闲言碎语 89

理也

　　别把造孽当职业

　　不知何时流行起了“时髦”潮，跟着流行的步阀、追赶潮流浪头、做时代的弄潮儿，被披上了时兴的外衣，冠以“进步”的头衔，流行成了先进的代名词。有人反问: 难到流行病也是先进的进步的好的吗? 相信没有人敢作肯定的回答，但肯定还是有不少人愿意主动染上“流行病”且以染有“流行病”而骄傲。

我们在经历了一场全球性的流行病侵害的同时，现今又流行一种污名病，把好好的职业名称被歪曲污名化了。如“小姐““同志““专家”等等都被付予新的特定的含义，原本高大上的职业名称成了负面名称的代指。流行污名病多数为被污名化，是一些“有心”人有意而为之，主动感染流行病者又推波助澜使其推而广之、扩散放大且“时髦”起来;也有少数是自愿放下身架自甘被污，也有些是被泛滥“大众化”“普及化“。要害的是其中也不泛一些无意或有意把造孽当职业自甘自污者。

自古人们对三百六十行就有相对固定的认知，如“万般皆下苦，唯有读书高”、“劳心者治人，劳力者治于人”、“三教九流”等等，这些认知带有封建思想的痕迹，也有行业自污的因素，鸡鸣狗盗者自取也。

　　人的一生要么是为了实现理想和追求而终生去干一件事，称之为事业; 要么是为了体现自我价值而去干某件事，称之为梦想; 要么是为了养家糊口而去干某项事，称之为饭碗; 要么为了生存改善生活而参加某项社会工作，称之为职业; 要么是出于喜好、偏爱而执着某事，称之为爱好。除了幼年和老年能力限制外，劳动(包括体力脑力)将是人生不可或选的也是人的本质特征的体现，其差异只是在于干某件事(劳动)的目的、方式和时效不同而已，古今中外毫无例外。不同目的、方式、时效、结果就形成了三百六十行，行行出状元的社会现状，不论是出于志愿还是无耐选择或是被迫，每个人都会进入某个行业，从事某项工作。任何社会都会对“三百六十行”采取行政手段和道德的规范进行管理，特别是在封建社会还人为地把“三百六十行”分为三六九等，所以有“男怕选错行”之说。今天合法合规的劳动已无贵贱之分，个人有选择职业的权利和自由，人们所从事的行业早以不至三百六十行了。

　　任何社会人们所从事的行业要么是政府倡导，要么是个人创业，其绝大多数都是社会需求的商机，当然也有介乎法律道德边界的“擦边球”、更有隐形的以正当合规之名行违规违矩之实的自污行业者，也就是那些把造孽当职业者。 “不看广告，看疗效”，经商销售做广告是天经地义的事，可有人硬是把广告做成了虚假宣传，今天是受惠患者、明天是名医专家、后天是秘方传承人，经查实则是“职业”广告人; 自媒体中讲故事、做科普，实则在推销产品; 貌似传经布道，却把寺庙净地的慈善做成谋私图利产业; 把广场K歌娱乐、运动健身做成挠民事件: 把高科通迅、电子信息应用做成电迅诈骗；把现代自媒体、Al技术做成做成造遥宣传负能量的谋利平台；有些表面是谈理论讲主义实质上是宣传个人主张消极负面观点、有些长他国志气灭我们的威风大有崇洋媚外之嫌、更有甚者散布普世观玄学观且有引诱威胁恫吓嫌疑等等不一枚举；同时也有一些出自"好心”的善举却造成事与愿违的恶果（如放生族）、有为了赚流量而挑话题引热评或家长里短甚至于自言自语说"心里话"，成了亲友都怕的"网轰"、也有以正义有骨气为名而无原则的放大话说硬话给社会国家民族带来不必要的麻烦。

　　以劳动所获保证生存改善生活条件是光荣而且伟大的事，劳动在自身获益的同时还具有益他性，即为社会创造财富又有益于他人。如果损人利己或损人不利己则不能算是诚实合法的劳动，不能将此作为职业、热心满满的当事业干，其结果可能是给社会、给他人、给自己带来损害和恶果。