［诗词荟萃／《第三十一集》／（目录索引）］

伊茂健

目录索引（一）1 《初秋》2 《当蝉声歇处，金风满襟：读伊茂健先生的“初秋” 》作者：李旭（二）《防病强体》（三）《功过李斯》（四）《七夕》 （五）1 《恒大案判决有感》（六）1 《秋雨》2 《法雨润秋：读伊茂健先生近作两首》作者：李旭（七）《雨后晨景》（八）《秋云》（九）《“欢迎来龙餐馆”观后》（十）《1 》《山水诗社西岳系第五次作业》1 《七律·金秋》2 《七律·南京紫金山庄》3 《七律·乡愁》4 《七律·文学巨匠曹雪芹》《2 》《精神的桩基：伊茂健七律中的安顿美学》作者：李旭 （一）1《初秋》（平水韵）天工巧织绮罗丝，曙色凝光入小诗。断续残蝉鸣暂歇，金风拂面爽襟姿。（20 26年8月14日） 2《当蝉声歇处，金风满襟：读伊茂健先生的“初秋” 》作者：李旭 读伊茂健先生的《初秋》，只觉满纸秋光流转，如一幅精致的水墨小品。细细品味，却在这精工细描之下，触碰到了一种更为深邃的生命况味——那是季节更迭处的一声叹息，是时光流转间的一瞬顿悟。 “天工巧织绮罗丝”，开篇便以织锦喻秋光，将无形的初秋晨色化为可触可感的华美绸缎。这不仅是视觉的盛宴，更是触觉的通感。而“曙色凝光入水诗”，一个“凝”字，仿佛让流动的时光在此刻驻足，将刹那的秋晨永恒地定格在诗行之间。这种对瞬间之美的捕捉，暗合了古典诗歌“刹那即永恒”的美学追求。 诗的后两句陡然转折，从视觉的华美转向听觉的静默。“断续残蝉鸣暂歇”，那曾经聒噪了整个盛夏的蝉声，此刻终于稀疏下来，甚至有了间歇。蝉是夏的代言人，它的“暂歇”不仅仅是声音的消逝，更是一个季节的退场。然而诗人并未停留于这消逝的感伤，紧接着以“金风拂面爽襟姿”收束全诗——秋风带来的不是萧瑟，而是精神的爽朗与襟怀的舒展。 诗中最动人的矛盾张力正在于此：残蝉的歇与金风的起，夏的退场与秋的登场，在同一个时间节点上完成了生命的交接仪式。蝉鸣的“断续”中蕴含着对盛夏的眷恋，而拂面的金风却已经带来了新的季节讯息。这何尝不是人生的隐喻？我们总是在某个“暂歇”的时刻，突然意识到某个阶段的结束，却又在同时感受到新阶段的开启。 真正的释然出现在那个“爽襟姿”里。诗人没有被残蝉的衰落所困，而是在金风中敞开了胸襟。这种生命姿态让人想起苏轼“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的旷达。初秋的美，正在于这种承接与转化的智慧——既不否认消逝带来的轻愁，又能拥抱新生带来的清爽。 合上诗卷，窗外恰好有风穿过梧桐。忽然明白，这首诗最动人的不是它描绘的秋景，而是它在季节交界处为我们打开的那个瞬间——当我们能够同时听见蝉声的渐弱与秋风的渐起，并在这种交替中舒展襟怀时，我们便读懂了生命最本真的节奏。人生如四季，重要的从来不是停留在哪一个季节，而是在每一次季节转换时，都能像诗人一样，在“暂歇”中听见新生，在“拂面”时敞开胸怀。 （二）《防病强体》（平水韵）天道轮回夏转秋，暑威渐散晚风柔。身随气候从容调，防病强肌乐岁悠。（20 26年8月16日） （三）《功过李斯》（平水韵）腹蕴经纶绝世聪，倾心翊帝建元功。谗倾知己徇奸佞，祸覆邦基无善终。（20 26年8月18日） （四）《七夕》（下平一先）万古幽情世代传，仙凡缔结好姻缘。男耕女织生涯苦，意笃心欢岁月全。俗限悬殊逢厉阻，长河迢递泪丝牵。灵禽深解相思意，架起虹桥抗霸权。（20 26年8月19日） （五）1《恒大案判决有感》（平水韵）正义销凝万姓泪，法槌勘尽千般罪。祸凌禹甸必当诛，昙梦一朝囚犯悔。（20 2 6年8月20日） （六）1《秋雨》（平水韵）午后阴云罩碧冥，爽风阵阵入帘轻。昏烟暗合甘霖降，润遍郊原稼穑盈。（20 26年8月21日） 2 《法雨润秋一一读伊茂健先生近作两首》作者：李旭 伊茂健先生这两首作品，一刚一柔，一雷霆震怒，一甘霖润物，恰如天地间阴阳二气的运转交合，让人在义愤与慰藉之间，触摸到一个时代最真实的脉搏。 《恒大案宣判有感》以“正义销凝万姓泪”起笔，“销凝”二字极妙，既写亿万百姓长久凝望期盼的沉重，又暗含泪水终于落定的释然。第二句“法槌勘尽千般罪”中一个“勘”字，如利剑剖竹，层层剥开金融巨鳄的层层伪装。最警策处当属“昙梦瞬间囚犯悔”——许氏曾以“产业报国”为幌，编织过多少光鲜幻梦？然昙花一现的荣华终不敌法网恢恢，诗人用“昙梦”作喻，既道破其虚幻本质，又暗含对投机者的冷峻嘲讽。全诗押仄韵，声情激越，与题材的庄重严肃浑然一体。 而《秋雨》一诗则如清风拂面。“午后阴云罩碧冥”写雨前之闷，为下文转折蓄势；“爽风阵阵入帘轻”中一个“轻”字，已透出秋日特有的舒朗。至“昏烟暗合甘霖降”，雨丝与暮色交融，画面苍茫而温柔；结句“润遍郊原万物生”更以“生”字收束，将秋雨写活——这哪里是萧瑟秋雨？分明是大地最后一次丰沛的滋养，是丰收前的最后一场馈赠。全诗用平声韵脚，读来舒展从容，与前一诗的峻切形成审美张力。 值得注意的是两诗的内在关联。恒大案所揭露的资本狂欢，恰如盛夏的暴雨狂风，终将摧折万物；而法治的审判如秋雨般洗尽铅华，让社会回归“润物”的常态。诗人将《秋雨》置于《恒大案》之后，是否暗含“法雨净尘”的深意？当疯狂的资本泡沫被戳破，当投机者的“昙梦”醒来，社会才能如秋野般重获清明。这种编排本身就是一种诗意的回答：雷霆手段过后，终需法治甘霖长养万物。 伊先生的旧体诗创作，可贵在始终保持着对现实的介入感。他没有躲在“风花雪月”的象牙塔里，而是以古典形式回应时代命题——写大案则字挟风雷，写微雨则心怀黎庶。这种“文章合为时而著”的自觉，正是中国传统士大夫“诗史”精神的当代回响。当旧体诗越来越多沦为圈子内的文字游戏时，这样的作品尤其值得珍视。 这两首诗恰如一枚硬币的两面：一面刻着“正义”的凛然，一面刻着“生机”的温润。而连接两面的，是诗人对这片土地深沉的爱——爱之深，故对祸国者恨之切；爱之切，故对润物者吟之长。这或许就是诗歌最本真的力量：在记录时代的同时，也为时代保留着向善而生的希望。 （七）《雨后晨景》（平水韵）一夜甘霖黎曙霁，疏枝微动素飚徐。北山岚霭清岑绕，丝菊盈盈满敝庐。（20 26年8月23日） （八）《秋云》（平水韵）天汉云飞聚散悠，周游四海意难休。呼风唤雨腾龙虎，静阅尘寰岁稔收。（20 26年8月24日） （九）《“欢迎来龙餐馆”观后》（平水韵）龙记厨烹海外兴，怜收孤稚免饥穷。芳辰倏忽罹兵禍，霸寇侵凌乱中东。悍虏争锋戈戟峙，无辜稚子陷尘中。赴危救孺轻生死，凛凛英豪耀汉风。（20 26年8月24日） （十）＊山水诗社西岳系第五次作业《1 》 伊茂健（133分社）1、七律·金秋 晴郊浩邈宵初静，叠嶂披馨槭变黄。旷野风柔花木秀，平畴漾起远山冈。篱边菊艳芬浮舍，圃垅盈肥乐竹筐。雨顺年丰农户喜，神州物阜兆祯昌。2、七律·南京紫金山庄古邑金陵辰气迥，晴光晓旭鸟声钟。竿含浥露蕉姿秀，柏曳浮烟野霭浓。鹤掠平湖飘远韵，波涵漾黛拥奇峰。宽蹊缓步寻幽壑，粹境栖云意自慵。3、七律·乡愁高天雁影赴南翔，露冷郊原菊染黄。极目遥瞻闾阈迥，萦怀暗念故园芳。平生客鬓晨昏度，一世耕耘稼事昌。偶返邦墟成异旅，良朋孰日迹茫茫。4、七律·文学巨匠曹雪芹少岁荣名晚岁贫，鸿才巨匠轶芳伦。悲欢世味窥幽理，聚散襟怀悟至真。善弈诗书皆入妙，亭阶药石迥通神。胸罗万象巅峰笔，浩博文章四海珍。 （20 26年8月30日） 《2 》 《精神的桩基：伊茂健七律中的安顿美学》作者：李旭 伊茂健先生的四首七律，像四幅精心装裱的卷轴，徐徐展开时，我看到的不只是工整的格律与典雅的意象，更是一位传统文人在现代社会中寻找精神坐标的心路历程。从金秋的丰收到山庄的幽静，从乡愁的怅惘到曹雪芹的才情，这组诗构成了一部关于“安顿”的微型史诗。 《七律·金秋》里，“雨顺年丰农户喜，神州物阜兆祯昌”的欢欣，是农耕文明最朴素的理想图景。诗人以“槭变黄”“花木秀”等细微观察，构建起一个秩序井然的田园世界。这种对丰收的礼赞，对自然规律的顺从，透露出传统文人“天人合一”的生存智慧。而《南京紫金山庄》则展现了另一种安顿方式——在“鹤掠平湖飘远韵，波涵漾黛拥奇峰”的山水之间，诗人寻找着精神的栖居地。“粹境栖云意自慵”一句，将道家的自然观与文人的隐逸情结完美融合，在城市化进程不断加速的今天，这种对山水意境的重构显得尤为珍贵。 转折发生在《乡愁》一诗。“高天雁影赴南翔”起笔便是离别的苍茫，“偶返邦墟成异旅”则将现代人普遍的归属感危机凝练为精准的诗意表达。值得注意的是，诗人并未沉溺于感伤，“一世耕耘稼事昌”的书写，将乡愁升华到对生命价值的思考——原来乡愁不只是地理的远离，更是对某种生活方式的追忆。当传统乡村社会结构逐渐解体，诗人用诗句为消逝的故乡立传，这本身就是一种文化抵抗。 压轴的《文学巨匠曹雪芹》将视野推向更广阔的人文关怀。“胸罗万象巅峰笔，浩博文章四海珍”既是致敬先贤，也是诗人自我的精神映照。曹雪芹在“晚岁贫”中完成巨著的故事，暗示着真正的安顿不在于外在境遇，而在于内心世界的丰盈。伊茂健选择曹雪芹作为组诗的收束，或许正是要表明：在传统价值式微的今天，文学创作本身就可以成为安身立命之所。 这组诗最动人的地方，在于它展示了一位当代诗人如何用古典形式处理现代人的精神困境。从田园牧歌的怀想，到山水之间的徜徉，再到乡愁的弥漫与文学的救赎，伊茂健完成了一次完整的精神还乡。当“农商”“墟落”这些传统意象与现代人的生活体验产生碰撞，我们看到的不是简单的复古，而是一种文化基因的当代激活。这些七律就像精神的桩基，在价值多元的时代，为彷徨的心灵标注出可以回归的坐标。 作者：李旭 （20 26年8月30日） 作者简介：伊茂健。 山东省淄博市桓台县人。 退休教师。