深圳潘氏怀德堂明代作品《乐静轩记》

绍文

深圳怀德堂潘氏，肇自宋季，始祖潘仲鉴由南雄珠玑巷徙居福永，取《论语》君子怀德之意名乡。

潘氏后裔世守诗礼，以孝德传家，建怀德堂为宗祠，谱牒诗文代代相续。子孙繁衍，分支四布，融中原儒风与岭南民俗，七百余年，家风不坠。

《乐静轩记》（白话文释义）

福永是近海之地，富饶安宁，我的姑丈潘礼敬公世代居于此地。潘公先祖原籍南雄，自迁居以来，已历七代，代代以诗书礼乐传家，为当地所称颂，誉为望族。

潘公为人寡言沉静，性情淡泊，以修身养性为乐，不慕荣利。其所居之处，尽得山水田园之美，有田可耕，有书可读，有蔬可食，有桑可蚕，牲畜鱼酒，足以供祭祀、待宾客。

居所偏僻清幽，车马稀少。白昼悠长，清兴满怀，沙鸥水鸟，飞鸣自如，渔歌樵唱，此起彼伏，帆影往来，皆在目前。潘公或倚榻而坐，或扶杖而行，山川景色扑面，尘世纷扰顿消。心境与景物相融，怡然自得，遂名其居曰“乐静”。他不远千里，寄信至滁阳，嘱我作记，并言：“此乃吾性之所好也。”

人之常情，谁无偏好？然同是乐，而所乐各有不同。美食艳色、淫声邪乐、斗鸡走狗、游戏嬉娱，此世俗之乐也。而君子之乐则异于是：或乐粗茶淡饭，或乐咏春吟风，或乐讨论义理，或乐隐逸自守。

其处境虽有穷达之分，而乐未尝违道，岂是口腹声色之娱、嬉戏之流所能及哉？潘公能于清静中得真趣，志趣高远，非凡俗可测。

潘公承先人之业，岁时祭祀、宾客往来，本不需苛己节俭。然世人多贪，境遇一改则永不餍足，心思如蝇逐臭，欲念如蛇吞象，朝思暮想，时望分外之利，汲汲营营，只求自肥，何处有片刻安宁、半分知足之意？

潘公则淡泊无欲，不逐浮名，悠然自得。日与山水为伴，寄情云霞之外，世间功名，毫不扰心。故其胸怀开阔，乐亦无穷。比之古时高洁隐士，又有何逊？

至于终年奔波劳碌、终日昏昏度日者，又何足道哉！潘公才识过人，聪慧明达，气度宽厚，待人不争，乡里皆敬重推崇，其所能者，岂止清静之乐而已。于是，我体察潘公之志，遂作此记。

中顺大夫、直隶扬州府知府、同乡陈琏撰。