第九站 云冈石窟(8.8)

Eric妈妈

<p class="ql-block">今天是山西行的最后一个景点,也是最具重量级的景点——云冈石窟</p> <p class="ql-block">云冈石窟(Yungang Grottoes),原名灵岩寺、石佛寺。位于山西省大同市西郊17公里处的武州山南麓,是中国著名的石窟群之一。</p> <p class="ql-block">云冈石窟始凿于北魏文成帝和平元年(460年),由高僧昙曜主持,"凿山石壁,开窟五所,镌建佛像各一,高者七十尺,次六十尺,雕饰奇伟,冠于一世"。云冈的大部分洞窟在孝文帝元宏迁都洛阳前完工,但是造像工程则一直延续到正光年间(520~525年)。云冈石窟的开凿历时约150年,历经北魏、东魏、西魏、北齐、隋、唐等朝代,现存主要洞窟45个,大小窟龛252个,石雕造像59000余尊,是中国石窟艺术宝库中的瑰宝。</p> <p class="ql-block">为啥要建这么多佛像</p><p class="ql-block">北魏统一北方后,鲜卑统治者需要借助佛教凝聚社会共识,法果和尚提出"皇帝即当今如来",文成帝下令开窟造像时要求佛像要像皇帝本人,昙曜五窟就是按北魏五位皇帝的模样雕刻的。‌‌</p><p class="ql-block">孝文帝迁都洛阳后皇家工程结束,但民间造像继续在西部山崖进行,晚期洞窟规模变小但数量增多,造像风格逐渐向清秀型转化,体现佛教艺术"中国化"的深入。‌</p> <p class="ql-block">中国三大石窟:莫高窟、云冈石窟、龙门石窟</p><p class="ql-block">三者之间的联系</p><p class="ql-block">1. 一脉相承:北魏佛教东传路线</p><p class="ql-block">佛教造像艺术沿河西走廊向东传播,形成清晰发展链条:</p><p class="ql-block">莫高窟(西域源头)→云冈石窟(北魏平城,融合西域+草原)→龙门石窟(北魏南迁,彻底中原汉化)。</p><p class="ql-block">北魏皇室是三大石窟共同的核心推动者,云冈、龙门均为皇家官方开凿。</p><p class="ql-block">图为第9窟后室主尊 倚坐释迦牟尼佛</p> <p class="ql-block">云冈石窟作为中国第一个皇家授权开凿的石窟,反映了北魏王朝的政治雄心。与中国诸多石窟寺比较,云冈石窟最具西来样式,即胡风胡韵最为浓郁。其中既有印度、中西亚艺术元素,也有希腊、罗马建筑造型、装饰纹样、像貌特征等等,反映出与世界各大文明之间的渊源关系,这在中华艺术宝库中是独一无二的,对后世中国文化艺术的发展具有重要意义。</p><p class="ql-block">图为第13窟(弥勒洞)· 交脚弥勒菩萨(半跏思维菩萨)</p> <p class="ql-block">礼佛大道</p><p class="ql-block">即昙曜广场通往石窟主区的迎宾大道,全长约500米,两侧13对(26根)六牙白象驮千佛柱,现代复刻北魏风格,原型取自9、10窟雕刻。</p><p class="ql-block">六牙白象:佛教圣象,六牙代表六度(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧)</p><p class="ql-block">八角千佛柱:柱身布满小佛龛,象征十方诸佛</p><p class="ql-block">13对:对应佛教十三宗</p><p class="ql-block">寓意:象征象驮佛法、接引信众。</p> <p class="ql-block">从礼佛大道坐观光车来到山门</p> <p class="ql-block">山门</p><p class="ql-block">匾额文字“入佛知见”出自《妙法莲华经》,含义:进入、领悟佛陀的智慧与正见,明白宇宙人生的真谛 。</p><p class="ql-block">那就让我们进入山门好好感受一下吧</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">本来我们想采用反向游览法:8点之前入园后,从后往前看。结果一早我们谁都起不来,出门的时候都快到10点半了,不过歪打正着,一路反而很畅通,司机直夸运气太好了😂入园后观光车只能送到第1窟,那就按顺序看吧!</span></p><p class="ql-block">第一阶段:东部洞窟(1-4窟)</p><p class="ql-block">1、2窟(塔庙双窟)</p><p class="ql-block">一对对称中心塔柱窟,1窟双层塔柱,2窟三层塔柱,早年窟内有山泉,现已引流至外部,风化较重。</p><p class="ql-block">图为2窟寒泉洞的塔柱</p> <p class="ql-block">古道车辙</p><p class="ql-block">这里是云冈的古道车辙,一条2000多年的山间古驿道!无数马车常年碾压坚硬山石,磨出深深轮槽。当年西域的僧人、工匠就是沿着这条路来到平城,才有了云冈石窟,它既是礼佛之路,也是草原丝绸之路的活化石。</p> <p class="ql-block">第3窟(云冈最大洞窟)</p><p class="ql-block">整座石窟规模最大洞窟,因孝文帝迁都未完工,俗称“烂尾巨窟”,可容纳3000人。北壁存一组西方三圣造像:10米阿弥陀佛、5.7米观音、大势至菩萨,午后阳光斜照佛身,光影温润祥和,氛围感极强。</p> <p class="ql-block">我们发现佛像身上有很多小孔,原来是古代修复固定钉孔</p><p class="ql-block">云冈山体是松软砂岩,千年风化会让佛像表面剥落、缺损。辽、明、清古人修复佛像时,采用「钉泥加固法」:</p><p class="ql-block">在石佛/岩壁凿出密集小圆孔;</p><p class="ql-block">往孔里打入木楔,一截留在石壁外;</p><p class="ql-block">木楔之间缠绕麻绳,形成网状骨架;</p><p class="ql-block">外层敷厚黄泥,重塑佛像轮廓,再彩绘、贴金。</p><p class="ql-block">后来泥层、木楔全部腐烂脱落,只留下石壁上密密麻麻的圆洞。相当于古代给石像做的“钢筋固定层”。</p> <p class="ql-block">从第四窟开始。每个窟都有这种木构楼阁,多层重檐、青琉璃瓦、层层挑出的斗拱、镂空木栏杆;楼阁紧贴崖壁,既能保护北魏石刻免受风雨侵蚀,又形成礼佛殿堂空间,是“石窟+木构窟檐”的经典搭配。</p> <p class="ql-block">第二阶段:中部精华洞窟(5-13窟,云冈艺术巅峰)</p> <p class="ql-block">我们现在看到的这块巨石,夹在5窟、6窟两座木阁楼中间,是当年开凿双窟剩下的原生崖石。岩石上还留有北魏小佛龛,风化破损明显,能让我们看懂石窟文物保护有多重要。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">​​第6窟 (释迦佛洞,云冈第一伟窟,石刻连环画):​​</span></p><p class="ql-block">窟前的十八罗汉图</p> <p class="ql-block">第6窟被誉为“云冈第一伟观”,全云冈雕刻最繁复华丽洞窟,15米中心塔柱四面完整雕刻33组佛传故事,完整讲述释迦牟尼:降生、出游、出家、苦修、成佛一生。石壁无空白,人物、宫殿、花草细节拉满,北魏雕刻技艺天花板。</p> <p class="ql-block">乘象入胎:菩萨化六牙白象,入梦摩耶夫人,预示受孕</p> <p class="ql-block">四门出游(见老、病、死、沙门):四门依次看见衰老、病痛、死亡、修行僧人,内心震动</p> <p class="ql-block">太子树下思惟(思惟菩萨/四门出游后的沉思)</p><p class="ql-block">故事原文:太子四门出游,亲眼见到老、病、死、苦,内心震撼;来到树下静坐沉思,思索解脱生死苦难的办法,生起出家求道的决心。</p> <p class="ql-block">逾城出家(夜半逾城)</p><p class="ql-block">故事原文:悉达多太子目睹生老病死,决心舍弃王位出家修行;王宫城门紧闭,四大天王从下方托住白马“犍陟”的四只马蹄,助太子腾空飞越城墙,夜半离开王宫,踏上求道之路 。</p><p class="ql-block">寓意:舍弃富贵、脱离尘世,开启修行成佛之路。</p> <p class="ql-block">降魔成道:魔王派魔女、魔军扰乱,佛陀不动心,证悟成佛</p> <p class="ql-block">9、10窟(双窟,中西合璧典范)</p><p class="ql-block">一组对称皇家双窟,融合罗马柱式、西域纹饰与中原木构建筑。窟门浮雕有印度神话护法神,残存彩绘艳丽饱满;门框、立柱雕刻忍冬纹、飞天,是北魏中期审美转折点,异域风与汉风完美融合。</p> <p class="ql-block">这里是云冈9窟,五华洞第一窟。这尊释迦佛结说法印,佛座由两头狮子托起,还保留着千年矿物彩绘,非常珍贵。</p> <p class="ql-block">第10窟(毗卢佛洞)· 巨型彩绘菩萨</p><p class="ql-block">这尊大菩萨冠饰繁复、璎珞满身,色彩浓艳华丽;周围浮雕群像,刻画佛国天宫景象</p> <p class="ql-block">第11窟(塔庙窟)</p><p class="ql-block">中心立方形石塔,壁面存大量民间小佛龛,东壁有云冈唯一明确纪年石刻(太和七年造像记),是判定石窟开凿年代的关键文字证据。</p> <p class="ql-block">整面千佛壁</p><p class="ql-block">岩壁上密密麻麻分层排布小型禅定佛龛,即“千佛”,寓意十方诸佛、众生皆有佛性;大小佛龛错落组合,不是简单重复,是北魏民间集资造像的典型特征(信众各自出资开凿小佛)。</p> <p class="ql-block">窟顶彩绘交龙(天龙八部·龙部)</p><p class="ql-block">顶部红底彩绘双龙浮雕,色彩残存,是云冈龙纹雕刻精品;龙属于佛教天龙八部护法,护持佛法,红地蓝龙彩绘是原始北朝彩饰遗存,非常珍贵。</p> <p class="ql-block">重点:太和七年造像题记(东壁):云冈现存最早、篇幅最长的魏碑题记,300余字,隶书向楷书过渡的典范,书法史国宝级实物,明确纪年太和七年(483年),是断代关键证据。</p> <p class="ql-block">第12窟 (音乐窟):​​ </p><p class="ql-block">全网最火洞窟,俗称“北魏音乐厅”。壁面雕刻50余尊伎乐天人,手持箜篌、排箫、横笛、琵琶等40余种古乐器,很多乐器现已失传,是研究北朝音乐的实物史料,浮雕动态鲜活,仿佛凝固一场宫廷乐会 。</p> <p class="ql-block">主像:正龛这尊是离垢地菩萨,交脚坐姿,留存后世重妆彩绘,左右胁侍菩萨、护法狮,是本窟主龛核心造像。</p><p class="ql-block">最大亮点(网红王牌):四壁与窟顶布满北魏乐伎、乐器浮雕,一共数十种古乐器(排箫、横笛、箜篌、琵琶、筚篥等)</p> <p class="ql-block">第13窟</p><p class="ql-block">主尊交脚弥勒菩萨,整尊弥勒交脚而坐,代表未来佛,寓意未来世间太平;右手无畏印,代表拔除众生苦难、给予心安。右臂力士托佛是国内石窟极其罕见的力学+艺术结合设计</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">14窟</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"><span class="ql-cursor"></span>风化较严重,小型佛龛;</span></p> <p class="ql-block">15窟(万佛洞):岩壁密密麻麻9700余尊小佛龛,密集视觉冲击,无大型造像。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">​​​第三阶段:昙曜五窟(16-20窟,云冈源头)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"></span>第16窟</p><p class="ql-block">立佛洞窟,主尊释迦立佛高13.5米,面相清瘦、体态修长,对应文成帝拓跋濬(昙曜开窟的发起皇帝)。造像已开始出现中原审美雏形,衣纹简化柔和。不巧的是16窟正好在维修,不过看到了16窟前面的展示牌,民国时这几尊佛像被盗,现在收藏在美国、法国的博物馆。岩壁上的红漆标记叫常惠编号,是最早记录云冈流失文物的清单,也是云冈文物保护的起点。</p><p class="ql-block">左:16-1窟北壁上层中央龛交脚菩萨|美国大都会博物馆</p><p class="ql-block">中:16-1窟东壁交脚菩萨|法国巴黎赛努奇(色努斯基)博物馆</p><p class="ql-block">右:16-1窟东壁中层佛首|哈佛大学赛克勒美术馆</p> <p class="ql-block">第17窟(交脚弥勒洞)</p><p class="ql-block">昙曜五窟唯一交脚弥勒大像,高15.6米,弥勒代表未来佛,对应太子拓跋晃(未登基)。造像异域风格浓郁,头戴宝冠、佩戴蛇形璎珞,左右配过去、现在二佛。</p> <p class="ql-block">第18窟(千佛袈裟窟)</p><p class="ql-block">主佛身披千佛袈裟,衣身雕刻上千尊微型小佛,寓意佛法无边;两侧10米高胁侍菩萨、十大弟子浮雕神态各异。对应太武帝拓跋焘,窟壁伎乐天浮雕还原北魏宫廷乐舞,细节丰富。</p> <p class="ql-block">第19窟</p><p class="ql-block">昙曜五窟主窟,主佛高16.8米,是昙曜五窟最高造像,窟外左右耳洞各一尊8米胁侍佛,形成“一主两辅”布局,对应明元帝拓跋嗣。洞窟形制古朴,是北魏最早皇家大像窟范本。</p> 第20窟 (露天大佛):云冈封面景观,主尊释迦坐佛高13.7米,原洞窟前壁崩塌,佛像露天而立。造像融合西域犍陀罗风格与鲜卑人面相,双肩宽厚、衣纹简洁流畅,背靠武州山,是云冈石窟的标志性形象,也是山西文旅代表符号,开凿于北魏和平年间。 <p class="ql-block">在山西,爱上了佛小伴</p><p class="ql-block">佛小伴,源自山西大同云冈石窟,是基于北魏石窟佛像形象二次创作的治愈系国潮萌IP,口号:万物皆有灵 。</p><p class="ql-block">寓意:平安、欢喜、自在,把云冈石窟承载的千年善意做成随身潮玩,是云冈最火的爆款文创。</p> <p class="ql-block">石壁为纸,斧凿作笔,千年云冈,一眼北魏。风沙磨不去慈悲法相,岁月掩不住文明光芒。在云冈,读懂跨越千年的匠心与包容。</p>