杨亮节从国舅到侯王的立庙考 ‍作者：杨永寿 杨志伟

宽心

佛昙侯王信仰，缘起一场跨海分香。

久居香港的乡贤陈国强先生每逢回到佛昙，就宣扬香港侯王的灵感，并对杨氏族人说那是你们的祖宗。由于历史长河的流泻，佛昙杨氏族人只从族谱里知道，佛昙杨氏开基祖杨亮节公是国舅，官处置使，并不了解祖宗生前的光辉史迹。陈国强先生的话语引起杨氏中一些有心人的关注。

岁历己亥年，石埕鸿熙宫庙重建，这些有心人就建议从香港九龙侯王古庙把侯王尊神分香回来，同池府王爷一起供奉。

佛昙民俗从来就是供奉那些历史上对国家、对人民做出贡献的杰出人物，对他们的供奉是一种纪念，一种传承。于是，把侯王尊神请回来供奉就成为大家的共识。重建“鸿𤋮宫”理事会就委托杨维平、杨永寿等人趁参加香港漳浦同乡会换届大会之便，到九龙侯王古庙拜谒侯王爷爷。在香港，由旅港族人杨炳川先生带领，一行十二人前往九龙侯王古庙参谒侯王爷爷，并分香回佛昙石埕＂鸿𤋮宫”，从此，先祖杨亮节侯王爷爷的史迹引起了佛潭人高度关注，侯王爷爷香火日旺。

今年盛夏，我们再度踏上寻根之旅，只为厘清先祖的真实模样。一行人北赴福州，仓山林浦旧为景炎行宫，今名泰山宫。正殿供奉宋度宗与幼帝昰、昺，两侧配祀陈宜中、陆秀夫、文天祥、张世杰。最动人的是正门门厅，左右次间立两尊武将像，左为杨亮节，右为李庭芝，戎装按剑、威武霸气。史书仅载其国舅身份，庙宇却铭记他武将本色。这是现存唯一以杨亮节生前武职造像供奉的场所，史载里的杨亮节原貌尚存，神格意义上的侯王尚未诞生。

距林浦数里的浦口村有座将军庙，俗称国公府，主祀杨亮节，配祀张世杰、李庭芝。乡人指庙后乌龙江螺洲段为帝封江古战场，景炎元年冬元军破闽，杨亮节统领数千舟师、数十万军民扼守江防，掩护皇室从杜园古渡登舟南撤，民间相传战后渔人捞尸三日不尽，庙中乾隆、光绪年间碑刻均书“江干死守，宋室孤忠”。驻足江边方知，侯王信仰并非起于虚妄传说，而是源于这场惨烈的断后之战，福州正是他获封侯爵的缘起之地。

离闽入粤首站抵东莞，这里是珠三角侯王庙分布最密集的区域，几乎滨海各镇都有相关祀奉。虎门镇北栅侯王古庙踞于山岗之上，碑记开篇明言：“侯王者，宋国舅杨亮节也。生封侯，殁追王。”主殿杨侯端坐，尚留军阵气度，虎门人感念其死守之功，将国舅尊为镇寨主帅。

长安镇乌沙杨侯古庙相传始建于宋末，该古庙与南宋末年的历史事件紧密相关。1278 年，南宋朝廷败退至东莞，当地居民纷纷勤王支援。乌沙村民李佳之母陈氏为让儿子无后顾之忧抗敌，毅然投海自尽，这一事迹与古庙的历史背景相辅相成。古庙至今仍是当地纪念杨亮节及弘扬忠义精神的重要场所。

石排镇石贝侯王宫仍存光绪二十七年重修的红石匾额，清末陈伯陶考证侯王即杨亮节，东莞乡塾多引此说，庙宇因之重考据底色。

企石镇铁岗上庙为清代建筑，2008年重建，合祀杨亮节与文天祥、陆秀夫、张世杰，三月初三庙会每三年举办一次，乡民聚饮欢庆，忠良已然化为护佑一方的社神。

走访四镇庙宇，所见故事各有侧重：虎门彰其军功，长安重其宗族联结，石排存其碑证，企石显其配祀地位。先祖的身影被不同村落各自珍视，共同拼成一张覆盖乡土的保护网络。

转至深圳，城市风貌早已更迭，庙宇却留存至今。福田区下沙侯王庙建于明代晚期，灰塑脊兽古朴，为二进三开间格局。庙中最独特的是供奉陈杨二侯，杨侯即杨亮节，陈侯为陈宜中，一文一武并坐，深港地区仅此一例。庙联书“恩涵西海波光远，威镇南山地势尊”，下沙黄氏将侯王庙与黄思铭公世祠并置，习俗与大盆菜传统共生。CBD高楼林立之间，侯王庙如一块精神硬骨，托举着原住民的集体记忆。

南山区向南村侯王庙建于清雍正年间，毗邻前海故道，主祀杨亮节，亦兼祀明末陈忠勇。老渔民代代相传，出海前必先拜侯王，才敢放心托付风浪，此处的侯王早已不是史册里的国舅，而是渔舟归航的安稳岸头。

离莞前夜在北栅侯王古庙侯王面前鞠躬尽礼，感慨道：“从前只知他是先祖，如今才明白，先祖亦是护境的侯王，是珠江三角洲地区广泛受人尊敬的保护神。”

后记：

侯王信仰在珠江三角洲地区，每个乡镇几乎都有分布，特别是香港、澳门、九龙城等，其庙宇之多，让人叹为观止，先祖的丰功伟绩得到肯定与升华，这是杨家之荣庆！六年前分香入石埕，今夏北上南下粗探香火源头，鸿𤋮官右殿的侯王公不再是模糊的远神，而是乌龙江的江风、北栅的古碑、下沙的楹联、九龙城的香火，共同汇聚而成的自家祖先。

1276年五月初一，杨亮节于福州受封侯爵；六年前，石埕恭迎神归；今年盛夏，我们走完了这条香火溯源的漫漫长路。史书仅以三行字记载他的生平，闽粤两地却给了他七百年的祀奉庙宇。佛昙石埕村，是这条千年长路新的一站，亦是侯王信仰在闽南的起点。他是宋末国舅，是殿江断后的将军，是东莞的镇寨之神，是下沙的宗族保护神，是九龙城碑下的忠魂，更是鸿𤋮宫里，日日受杨氏子孙一炷香的侯王公。

参考资料：

1. 脱脱等《宋史·后妃传》，中华书局，1977。

2. 陈伯陶《侯王古庙圣史碑记》，1917，九龙城侯王庙藏。

3. 仓山区政府《林浦泰山宫》，福州文物志。

4. 东莞虎门北栅《侯王古庙圣史碑记》，1995重立。

5. 石排石贝侯王宫光绪匾录。

6. 佛昙杨氏三房理事会访谈记录，2026。

7. 萧国健《香港之历史与古迹》，中华书局（香港），1992。