大东山追忆（副本）

西海

　　大东山是江西省吉水县境内最高的山,主峰海拨891.3米,总面积约30平方公里，山上植被丰富,动、植物繁多,属省级森林公园；有岩前庵、观音洞、舍身岩等观光景点,也是山岳型自然风光景区；山上风景秀丽,气候宜人,全年最高温度28度,更是避暑度假、休闲娱乐的好去处。

我的家乡在吉水县金滩镇曾家岭背村,就在大东山西边,相隔一条河——赣江。记得小时冬季一场大雪过后,我们周围的雪融化较快,而大东山上还是一片白茫茫,雪好多天才会融掉,总想这些雪若在家乡就好了,可以多滚几个雪球、多打几天雪仗呀。那时候总看到太阳从大东山上升起,感觉山那边很神秘,难道太阳平时就躲在那里?让人很想去那边瞧瞧。但母亲在我小时候,给我讲她大伯在大东山东边王口村的悲惨遭遇,又使我对大东山那边产生了一种恐惧感。这是一个年代稍远的故事,大约在1920年前后吧。我外公家有三兄弟,居住在金滩镇白露村,老大成年后做贩牛生意,后迁居在大东山东边脚下一个叫王口的村子,大约是现在我县芦溪岭林场老场部的旁边。那一年他从水西贩了两条牛过去,把牛拴在自己房子旁边的树上,当年两条牛可是一笔不小的财富。这个消息被盘崌在大东山上的土匪得知,在一个风高月黑的夜晚,一伙土匪手持砍刀和棍棒,悄悄地摸到我大外公家,一阵刀砍棍击,大外公和大儿子,还有一个一起做贩牛生意的水西人，都倒在血泊中。时年11岁的小儿子,被人用大缸反扣在下面躲起来。土匪打着火把简单搜查了一下,没有发现这个孩子,他们把家里值钱的东西抢劫一空,牵上外面的两条牛,一声口哨,呼啸而去。那可怜的孩子躲在血气森森、漆黑一团的房子里,瑟瑟发抖,不敢吭声,直到第二天天亮了，被后娘搬开缸救起。家里还剩下后娘、大嫂和他本人。家人托信他的老家金滩镇白露村，报知这个不幸消息。老家的两个兄弟马上跟着来到王口村，安葬了遇难的亲人，然后将这个小孩带回老家抚养。这个小孩叫许寿洪，按辈分我该称他舅舅。到15岁左右的时候，他来到水东双村公社连西大队百岁村，帮人打零工。由于他聪明伶俐，吃苦耐劳，被房东看上，把女儿嫁给了他。成家后，他带着妻子回水西老家居住，但感觉家乡烧的柴火不好找，只呆了一年又回到双村公社百岁村，并在此建房子，生了两男三女。有一个女儿嫁给八都镇我的谢姓战友。1978年下半年那个战友结婚时，我母亲到百岁村喝酒。后来战友的儿子结婚时，我们一伙同年入伍的兵到喝喜酒。到他家时谢战友出来迎接我们，有人问你儿媳呢?有亲友指着一个女子说，那个给孩子喂奶的就是。我心里一惊，抬眼望去，那个女子穿着喜庆红袄，头上梳着新娘妆，正敞怀专注的奶孩子，孩子估计有半岁左右。我悄悄的问旁人:孩子生了再结婚?那人解释说，现在我们这里好多年青人都这样，生了孩子再办结婚酒。我说:哦，原来是这样。后来我又碰到尚贤乡一个亲友也是如此，当时在现场，有人戏谑他三岁的儿子说，你爸爸、妈妈今天结婚，我们来喝喜酒,旁边的人都捂着嘴笑。这也叫做:大千世界，无奇不有。看来时代变了，结婚的含义都被改变了。

　　话说远了，我对大东山的直接接触，是在我到吉水县城读高中以后，此前虽到过水东，但只是在县城走走亲戚，照照相，从没走进大东山。读高中时，我们吉水中学在大东山西边的黎洞坑里，有几塅田，估计有十多亩，学校让同学们把校园里厕所的粪便，送到那些田里去。大家肩挑手扛着粪筒，闻着那臭哄哄的味道，徒步走三、四里路，把它们送进校田里。有乖巧的同学在路上把粪便倒掉一部分，快到校田时又装进一些水，这样路上就轻松多了，现在同学聚在一起时，还有同学津津乐道此事。校田处还有两、三幢房子，夏收、秋收时各班同学会轮流安排在此劳动几天，就在那里吃住。记得空闲时我们几个同学到周围山岗上转了转，看到一个水泥桩，巴掌大小，大家都在猜测是干什么用的。有说是埋财宝后做的标记，有说是做界碑的，有说是林业部门搞测绘的,后来经过了解,最后一种说法靠谱些。学校还组织我们去乡下支过农，就是帮助农民干农活。记得是在大东山东边脚下的一个村庄，属文峰镇的范围,村里有一个礼堂，我们到村子后先在这里歇脚，然后分散到田里干活。这是我第一次到大东山的东边，没发现太阳躲在那里，它还是高高的、远远的。尽管那时读书后知道了太阳和地球的一些常识，但到了大东山的那边，还是想亲眼验证一下小时的猜想。读高中期间，与周学庆同学一起到大东山上砍过柴，那担140斤重的木柴，压得我快散架了，但开始打好了野藤箍子,又减不下来。好在学庆同学帮忙，他与我互相交换着挑，他那担柴轻了几斤，这让我有了隔一段时间轻松一点的机会。这次砍柴,大东山的陡坡险路、山涧流水给我留下了深刻的印象。我1975年元月当兵至1985年12月,在部队呆了十多年,与大东山大多是擦肩而过,基本上没有什么接触,但从部队回来探亲,坐班车远远的看到大东山的主峰,就有一种亲切感,知道快到家乡了。回到水西老家再看大东山,它还是那样挺拔高竣,郁郁葱葱,太阳仍然每天从它头顶跳跃而出,与小时看到的景像毫无差别。时代在变,人们在变,但大东山似乎没有什么变化。大东山西边脚下有一座不太高的山，叫太平山，听说其得名来源于一段历史故事。相传太平天国时期，有一支太平军的部队从北边进攻吉水县城，看到县城有高高的城墙，不便进攻。他们观察县城周围的地形后，将大炮搬到东边的太平山上，居高临下向县城开炮，将城墙打塌，部队顺利攻下县城。后人为纪念太平军的这次战斗，将此山称为太平山。我曾与朋友登过此山，发现山上还有壕沟,应该是太平军当年留下的战壕。1949年7月上旬，解放军二野第14军先后打下峡江县水边镇、吉水县八都镇,然后兵分水西、水东两路,扑向吉水县城。水东部队是一个团,他们先在乌江街上打了一仗,围歼了国民党军队23军一部200多人。7月14日,解放军沿枫坪来到县城东边的太平山一线,并从此发起进攻,解放了吉水县城。这个太平山,看来是县城周围的一个战略要点,要不怎么会有两支部队相隔百年,都把这里作为进攻县城的出发地,它在吉水历史上可是扮演了重要的角色。

　　上图是我们1974年7月高中毕业的同学,在1994年12月20日筹办同学联谊会时合影。

　　我调回武装部后,因在办公室工作,安排上级部门来人参观住宿,这时才登顶大东山。此山因为植被、山高的原因,在大暑天最高温度不超过28度,山腰上的招待所、宾馆不用装空调,真是避暑的好去处。记得我还陪过吉水县藉将军、南京军区后勤部原副部长刘礼贵到山上参观。有一次醪桥乡的山林(也属大东山)起火,我们武装部派出干部参加扑火,我也去了。当时大火已灭,为防止死灰复燃,哪里有余烟余火我们就奔向哪里,从这山跑向那山,扑灭了许多小块的还在起火冒烟的山火。当时大家只带了一军用水壶的水,从上午忙到下午,中午也没饭吃,累加上饿,大家都疲惫不堪,但武装部的弟兄始终冲在前面,乡政府一些干部慢慢落在了后面。事后我收到醪桥乡政府一个干部的来信,他在信中赞扬武装部的干部,敢打敢拼,不怕苦,不怕累,不愧是人民的子弟兵,其中对我另有几句褒奖词,已记不起来了,信封上是写我的名字收,落款是乡政府一干部。这个人我不认识,后来也没见过,估计是一个年轻人。这次大火烧毁了几座山林,估计有两、三百亩,大火过后,满目疮痍,一片残枝,很是荒凉。我转业到县交通局工作后,多次参加大东山植树造林,有时是我带队，但至今不知我们当年种下的树,是否长大,是否成林?那时局党委一年要开两次民主生活会,若是暑天,局里有时会安排在大东山上开,上午开会,下午休息、打牌,偶尔也会在上面住宿一晚,享受一下山上的清凉。2008年,局里打算在山上建一个公路养护中心,我们局班子成员多次到山上勘察位置,与芦溪岭林场协商用地事宜,后来大概在2013年左右建成。2010年,大东山的上山公路改造,由我局负责。修路期间,我几次与其他班子成员到施工现场,既检查督促施工情况,又顺便到山上一游。2010年左右,县总工会、体委等部门组织县直单位,进行大东山登山比赛,我单位有8个人参加,由我带队。我徒步走了一段,感觉蛮累,于是坐车跟进。路上有熟悉的人要搭车,就让他们上来,他们坐一会,又下车跑。我单位也有人跑的很累,上车休息一下,又下去跑。到山上后,参赛人员陆续到登山评委组报到,并确定先后到达的顺序。我单位有人坐车一段路后,想去报他们早到的时间,我不同意,只报了几个真正走上来的人到达的时间,没有得到奖。在颁发奖牌时,我发现得奖的人当中有坐过我的车上山的,他们看到我时还有点不好意思,我倒无所谓,也不去揭穿此事。回来后,我安排局里参赛职工吃饭,敬大家酒时,我说这次登山比赛虽然我们没获奖,但你们尽了力,大家辛苦了!你们的成绩是真实的,弄虚作假的东西我不喜欢,也不允许你们去搞,请予以理解,大家都表示认同。2015年9月,在大东山西边,县里划出645亩山林,投资8000万人民币,动工建设杨万里公园,并于2017年10月28日开园。该公园利用原有山体地貌和植被资源,以杨万里文化和森林休闲为主题,以生态保护为基础,布局城市休闲、登山健身、生态森林、山顶览胜、森林科普五个主题。2018年中秋节,我和妻子带着孙子专程到此公园游玩,感觉不错。

　　2010年,吉水县交通局参加大东山登山比赛的职工,赛后在大东山上合影。2001年,我与右侧的女同事,曾合作主持过全县交通系统“庆十一”文艺晚会。

　　座落在大东山西边山脚的杨万里公园,充分利用了原来的山体地貌和植被树木,是一个集历史文化、休闲健身、观光游览的好去处。

　　在大东山南边脚下的七里湾,有一条通往永丰的公路,叫永吉路,此路在乌江镇朝右分道,则通往丁江、白水、白沙、螺田、新和五个乡镇。七里湾也有一条河,叫恩江,恩江在七里湾那段,与永吉公路紧相挨着。1994年暑季,这里发生了一起重大车祸。那天,一辆开往丁江、白水一线的班车从吉水县城出发,前往螺田镇,车上有乘客40多人。车子开到七里湾自来水取水口那个位置时,驾驶员没注意观察,班车压在路边一堆修路的碎石上,车身一歪,车头往右朝恩江河里栽去,好在此处水不算深,车子正好竖在河里,尾部还露出水面。班车上一阵混乱,坐在前面的旅客都掉进水里,边挣扎边叫救命,在车子后部的旅客,则刚好漂在水面。我一个战友有两个男孩去螺田做客,大的十岁,小的四岁,就在这部车上,而且都在车子后部。大的孩子毕竟大些,也很灵活,落水后从车窗往外一游,又顺势爬上车子露在水面的尾部。小的孩子听到亲戚呼喊,马上应答,亲戚闻声把他拉出车窗,抱到车子尾部,后来又有人将他们送到岸边。两孩子都穿着红背心,周围的人印象颇深。其父母得知车祸的消息,迅速赶到现场,当时没有见到两个孩子,父亲急得跳到班车旁边的水里四处乱摸,边摸边大叫两个孩子的名字。后从旁人口中,得知两个穿红衣服的孩子获救,并被亲友接走,这才放下心来。这两个年幼的孩子,在这样的危急关头,能自救或配合他人的救助,成功逃脱这场劫难,可见非同一般。后来他们都读了大学,也都在省城工作,均已生儿育女,他们是有福之人。当时班车上的人互相救助,岸边的人也来帮忙,车上的大部分乘客获救,但仍有十多人遇难,被打捞上来时,在路边摆了一排,亲友们抱着哭成一团,现场颇为凄惨!白沙镇有一户姓黄的人家，这次死了四个人。下葬时，四口漆黑的棺材排在一起，亲戚朋友跪倒一片，浩淘大哭，那场面真是惨不忍睹！

　　七里湾是因为有一个小村庄叫“七里”而得名,这个村庄座落在恩江河的对面,自古以来这里就有个七里渡口,村里老百姓要到县城,须乘渡船来往,以前是木质船,后来改为钢质船。江西省政府为消除民间渡口渡船运输的安全隐患,从2006年开始,专门下拔资金,逐步进行改渡建桥。七里渡口靠近县城,七里村人口也较多,在此改渡建桥,既方便群众,消除安全隐患,又可将县城范围向东延伸,故此,我们交通局将这个渡口,作为全县改渡建桥的第一个点。我在局里分管渡口工作,改渡建桥是我的份内事。我和渡口管理站的职工一起,向市交通局上报申请材料,与渡口所在地文峰镇协调建桥事宜,陪同上级派来的专家勘察现场。记得当年为了通过上级对渡口来往人数的核定,我带着机关、公路站的十多个职工做了点小动作：我们先坐渡船到对岸,待上级来人快到渡口时,让渡船从对岸驶过来,上级的人点了下船上的人数,再算一天几次,一月多少趟,倒也符合建桥的要求。实际上当地群众早晚过渡的人较多,而检查时难以碰到这么多人,这样做也是不得以而为之。此桥历经两年建成,省政府补贴是1延米1万元,市、县两级也有补贴,基本上够建桥的经费,当地群众集资不多。此桥建成,确实方便了七里村的群众,又扩大了县城的范围,这几年,县委党校等单位建到对岸,县直有些单位也打算搬迁过去。一个小小的渡口,改渡建桥得到上级政府这么大力度的扶持,真是一件大好事。后来白水镇的皮家车、上车渡口（先做吊桥,后改为钢筋水泥桥）,白沙镇的赤岸、安坪渡口,水南镇的上村渡口,也通过我们申报立项,争取到了建桥的大部分资金,都实现了改渡建桥,大大的方便了两岸的群众。我这也算是在其位,谋其政,办了一点好事。

　　七里大桥,既方便了七里村的群众，也扩大了县城的范围，是一个一举多得的好事。

　　水南镇上村桥,当年的渡口离这里有一段路。此桥一通,对该镇泷江两岸的经济有很大的促进作用。我照相时,桥还在建设中。

　　这是白水镇皮家车的吊桥,当年这里的渡船是由人拉着绳子过,没有配专职渡工,雨季时江水很深,过渡时险象丛生,十分危险。这里最早撒渡建吊桥,后又改成钢筋水泥桥。

　　说大东山,就不得不说起山腰上的云隐寺。其创寺时间可追溯到三国东吴的赤乌年间(公元238—251年),佛教高僧慧光大师在此开山说法,因大东山云雾缭绕,森林茂密,故命名为云隐寺。此后这里逐渐成为历代佛教高僧的弘法道场,鼎盛时,僧人达1000多人。唐朝建中初年,天竺国有一位名叫般若的高僧,自海路来到广州,一路传法来到大东山云隐寺,曾在此说法,香火十分旺盛,寺名随之改为般若庵。南宋时期,宋微宗又将其敕封为般若古寺。352年,因元未战争的漫延,被战火所毁。明初此寺重建,又改名般若庵,吉水籍状元罗洪先,曾多次到此游览,并写了《般若庵记》。1544年,吉水县城郊某大姓因山权问题,与般若庵发生纠纷,某大姓“乃群噪于庵,毁门桓,伐竹木,尽薪之”,对般若庵造成重大损毁。文革期间,是否对般若庵有影响，不得而知。但听说在1958年大炼钢铁,吉水中学的老师、学生曾到大东山烧木炭，住宿在般若庵，由于用火时不小心，把般若庵烧毁了。后来曾有一个老尼姑万月空,在山上建了三间低矮的瓦舍,用作修炼，人们仍称之为般若庵。具体何时所建,也不太清楚。我从1986年以后多次上山,只见到这几间瓦房。2009年7月,在县政府和社会各界人士,及寺主持悟辉大师的共同努力下,重建了云隐寺,寺内大雄宝殿、天王殿、禅堂都得到恢复,千年古寺再次成为吉水宗教、文化、旅游的亮点。

前面提到的万月空老尼姑,在大东山般若庵呆过四十多年,是一个颇具神秘感的人物，没有谁知道她的真实身世，有人问她也是笑而不答。只听说她是九江一带人,读过书,是一个书香门弟的女子,嫁给一个国民党军队的军官，后来她遁入空门,出家为尼,取名万月空。估计是姓万,月空为出家后取的佛名,意即看破红尘,万事皆空。1947年，她从庐山来到般若庵当主持。1985年6月至1988年4月,江西省委书记是万绍芬,有人根据两个人都姓万,而年龄又有些相差,说万月空是万绍芬的姑姑,但此说法只是传说,难以证实。万月空是一个心地善良、面慈目祥的老人家,有一次我和妻子带儿子上山游玩,上山公路七弯八拐,儿子晕车,脸色苍白。下车地点刚好在万月空住房的前面,她发现后,问了一下情况,马上调了一碗红糖水过来,让我儿子喝下去,一会儿就缓过神来了。她对我们说,上山的人好多出现这种症状,我都是给他们这样喝,效果蛮好,看来她经常做这种善举。我们当时十分感谢,要给她些钱,她不收,看到里面有一个香案,我们就放了些香火钱。万月空老尼姑在1993年圆寂,但在她去世前,曾经历了一些稀奇古怪的事,并惊动了当地的公安机关。大概在她去世的前两、三年,也不知从哪里来的传言,说万月空当年的丈夫,那个国民党的军官,是一个在军队中掌握财权的人,国民党败退台湾前,他交给万月空一大批财宝,而她则把这批财宝藏在某个地方,她掌握着这批财宝的藏宝图和取宝的密码。那段时间,有不少寻宝心切的人,从外地、本地专程开车来到大东山般若庵,找到万月空,软缠硬磨,威逼利诱,让她说出藏宝的地址和密码。这段日子,估计是万月空老人家最黑暗的日子,那些贪图财宝的人,一伙伙、一拨拨的来到她低矮的瓦房里,白天缠着,晚上赖着,好象不达目的就不罢休。老人家不胜其烦,怎么解释都没用,但也没有别的办法,就陪他们呆着。此事骚扰了周围的群众,也惊动了当地的公安机关,有警察专门就此事上山,调查有关情况,做寻宝人员思想工作,疏散上山人群,般若庵才又恢复了往日的宁静。但那些寻宝人员的威逼骚扰,没日没夜的折腾,对老人家的身体造成了很大影响,似乎也加速了老人家的衰老,1993年她去世了，终年94岁，就葬在她生前居住的矮瓦房的后面。吉水县公安局对万月空的这段经历，作了较详细的调查,并发了一份内部情况通报,我当时还在武装部,对这些奇闻异事颇感兴趣,曾用笔记本记了下来,但后来没找到。我向曾在公安局工作的战友了解情况,他提供了一些；也向现任公安局的领导求援,想找到当年的那份情况通报,但至今未果。万月空在那简易的般若庵瓦房里三十多年,大部分时间是她一个人呆着,青灯黄卷,形茕相吊,淡泊自甘，俯仰无求，其生活是怎样的艰辛、怎样的煎熬，常人难已知晓！但她毕竟延续了云隐寺(般若庵)的香火,这很难得。我曾到过她修炼的场所,看到一些佛教的书刊，我拿起书刊询问,得知她一直在宣扬佛教的教义,为周围的人祈福求愿,山下有她众多的善男信女。她还经常做些象送红糖水一类的善事,为上山的人排扰解难。她是一个好人,一个善人,我们全家和周围的许多人至今还念叨着她。有人写诗曰：云隐不存般若荒，三楹草舍感苍桑。老尼不在余香案，游子回时吊禅房。

　　大东山般若古刹牌坊

　　大东山云隐禅寺天王殿开光暨祈福法会。

　　大东山云隐禅寺大雄宝殿

　　万月空当年建的般若庵,有三间瓦房,这是最前面的那间。当年我儿子就是在此门前,喝了老人家调的红糖水,缓解了晕车的状况。她因何原因出家?没有确切的记载,前面写的只是传说,随着老人家的仙逝,这些都成秘密随她而去了。云隐寺(般若庵)历史上的记载较详细,反而是解放后至文革时期的记录难寻。

　　这是我找到的唯一一张有万月空老人家（坐者左一）形象的照片。当年在来大东山游玩的人，都喜欢与万月空合影留念，希望沾些福（佛）气。

　　大东山位于吉水县城东北,以东山为主要山系,南北走向,向西突出,属于南北弯弓形构造的弧形断块山带,在吉水县境内绵亘29公里。它东起东华山,西至太平山,南临恩江河,北止大陂山。其境内有东山、天马山、白云山、莲花山等山峰,尤以东山雄伟且最高,其他山峰均属东山山系,于是当地群众将众山统称为大东山。此山历史上也是叫东山,因太阳在东方,每天从东山处升起,所以取此名。吉水籍著名诗人杨万里的《东山晴雪》曰：只知逐胜忽忘寒,小立春风夕照间；最爱东山晴雪后,软红光里涌银山。就是赞美东山雪后初晴的美妙景色。从其地质构造看,它属于武夷山之余脉。据科研考查,在中生代晚期,武夷山发生了强烈的火山喷发,是地壳运动奠定了武夷山地貌的基本骨架,大东山的形成按说也是那个年代的产物,其丰富的地貌类型是地质构造、流水侵蚀、风化剥蚀、重力崩塌等综合作用的结果。中生代是什么年代呢?它是指2.52亿年至6600万年，这是一个天文数字的时间概念,意指大东山已在这里呆了几千万年,甚至上亿年。在它长久的历史生涯中,看过多少世道的翻天覆地,又见到多少动物的繁衍搬迁,多少人类的悲欢离合。它好象始终端坐在那默默不语,一脸肃然,表面看来是逆来顺受,无所作为,实际上它颇具个性,更有脾气。人类若是发生战火,或是丢下火苗,殃及到山上,火灾过后,山上植被定会减少,空气质量必定变差,山涧溪水会变浑,野生动物会减少,人类生存环境变坏。远的不说,听说1958年大炼钢铁时,大东山山脚砌了许多小高炉,到处冒烟,砍掉了许多的树木来炼钢铁。而在后来的年代里,当地群众都是烧柴火蒸饭炒菜,大东山自然是一块唐僧肉,大家都上山砍柴,靠近山脚的地方甚至连树蔸都被挖走。那时水东的群众砍木棍,经常挑着乘渡船到金滩街上来卖；而水西的人则大多从朱山桥渡口过渡,到大东山上砍木棍或毛柴,要跋山涉水走十多里路。前面讲过,我在县城读书时,也去大东山砍过木棍,是想卖掉得几个伙食钱,但一担百多斤的木棍,要毁掉多少小树木呢,看来我当年砍柴火,也算是对大东山做了坏事哟。那时的大东山上每天可是车水马龙,摩肩接踵,大多是砍柴的、伐木的,山上的植被毁成什么样子,可想而知。后来随着液化气、天燃气的供应,上山砍柴火的人少了,山上植被也得到逐渐恢复。但由于大东山下蕴藏着丰富的矿资源,尤以铁矿石居多,新的问题又来了。一些人瞄上这个发财路子,在大东山上钻洞找矿。记得二00几年,我曾被县安监局抽调,参加全县安全生产大检查,在醪桥乡的一个山上,检查一个铁矿。该铁矿有三个矿洞,我们检查人员钻到一个洞里查验,进去了100多米,只见里面黑呼呼的,周围全部是黑黑的石头。三个矿洞的外面,有一个上千平方米水面的尾矿库,里面是洗过铁矿石的水,都是黑黑的泥浆,若流到外面去,势必造成严重的污染。人类相比大东山的存在,纯粹是后来者,而每个人匆匆几十年的光阴,更是苍海一粟,百牛一毛。但人类的聪明和贪婪,很容易毁掉地球上任何的东西。上面这些人类的错误举动,都先后给大东山造成了严重的伤害。小时候经常看到大东山上白天团团烟雾,晚上阵阵火光,从大人口中得知,那是山火,估计大多是人造成的。

习近平总书记在浙江主政时,就提出我们既要绿水青山,也要金山银山。近年来又多次强调说,宁要绿水青山,不要金山银山；绿水青山就是金山银山。这些朴实的话语,深刻阐明了生态环境和发展经济的关系。我们当地党委、政府认真领会习近平总书记的这段话,对大东山的生态环境保护十分重视,将其划为省级森林公园予以保护,并先后出台了《大东山旅游资源保护实施意见》,《大东山旅游开发实施意见》,开展大东山旅游资源保护工作,加大对景区伐木、建房、采矿的管理力度,并在保护区严格实施"禁伐、禁建、禁采”三项强制措施,并通过宣传提高周边村民及游客的生态环境保护意识。这十多年来,大东山的森林植被越来越浓密了,人为的山火越来越少了,人们对大东山的保护越来越好了。说起来也是,我们一生短暂的几十年,也许对大东山的生态环境帮不了什么,但至少可以做到不去损坏它什么,只要我们每个周围的村民,每个上山的游客,都能把握自己,不去损毁山上的一草一木,不去折腾山上一山一水,那么大东山就会贡献给我们良好的空气,洁静的环境,我们及子孙后代就都能享用这美妙的绿水青山。