去浮华,守质朴--《道德经》第三十九章诵读与感悟

水中升

<p class="ql-block">【原文】</p><p class="ql-block">昔之得一者:天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下贞。</p><p class="ql-block">其致之,天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐发;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;侯王无以贵高,将恐蹶。</p><p class="ql-block">故贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自谓孤、寡、不穀,此非以贱为本邪?非乎?故致数舆无舆。不欲琭琭如玉,珞珞如石。</p><p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block">从前所有能够同大道保持一致的事物:天与大道保持一致,因而能够清明;地与大道保持一致,因而能够安宁;神与大道保持一致,因而能够有灵;河谷与大道保持一致,因而能够充盈;万物与大道保持一致,因而能够滋生;侯王与大道保持一致,因而能够做天下人的首领。</p><p class="ql-block">如果放弃了大道,天无法清明,恐怕要破裂;地无法安宁,恐怕要废掉;神无法有灵,恐怕要绝灭;河谷无法充盈,恐怕要枯竭;万物无法滋生,恐怕要灭绝;侯王无法保持高贵的地位,恐怕要亡国。</p><p class="ql-block">因此贵要以贱为根本,高要以下为基础。所以侯王自称孤、寡、不穀,这不正是以低贱为根本的表现吗?难道不是吗?想要获取过多的荣誉反而会失去荣誉。因此不要把自己看作是高贵的美玉,而应定位为一块丑陋的石头。</p><p class="ql-block">【感悟】</p><p class="ql-block">本章核心有三层要义:第一,“得一”是万物存续的根本,这里的“一”即是道,代表本源、初心、根本规律。天地万物守住这个“一”,方能清明安宁、生生不息;一旦背离根本,就会走向崩毁衰竭。</p><p class="ql-block">第二,贵以贱为本,高以下为基,世间一切尊贵高位,都以卑微底层为根基,没有底层支撑,高位必然倾覆,地位越高,越要懂得向下扎根、谦守根本。</p><p class="ql-block">第三,去浮华,守质朴,不追逐光鲜虚誉,宁愿做坚实普通的顽石,也不做耀眼易碎的美玉,拒绝虚浮的表象,看重内核的扎实稳固。</p><p class="ql-block">回想这两年暴雷的“恒大地产”就是典型教训。恒大依托地产行业红利迅速做大之后,没有恪守房地产开发经营的本分,反而大举跨界布局足球、文旅、快消、金融、新能源汽车等诸多赛道,热衷于做大规模、制造舆论热度,把大量主业资金消耗在不具备能力的新业务上。企业的“一”,本该是做好房屋产品、守护购房者权益、稳健经营地产主业,可它却丢失了这个根本,沉迷规模扩张的浮华表象,依靠高杠杆不断加力,看似风光无限,实则内部根基空虚。一旦行业周期转向,资金链随即断裂,万亿帝国轰然崩塌,企业自身深陷危机,也牵连无数业主、供应商与员工,正是《道德经》所言“失一”则崩的现实写照。</p><p class="ql-block">反观华为,则深谙“得一”的智慧。在各行各业风口轮番涌现之时,华为始终守住ICT通信技术这个企业之“一”,不被短期暴利诱惑,不盲目跨界追逐热点噱头,把资源集中投入核心技术研发、打磨产品品质、守护客户价值。即便企业体量持续壮大,依旧保持清醒克制,懂得万丈高楼起于平地,不沉迷外界浮华赞誉,拒绝脱离主航道的盲目扩张,把生存与发展的根基牢牢扎在核心能力之上。纵然遭遇外部极端环境冲击,凭借多年沉淀的技术功底与客户信任扛过寒冬,不断做大做强。一失一得之间,恰恰印证:企业长久立足,不在于摊子铺得多大,而在于能否守住本源、夯实根基。</p>