《增广贤文新解》2026.8.13

刘胜得

《增广贤文新解》刘生德 著 <p class="ql-block">  【原文】你急他未急,人闲心不闲。</p><p class="ql-block"> 【原意】你着急的时候他人不一定着急,看着人家很悠闲其实他心里却一刻也没闲着。</p><p class="ql-block"> 【新解】语出《大学》的“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”的经典名句,向世人传授了基本的成事原则和方法途径。即成大事者,首先要知止,即要明确原则,理清期许;其次要有定,即要站稳立场,坚定不移;三要能静,即动机要纯正,心不要妄动;四要能安,即要身心安定,从容有度;五要能虑,即思虑要周全,去除偏见;六要能得,即合理选择,心安理得。一个心神不定、浮躁妄动、六神无主、心闲身不闲的人,是难以成就大事的。多思善谋,胸有成竹,气淡神定,稳如泰山则是大多数成功人士的基本素质和特征。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 【原文】隐恶扬善,执其两端。</p><p class="ql-block"> 【原意】忽略掉别人的短处只表扬别人的长处,把握住过与不及这两个方面。</p><p class="ql-block"> 【新解】中庸之道既是一个哲学命题,又是一种生存法则。凡事把握平衡,不偏不倚,往往更能接近事物的真相。不是即非、偏执一端,往往会偏离现实真相而走向歧途。真正的中庸是智慧、仁爱的体现,而不是世俗认为的无原则的“和事佬”。作为一种处事原则,中庸之道更能显现出其生命力和活力。当然,坚持中庸并不等于要摒弃原则,坚持原则更能趋向于真正的中庸。现实生活中,与人交往要以与人为善为前提,评价、判断一个人要尽量客观公正、符合实际情况。</p>