘等老人们的带领下，大家齐心协力建家立业。勤劳善良是我们这家人的优良品质和做人的基本准则，在生产队里个个都是劳动模范和标杆，深受傣族群众的信任和爱戴。通过全家人几十年的努力奋斗，现在家家都盖起了小洋房，过上了衣食无忧的幸福生活；生产队在二舅的带领下，有了很大的起色和变化。如今，勐板东生产队已经走上了小康之路，过上了幸福生活，他们是今天美好生活的奠基石和铺路人。勐板东为有他们而自豪，我们今天应该给他们记一等功，发大大的一块金牌！

　　作者简介】王茂春，男，汉族，1957年3月3日生，云南省保山市龙陵县龙江乡人。1971年2月迁移到德宏州瑞丽县姐相公社俄罗大队勐板东生产队落户。1976年1月应征入伍，曾在云南省军区保山军分区边防第九团二营四连服役，历任班长、排长、副连长。1978年10月，带领连队先行班参加原昆明军区军事大比武获总分第一名，受保山军分区政治部记“三等功”一次，全班荣立集体“三等功”一次。1983年1月改为中国人民武装警察部队，隶属云南省保山地区支队，历任副站长，参谋，作训股长，副参谋长，参谋长，副支队长。1996年1月调武警德宏州支队任支队长，1999年9月支队被中央军委总政治部树为全军旅团“按纲建队”标兵单位，支队荣立集体“二等功”一次。2000年12月调武警保山市支队任支队长。2001年9月转业到保山市施甸县任县委副书记。转业地方工作后，尊重地方领导，谦虚谨慎，团结同志，虚心向群众学习，树立以民为本，为民解困思想，受到了各级组织和人民群众的充分肯定。2004年3月调保山市民政局任副局长。

从军26年，因做事雷厉风行，吃苦耐劳和敢于担当的作风，工作中屡受记功和嘉奖。2017年2月退休。