借景造寺 别有洞天

天行健(于述茂)

<p class="ql-block">昵称:天行健(于述茂)</p><p class="ql-block">美篇号:13361819</p><p class="ql-block">景点名称:重庆华岩洞</p> <p class="ql-block">  华岩洞位于重庆市九龙坡区中梁山华岩风景区内,与华岩寺大寺隔湖相望,是华岩寺的祖庙所在。圣可禅师在建华岩寺前,夜见金鸡飞往华岩洞,遂在此建寺,并担任首任住持,被尊为华岩寺开山祖师。</p> <p class="ql-block">  远远望去硕大的“佛”字,雕刻在黑褐色的崖壁上,格外醒目。“佛”字摩崖题刻处于殿后崖壁中央,字体硕大,高约3米、宽约2.5米,楷书阴刻,笔力遒劲、结构稳重。作为华岩洞最具标志性的摩崖题刻,其位置正对殿堂主佛,寓意“佛光普照、佛法无边”。</p><p class="ql-block"> 华岩洞依崖壁下天然洞穴而建,坐东朝西,高岩百丈、古洞天成。崖壁上的佛龛造像和诸多题刻仿佛诉说着千年的故事,是华岩寺“巴山灵境”的核心承载地之一。华岩洞始建年代无确切史料记载,明清两代历经多次重修,现存格局主要延续清代建筑风格。</p> <p class="ql-block">  一、名称由来</p><p class="ql-block"> 关于“华岩”之名的起源,与这座岩洞直接相关:</p><p class="ql-block"> 自然景观说:岩洞高处常年有泉水滴落,水花溅落岩石似莲花绽放,故称“花岩”,后来逐渐演变为“华岩”。</p><p class="ql-block"> 宗教传说:清初僧人圣可在此修行时,夜梦五色莲花大如车轮,遂将岩洞命名为“华岩”,并在此借景造寺,扩建寺院。形成与百丈高岩融为一体的洞庙奇观。被世人誉为“洞天福地”。</p> <p class="ql-block">  二、华严洞布局</p><p class="ql-block">华岩洞依地势分为前殿和后殿两部分,以石阶相连。</p><p class="ql-block"> 1、前殿:弥勒殿、大雄宝殿</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 弥勒殿依天然岩壁而建,岩壁上还保留着古代的佛龛造像,屋顶的传统中式雕刻和红墙灰瓦的搭配,体现了重庆地区明清寺院建筑的传统特色。门</span>楣牌匾上书写“华岩洞”。作为核心殿堂,紧邻岩洞入口,是信众和游客进入华岩洞的第一处礼佛空间。殿内供奉弥勒佛与韦驮菩萨,承担“接引初访者、彰显佛门仪轨”的功能。</p> <p class="ql-block">  值得一提的是华岩寺天王殿里的韦驮塑像和华严洞山门殿韦驮塑像与其他寺庙不同。国内其它寺庙韦驮菩萨塑像都是站姿,唯独华岩寺、华岩洞韦驮菩萨是端坐姿态。姿态改变源自一段报恩传说:当年圣可大师修建大雄宝殿时,为修建木料不能运达而焦虑,情急之下焚香祈求韦驮菩萨相助。之后长江洪水骤涨,几架卡在巴县铜罐驿段乱石堆中的木筏,竟在韦驮菩萨的法力相助下,从地下阴河漂运到了华岩洞,解了燃眉之急。</p><p class="ql-block"> 圣可大师为感韦驮菩萨辛劳相助,聘邀了当时的能工巧匠,专门塑造了坐姿的韦驮神像,以示谢恩。</p> <p class="ql-block">  大雄宝殿是近年新增殿堂,<span style="font-size:18px;">直接建于天然岩洞。后半部分利用洞顶作为天然屋顶,仅在洞口修建了仿木结构的殿堂前脸,</span>从外观看遮掩了岩洞,达到了洞庙合一的人文景观。</p> <p class="ql-block">  殿堂门楣上方悬挂着黑底金字的“大雄宝殿”匾额,字体浑厚有力,匾额边缘装饰有回纹样式的金色边框,尽显庄重。大门两侧黑底金字的门联:“出世重修持传法还留大脚印,<span style="font-size:18px;">入門须肃静问禅定在正心思”。</span></p> <p class="ql-block">  上联“出世重修持传法还留大脚印”从“传法”的角度,要求佛门弟子修行和传法,要远离世俗的牵绊,严格遵守戒律,精进修行,保持对佛法的坚定信仰和实践。</p><p class="ql-block"> 上联理解的难点在“大脚印” 。这里的“大脚印”,并非来自华岩洞本地的传说,而是佛教中鲜为人知的典故。</p><p class="ql-block"> 在佛教经典中,佛陀诞生时,每走一步都会在地上留下一朵莲花。但在某些传承中,也有佛陀留下“大脚印”的记载。“大脚印”是对修行者的一种隐喻,指修行者通过自己的修行和实践,在世间留下深刻的影响,如同在地上留下巨大的脚印。</p><p class="ql-block"> 下联“入門须肃静问禅定在正心思”,从“修心”的角度对进香者提出的要求:进入大雄宝殿这样的庄严道场,首先要摒弃杂念,保持内心的清净,在向佛祖问禅求解之前,先端正自己的发心和念头。这是在提醒人们,修行的根本在于修心。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 上联是对出家人的要求,强调修行的精进和传法践行的重要性。</span>下联是对进香者的要求,强调内心的清净和虔诚。上下联相辅相成,共同构成了一幅完整的佛教修行图景。人世间无论是出家人还是信众,都应该以虔诚的心态修行佛法,使佛法的智慧得以传承。</p> <p class="ql-block">  大雄宝殿供奉的是释迦牟尼佛祖,两侧侍立阿难、迦叶尊者,体现大雄宝殿“供奉佛祖、彰显佛法”的核心功能。大殿虽依岩洞而建,却亦庄严肃穆。,石窟里微凉的空气裹挟着淡淡的香火味扑面而来,瞬间将你拉进了一个与外界截然不同的世界。</p> <p class="ql-block">  殿堂后及两侧靠崖壁处供奉大、小不一诸多佛像,营造出“万佛朝宗”的庄严氛围。</p> <p class="ql-block">  2、后殿:观音殿、地藏殿</p><p class="ql-block"> 观音殿位于岩洞中段,入口左侧,是独立的砖木结构建筑,面阔三间,供奉观音菩萨。殿内<span style="font-size:18px;">岩壁上保留有明清时期的佛教石刻与摩崖造像。</span></p><p class="ql-block"> 地藏殿:位于岩洞最深处,供奉地藏菩萨。</p><p class="ql-block">(本人在美篇平台发表过《探秘地藏院》和《探秘观音院》此不赘述)。</p> <p class="ql-block">  三、借景造寺 别有洞天</p><p class="ql-block"> 华岩洞特色鲜明,殿堂完全依托岩洞地势建造,未损毁山体原始结构,岩壁与殿宇梁柱自然衔接,体现“借景造寺”的营造智慧。从外部看是传统寺庙格局,进入内部才发现别有洞天。</p> <p class="ql-block">  这种"半洞半庙"的布局体现了华岩寺祖庙的独特设计智慧,既保留了天然岩洞的清幽禅意,又通过人工建筑满足了宗教活动的功能需求。充分利用了崖壁的天然遮护,减少了日晒雨淋对建筑的侵蚀,这也是华岩洞历经数百年仍保存完好的重要原因。华岩洞虽是祖庙,却没有大寺的雕梁画栋,自带一种古朴、清幽的原始韵味,更贴近自然本真。</p> <p class="ql-block">  伫立华岩洞前,仰视百丈崖壁上硕大的“佛”字 和“佛”字两边的佛龛造像及各式题刻,仿佛看到千年前的工匠,在昏黄的霞光里一笔一划地勾勒信仰”。顿觉华岩祖庙从创建的那天起就与陡立的崖壁融为了一体,共同构成了华岩洞自然与人文相融、雄伟而壮丽的奇观。</p> <p class="ql-block">  华岩洞不只是一处洞庙,更像是一本用崖壁写成的史书,读着读着,忽然明白了古人为何会选择在这里寄托信仰。读着读着,便感受到了时光的厚重和寺庙的那份智慧和安宁……</p>