第六章 形峦之象：龙、穴、砂、水的环境平衡系统的理论核心

悟道

【前篇已对九星中的贪狼星和巨门星作过详细论述，本章从简，以免读者烦我啰嗦了〕……

一、九星水法：洛书数之应用于形峦之学，以龙穴为本，以砂水为用。然龙穴既定，砂水交缠，其吉凶休咎之判，尤赖于水法之精微。盖水者，气之母也，气随水行，水止气蓄，水之来去，实关一族之兴衰、一房之休咎。九星水法者，乃以洛书之数、九星卦之理，将来去之水配于九星，以定吉凶之应。其法以来龙〔坐穴〕为体，以水路为用，以卦得星，星有吉凶，水来水去，各主祸福。

九星之中，以理而论，来水者，财气之所入也；去水者，元气之所泄也。故风水家论水，首重来水之吉，次参去水之凶。若能来吉去吉，则全美；若来吉去凶，犹可小康；若来凶去吉，则祸伏而福浅；若来凶去凶，则家业倾颓，人丁凋敝，不可不慎也。

1. 左辅星（与右弼星吉凶同）

左辅者，艮卦之气也，为少男之位，主丁财之辅翼。右弼与之同宫，故二星并论。

来水吉： 左辅来水，主旺丁旺财，家道兴隆。其应也，主招得美妻而携财来归，闺门和顺，内助有力。又主双生贵子，人丁兴旺，科甲联翩，富贵登科，声名远播。此水来朝，如贤相辅政，社稷安宁，故为吉水之上选。

去水凶： 若左辅之水反弓而去，则元气外泄，主子孙孤寡，守困穷之业，难以发越。其后代晚房尤受其累，恐有绝嗣之虞，香火难继，诚为可叹。

2. 武曲星

武曲者，乾卦之气也，为老父之位，主权威、财富与官贵。

来水吉： 武曲来水，主发丁助财，凡事兴隆。其家可成富豪，进职升官，若众房并受荫庇，则做官者必进朝堂，位列公卿，科甲及第，世代富贵，丁财两旺。此水如武将镇边，威震四方，故主贵显。

去水凶： 武曲之水若倾泻而去，则主破财耗散，更防血光之灾。家中男女恐流离他乡，寄迹他帮，骨肉分离，不得团聚。

3. 破军星

破军者，兑卦之气也，为少女之位，主破坏、耗散与刑伤。

来水凶： 破军来水，大凶之兆。主破财败业，家道中落。其应于人，则男人凶暴，性情乖张；女人淫佚，不守闺箴。更防血光之灾、火灾之祸，严重者恐少年夭折，致绝嗣之惨，不可不慎。

去水吉： 破军之性，本主破坏，若其水去而不来，则凶性外泄，反主望财。去水则安，家道可保平稳。

4. 廉贞星

廉贞者，离卦之气也，为中女之位，主火灾、瘟疫与官非。

来水凶： 廉贞来水，主大凶之象。连年瘟疫流行，火灾频起，祸殃连绵。更主官非口舌，牢狱之灾，或虑犯血症之疾，或遭致意外而亡，其祸惨烈，难以尽述。

去水吉： 廉贞之火性，若得水流而去，则凶焰消散。故廉贞水以流去最为良，主荣华富贵，大吉昌隆，化凶为吉。

5. 贪狼星

贪狼者，坎卦之气也，为中男之位，主智慧、功名与财富。

来水吉： 贪狼来水，主旺丁旺财，功名显达。长房尤受其荫，子孙富贵，进益田塘。又主进取三年而生贵子，家门有庆，后继有人。

去水凶： 贪狼之水若反去，则主破财损丁，子孙败绝，永不吉昌。其祸之深，如源泉枯竭，难以复振。

6. 巨门星

巨门者，坤卦之气也，为老母之位，主田产、财富与生育。

来水吉： 巨门来水，主发富兴家，生意入门，进益田庄。子孙世代大吉昌隆，此位尤能应子嗣之来，促夫妇和合，家室安宁，如大地载物，厚德无疆。

去水凶： 巨门之水若去，则主败财耗散，子孙退败。家中男女孤寡，守空房而独对寒灯，其景凄然。

7. 禄存星

禄存者，震卦之气也，为长男之位，主禄位、田产与疾厄。

来水凶： 禄存来水，主孤寡困苦，长房尤受其败。子孙瘟疫受灾殃，或出贼盗之人，更虑犯官刑，遭杀害而早亡，其祸甚烈。

去水吉： 禄存之水若去，则主少亡无后之患解除，富贵荣华归于长房，转祸为福。

8. 文曲星

文曲者，巽卦之气也，为长女之位，主文才、放荡与口舌。

来水凶： 文曲来水，主放荡无检。水入堂中，主有少亡之厄，中房尤受其累，家业退败。更主官非口舌，易出游荡不务正业之子，败坏门风。

去水吉： 文曲之水若去，则主失财之患解除，田地家道兴隆，弟昆和睦，化凶为吉。

【九星水法应用总则】

九星水法之应用，尤须遵循"净阴净阳"之原则。所谓净阴净阳者，即来水阴阳不驳杂，方为水之吉配；若阴阳驳杂，则凶祸立至。盖天地之道，阴阳各正其位，阳得阳而气纯，阴得阴而气粹，气纯气粹则吉；若阳杂于阴，阴杂于阳，则气之驳而不纯，驳则生戾，戾则成凶。

又，风水实践中，来水与去水往往难以兼顾全美。若来水吉而去水凶，犹可借来水之旺气以补去水之泄；若来水凶而去水吉，则凶气先入，纵去水得吉，亦难挽狂澜于既倒。故古法有云："来水重于去水"，通常以"来水吉"为优先考虑，此一定之规也。

二、净阴净阳水：先天理气之辨

净阴净阳者，先天理气之精微也。水法之中，若来水不合净阴净阳之格，则谓之"阴阳差错"。阴阳差错之局，虽形峦可观，而理气已乖，其凶应必显，不可不察。

欲明净阴净阳，当先识阴阳差错。差错之局，可以反推净阴净阳之正格。其法以先天理气论之，乃为灵验。盖先天八卦，乾坤定位，坎离交媾，震巽相薄，艮兑相悦，阴阳各从其类，不相杂厕。若后天用事，而先天之理未合，则差错生焉。

（一）阴阳差错之凶应

1. 乾兑水杂

乾为老父，属阳金；兑为少女，属阴金。一老一少，一阴一阳，同气而异类，故相杂则凶。

九运主公纳妾： 九运者，离火当令，火克金而乾兑受刑。老父之位不安，主家翁纳宠，闺门失序，家庭不和。

四运少女招赘： 四运者，巽木当令，木耗金气，少女之位动摇，主招赘外姓，非我族类，香火不纯。

2. 坤艮水杂

坤为老母，属阴土；艮为少男，属阳土。一老一少，一阴一阳，土气虽同而阴阳有别。

一运主母通奴： 一运者，坎水当令，土克水而反耗其气。老母之位失守，主母氏与下人私通，辱没门楣。

六运童仆偷香： 六运者，乾金当令，土生金而气泄于外。少男之位不固，主童仆淫乱，家宅不宁。

3. 离震水杂

离为中女，属阴火；震为长男，属阳木。木火相生而阴阳相杂，悖于常伦。

三运伯娣乱伦： 三运者，震木当令，木火通明而阴阳失位。主兄与弟妇私通，长幼无序，伦理崩坏。

八运伯娣乱伦： 八运者，艮土当令，火生土而木克土，气机紊乱。亦主伯娣之间，暧昧不明，丑声外播。

4. 坎巽水杂

坎为中男，属阳水；巽为长女，属阴木。水木相生而阴阳相杂，亦乖人伦。

二运叔嫂私合： 二运者，坤土当令，土克水而木克土，气机交争。主小叔与嫂氏私通，名节扫地。

七运叔嫂私合： 七运者，兑金当令，金生水而金克木，阴阳交战。亦主叔嫂之间，暗通款曲，家丑外扬。

以上四组，皆一阴一阳之卦相杂，故凶应显于人事之悖乱。

（二）同类不相杂之理

至于离兑二者，同为阴女：离为中女，兑为少女，其性属阴，各从其类。坎艮二者，同为阳男：坎为中男，艮为少男，其性属阳，亦各从其类。且离之三运与兑之四运为连运，坎之二运与艮之一运为连运，卦气相邻，同类相聚，故不相杂而生凶。

（三）干支阴阳差错之辨

净阴净阳之理，不独八卦为然，干支亦有单双阴阳之别，差错之则，主伤男伤女，其应如响。

单阳与双阳：

甲、庚、丙、壬为单阳： 此四干者，阳气之正也，刚健而不杂。

寅、申、巳、亥为双阳： 此四支者，阳气之盛也，旺相而有力。

若单阳与双阳相杂〔单阳杂阴，双阳杂阴〕，或阳位错置，不合净阳之格，则主伤男。家中男丁受其厄，或夭折，或疾厄，或事业败挫，难以兴家。

单阴与双阴：

辰、戌、丑、未为单阴： 此四支者，阴气之杂也，墓库而藏。

乙、辛、丁、癸为双阴： 此四干者，阴气之粹也，柔顺而正。

若单阴与双阴相杂〔单阴杂阳或双阴杂阳〕，或阴位错置，不合净阴之格，则主伤女。家中女眷受其灾，或寡居，或疾厄，或名节受损，难以善终。

【结语】

净阴净阳者，水法之枢机也。形峦虽美，若阴阳差错，则吉地反成凶域；形峦虽拙，若阴阳清正，则福地可臻祥和。故论水者，必以净阴净阳为绳墨，以先天理气为权衡。九星之卦，定来去之吉凶；净阴净阳之辨，正理气之纯驳。二者相须而行，缺一不可。善观水者，当于形峦之中察理气之微，于来去之际辨阴阳之正，则龙穴之真、砂水之吉，皆可收全功矣。